级第1课孔子与老子

學
時逾,其矩封。號為” 衍聖公 ,沿用至清代 .
圖
——《论语·为政》
——我读《论语》之 仁
﹡﹡樊曾迟子问曰仁：。“夫子子曰之：道“爱 ，人 忠恕” 。而已矣提地展。高位。劳，抑”动促制人进暴民生政的产，身的缓份发和
﹡子曰：“己欲立而立人，己欲达而阶达级矛人盾。，”调节忠 人际
﹡﹡子子曰曰：：““己为所政不以欲德，，勿譬施如于北人辰。，”关体但居系现在其，以当所稳人时恕定为缺而社本乏众会。实星秩施序的共
这则小故事体现了
孔子什么思想？实质是 什么？应该怎样看待？
思考
为
政
仁
爱 人
忠 恕
以 德
克 已 复正 礼名
礼
仁与礼的关系？
“仁”
“仁者爱人” 道德、修养
内在自觉 自律
“礼”
“克己复礼” 规范、准则
外在约束 他律
“仁”和“礼”是什么关系？
“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范： “仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具 备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。 反过来，只有礼制的规范，人们才能追求 “仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼 来维护。两者是相互制约的。
第一单元中国古代的思想与科技
单元学习提示:
1、两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变
为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，
推动了世界文明的发展。
2、“史识”分析理解： “文化，是一定时期政治、经济的反映”。
(要善于分析说明思想文化形成的社会原因)
（1）政治思想 “仁”： 仁者爱人 思 想 “礼”： 克己复礼 核 心
《论语》之 “礼”
﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父 父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不
顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”
孔子问礼于老子
孔子对弟子说：老子道德高深,真是能上天入海的龙 一般的人物。
二、老子与《道德经》
1.老子生平
宋代福建泉州老君岩
➢姓李，名耳，字聃（又称 老聃），楚国人。
➢春秋时期重要的思想家，道 家学派创始人。
➢曾做过东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法。
➢战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》， 又 称《老子》。
1988年，75位诺贝 尔奖的获得者在巴黎发 表联合宣言，呼吁全世 界“21世纪人类要生存， 就必须汲取两千年前孔 子的智慧。”由此可见孔 子思想之伟大。
大型史诗电影《孔子》
为何孔子会
2008 年祭
得到如此尊
孔大 典的
崇？
精彩
瞬间
第1 课 孔子与老子
末事期、这1的孔做.段孔思子学名想子(问言公家之的元，, 生政前经用治5验平简5家1：—单,教十4的7育9五几)家是岁名春,时儒话秋家开概時的始括代創立了志孔学子习一；生三的十经岁历时和能他自做立人于、世处；
乡人；就成份而言，除了孟懿
孔子讲学图
子、司马牛等少数学生出身贵
族外，大部分都是平民，如子
这子在的段当哪材时一料有教反何育映意思了义想孔 ？？贡颜见子是渊”之。做“门穷所生，以居意何，陋的其当巷， 杂时”子 也，就张曾 ”有。是参人农“—说提民—襟 “，夫肘
《中国教育史讲稿 》
2.孔子之思想学说
（1）政治思想
财产未提半字
有一次，孔子路过泰山旁边，见到一 位妇女在坟边痛哭。询问之后才知道， 她的公公、丈夫和儿子都被老虎害死 了。孔子问她为什么不早些离开，妇 女回答：因为这里没有苛政。孔子十 分感慨，要弟子记住：“苛政猛于虎 也！”
“马棚失火”和“苛政猛于 虎”两则小故事体现了孔子的什么 思想？
2.孔子之思想学说
1、“小国寡民”思想，是消极避世思想。 消极
2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩 。
《老子》名言欣赏：
以柔克刚
大智若愚
——
知人者智
老 天网恢恢
子
《 道
欲取先予
德
经 千里之行
》
大器晚成
以德报怨 深藏若虚 自知者明 疏而不失 欲擒故纵 始于足下 功成身退
思想：“仁”和“礼”
No 政治：“为政以德” 改良政治
➢全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今．
想一想
• 请同学们为老子设计一张名片
年代：
No Image
籍贯： 地位： 作品：
2.老子之思想
（1）哲学思想 “道”
《老子》之 “道”
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”
①老子所说的“道”是什么？
2.孔子之思想学说
（1）政治思想 “仁”： 仁者爱人 思 想 “礼”： 克己复礼 核 心
“德”： 为政以德
“德” 孔老子百《说姓论：只语”求》用能之政免令于来犯治罪理受百惩姓罚，，用却刑没法有来廉整耻顿之他心们；，
用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会 ﹡子曰有：羞“耻为之政心以，德而，且譬有如归北服辰之，心居。其”所 而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无 耻；道之以德，齐之以礼百度文库有耻且格。”
哲学：对鬼有神教无敬类而远之
因材施教
教育： 实事求是
Image 温故知新、坚持不懈 学思结合、当仁不让
哲学：“道” 辩证法思想
政治：“无为而治”
总
结
人物 学派 政治思 哲学思想 想
始省四听段者曲十得名阜.岁进言孔縣时不反子東名已同映南丘经的了)人,成意孔字.为见子仲提尼倡知；志德,者七向魯治；十专國.陬五岁一年邑十时，68(岁可执返今时以著回山魯東懂随探得心索了所，什欲不么，断是 但 完天不善命会自；打己六破的十常一岁规生时。。明代能这对
國我们, 致今力天於立教志育 成,並才整，理<实詩现> 人, <書生>的等自古我代价值有着深刻的启迪。
材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相 倾，音声相和，前后相随。 材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 柔弱胜刚强。
以上资料体现了老子怎样的思想主张？
任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以 互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。
辩证法
为政以德
1793年，法国大革命起草《人权 与公民宣言》，就引入了孔子 “己所不欲，勿施于人”的教导。
1993年，世界宗教哲学大会在芝 加哥通过了《走向全球伦理宣 言》，大会又将这句话尊为全人 类都应照奉的普世原则。
•欧洲启蒙思想家 •受到儒家思想的启发
在全
韩球 国第
汉一
城所
正孔 式子
揭学 牌院
