商业文化_中华商业文明的精髓

河南日报/2007年/3月/16日/第009版

学术

商业文化：中华商业文明的精髓

策划王亚明统筹崔同孙德中

关于商业文化

商业文化就是能够体现商业价值观念的文化指导思想和与之相对应的规范化制度的总称，包括商业制度、商业精神、商业建筑、商业设施、商品等诸多方面。

河南作为中国商人、商业和商业文化的发源地，几千年来所孕育的“兼容并蓄、勤俭内敛、重德尚义、商道济世”的商业文化内涵，成为中华商业文化的精髓。在十七、十八世纪以英、美、法为代表的西方资本主义制度确立前，中国传统商业文化在世界商业历史上有着深远而广泛的影响，是世界商业文明诞生和发展的摇篮之一。

中国商业、商人、商文化的源头活水

作为中国商业、商人、商文化的发源地，中原孕育了中国最为古老的商业文明。当华夏大多数区域还处于茹毛饮血的蛮荒期时，中原大地就已有了较高水平的农耕文明，崛起了一个个繁荣发达的商业都会，活跃着成批的商人群体，出现了重视商业活动的政治家。他们创造了交换物品和经商理论，制定了商业规则和商业法典，并以其商业品德和商业行为孕育出商业精神，成为中国商业文化的源头。

张新斌（河南省社会科学院考古所所长、研究员）：中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。河南商业文化起始早、级别高、地域广，产生了中华商业文化的许多第一。

王亥：商祖契的第六世孙，今河南商丘人，中华民族的商业始祖。据《世本・作篇》记载：“相土作乘马”、“亥作服牛”。王亥驯服了牛，供人使役；并发明了牛车，用于运载货物，使商族的生产力得到了快速发展。因为商族是喜欢经商的部族，其他部族的人就称他们为“商人”。“商人”的称谓从那时起，历经百代，一直沿袭至今。后来又把用来交换的物品称作“商品”。

点评：王亥开创了经商事业的先河，是中华民族的商业始祖。中原由此成为中华民族商人、商业、商业文化的发源地。

子贡：即孔子的弟子端木赐，春秋末卫国黎（今河南省浚县）人，《韩诗外传》、《论语》、《荀子》及《史记》均有记载，他在经商中可以准确地预测市场行情，“亿则屡中”，因此而“家累千金”，“所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”后世一般认为，孔子之名声之所以能传扬天下，得力于子贡的宣扬。

点评：商人的趋利性并没有改变子贡对真知与道德的追求，无愧中华儒商第一人的称号。

弦高：春秋时郑国（今新郑）人，《左传・僖公三十三年》、《吕氏春秋・悔过篇》、《淮南子・人间训》均记载了“弦高犒师”的故事。他在经商途中遇到偷袭郑国的“秦师”，于是弦高灵活机智，以自己的十几头牛为代价智退秦师。

点评：谋利不忘爱国，弦高因此被尊为中国第一爱国商人。

子产：今河南新郑人，郑国宰相，坚决执行中国第一部保护商家利益的法典——《质誓》，使郑国商业达到鼎盛。“尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”子产这段保护商人利益的名言，与公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比刻于石柱上关于维护私有财产制度的《汉谟拉比法典》一样，是现代人研究市场经济法制化的重要史证。

点评：子产告诉我们，依法保护商人的利益是最好的投资环境。

计然：葵丘濮上（今民权、兰考一带）人，中国第一位商业理论家，“商圣”范蠡之师。《史

记・货殖列传》等史书中反映的“计然之策”，其特点一是要根据生产规律来决定经营方式，强调重视储备，即“知斗则修备。”二是要求根据市场供应关系来判断价格的涨落，即“论其有余不足，则知贵贱。”三是要求国家用调节供求的经济办法来控制物价，使之保持在一个合理的幅度之内，做到对产销双方有利。四是要求注意商品的质量，以“务完物”。五是要求注意加速商品和资金的周转，“财币欲其行如流水”。

点评：“计然之策”，用之于国则国富，用之于家则家殷。

范蠡：春秋末宛（今南阳）人，利用“计然之策”而成为成功的商人，同时他还助越灭吴，扶贫济弱，后在宋国之陶（今山东定陶）经营，人称“陶朱公”。他也成为中国历史上关抚贫弱的第一个商人。

点评：西汉史学家司马迁对他如是评价：“富好行其德者也。”

白圭：战国时洛阳人，《史记・货殖列传》记载，“白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”他经商不仅有战略眼光，而且主营农副产品，因此他可以称之为中国历史上第一个具有战略思路的产业商人。

点评：“人弃我取，人取我与”仍是现代商业成功的一大要诀。

桑弘羊：洛阳人，西汉时期杰出的理财家。长期执掌西汉中央财政大权，全力辅佐汉武帝制定和推行了盐铁官营、酒类专卖、统一铸币、均输、平准和屯田戍边等一系列重大的财政经济政策，对汉武帝一代文治武功做出了重要贡献。他把商业看做是攫取货币财富的源泉，提出“农商交易，以利本末”。其部分言论被后人整理为著名的《盐铁论》一书。

点评：中国第一个倡导重商理论的政治家。

张民服（郑州大学历史学院副院长、教授、博导）：除了拥有上述商圣群体外，河南还存留下来大批物质文化遗存，他们虽然默不作声，但同样向我们讲述着商业文化的辉煌。中国真正意义上的市出现在商代的河南，最早的车马实物和道路遗迹发现于河南安阳，最早的货币贝币发现于商代。此外河南还有四大商埠重镇之一的朱仙镇、天下第一会馆社旗山陕会馆、商业神话巩义康百万庄园等众多值得称道的商业遗迹。

李立新（河南省社会科学院考古所副所长、研究员、博士）：河南的商业文化源远流长：其一，根源自商族。汉语中作为“商业”“商人”意义的“商”字来源于历史上的“商族”、“商朝”的“商”，而先商活动于豫北、豫东，早商、中商定都于豫西、豫中，晚商定都于豫北，可以说，商业、商人之名起源于河南，中国商业起源于河南。其二，繁荣于先秦。“弦高犒师”、“郑人买履”、“人弃我取、人取我与”、“待价而沽”、“陶朱公”等商业典故均出自先秦时期的河南。其三，发达于汉唐宋。东汉、北魏、隋唐的洛阳城，商业极为发达，是丝绸之路的起点。北宋都城东京，是当时著名的国际商贸大都会，也是当时最繁华的城市，《东京梦华录》、《清明上河图》均详尽直观地描绘出开封城当时繁忙的商业图景。

厚德载物的中华商魂

历史上的豫商人物如璀璨繁星，在中国商业历史长河中熠熠生辉。他们开创的经商哲学、经营理念、商业法则，奠定了中国传统商业理论和经商理念的基础，是中国传统商业文化的活水源头，其有关市场行情预测、经营决策、商业道德、经营者素质的思想对古代传统商人、近代民族实业家都产生过深远的影响，为今天的商业文化建设提供了深厚的民族文化传统养分。

程有为（河南省社会科学院历史所原所长、研究员）古代中原地区涌现了许多著名商人和商业理论家，他们的商业理论和经商理念奠定了中国传统商业理论的基础。其有关市场行情预测、经营决策、商业道德、经营者素质的思想对古代传统商人、近代民族实业家都产生过深远的影响，为今天的商业文化建设提供了深厚的民族文化传统养分。

中国第一位商业理论家计然提出，经商要关注气候变化和农业生产的丰歉规律，“旱则资舟，水则资车”，在进出货物时要“贵取如粪土，贱取如珠玉”。他还提出物价升降的规律：“贵上极则反贱，贱下极则反贵”。现代经济学对于供需反应和价格变化基本机制的认识，无出之右。白