孔 子
﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
孔子对“鬼神”有怎样的主张？ 主张：敬鬼神而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，
体现了他的人本主义思想。
孔子30岁左右开始讲学，
培养出大批有才干的学生，弟
子三千，七十二贤人。在地域
上，弟子们来自各诸侯国。就
学生而言，有“闻一知十”的高
材生颜渊，也有“难与言”的外
孔子德治的基本主张是什么？
主张：以德立国，以仁、礼治国。
要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百
姓。
2.孔子之思想学说
（1）政治思想 “仁”： 仁者爱人 思 想 “礼”： 克己复礼 核 心
“德”： 为政以德
“鬼”： 敬而远之
《论语》之 “鬼”
﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。”
1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）
以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能 真正取得“无不为“的效果。 2、小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来” 原始 纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。
无为而治
3.对老子思想的评介
积极
1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 2、主张 “无为而治” ，反对严刑竣法——实质是反对统 治者强权政治，体现以人为本,具有合理性进步性。 3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦 理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。
文獻 .現存<論語>一書 ,是記述孔子談話及
思孔想子的主是要这資料样. 概括自己一生
孔 子
的：唐玄“吾宗追十謚有孔子五為而文宣志王于,宋学真宗，改
杏
謚三為十至聖而文立宣王，.清四世十祖再而改不定謚惑號，為至
壇
聖五先十師孔而子知. 天命，六十而耳
講
顺，歷朝七對十孔子而的从後裔心皆所有封欲號，.宋不仁宗
孔子追求的“礼”是什么？西周时的等级名分制度
他主张如何实现“礼”？ “克己复礼”“正名”
某天，鲁哀公请孔子进宫。哀公请 孔子吃桃子，边上还有一盘黍叙谈 子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道：“夫子，侍人送 上来的黍子，是用来擦桃子上的毛 的，不是吃的。”
孔子正色对哀公说：“主公 啊，我不是不知道。但是，黍米是 五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及 宗庙中最上等的谷物，其地位是很 高的。但桃子地位是比较低贱的， 祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦 拭低贱的东西，是君子所不为的。 今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱 的桃子，臣以为这是违背周礼的。 故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大 加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极 了。”
在
世
院非
界
将洲
落首
户家
肯孔 尼子
亚学
孔 子 在 柏 林 首北 都欧 斯孔 德子 哥学 尔院 摩在 成瑞 立典
讨论探究 孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春
秋战国时期不被各国统治者所采纳？
“颠簸流离，游说列国，
惶惶如丧家之犬 不可终日。”
孔子周游列国 （1）春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，奴隶制日趋崩溃，社会的 价值观遭破坏。 （2）孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫切的军事、经 济需要； “恢复周礼”的这一保守思想主张也不适应当时新兴封建 制形成发展的需要，而且缺乏统一的中央政权实施礼制； （3）可见，孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由分裂走向统一 过程中的社会需要。（比较适合天下一统后巩固国家统治的社会需 要）
1.春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不断 创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；
2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产 生了深远影响；
3、其博大精深的文化品格，在世界文化史上 产生重要影响。
影响：今天的孔子热
孔子在国内
2011年孔子文化节
邕城兴起穿汉服诵《弟 子规》的国学热潮
中小学国学教育
影响：孔子思想在构建和谐社会中的体现
“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世 间的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形无迹， 玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。
②“天法道，道法自然”思想的提出，有什 么积极意义？ 否定了“天命”的绝对权威。
道是万物本原
2.老子之思想
（1）哲学思想 “道”
朴素的辩证法
《老子》之 辩证法思想
之。”
条件，无人采纳
问题1 ：“仁”是孔子思想中最核心的部分。那么仁的含
义是什么？
仁者爱人
问题2：怎样做到“仁者爱人”？应该遵循什么途径？
要求统治者……
遵循“忠恕”之道
仁的含义：第一层面：要求统治者体察民情，反
对苛政和任意刑杀
第二层面：提倡广泛理解和体贴他人，
以此来调节人际关系，稳定社会秩序
话说有一次孔子家 的马棚失火了，孔 子退朝回家，看着 焦土断瓦，急忙问 “伤人没有？”对
孔想子一为想什：么在他死后会被神化，从凡人变
成圣人？
（1）他的主张顺应统治者巩
固统治的需要，“仁”“德”“礼”
都有利于稳定封建秩序。
（2）后代的儒家学者发扬儒
学中提出适应君主专制制度发展的
主张，提高了儒学的地位，自然儒
家创始人孔子的地位也提高了。
1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、不义而富且贵,于我如浮云。
（2）教育思想
“仁”： 仁者爱人 思 想
“礼”： 克己复礼 核 心
“德”： 为政以德
“鬼”： 敬而远之
有教无类； 因材施教； 学与思结合； 当仁不让于师
教学方法 教学对象 学习方法 学习态度
“有教无类”
“因材施教”
“知之为知之， 不知为不知”
“温故而知新”
“学而不思则罔， 思而不学则怠”
3.孔子思想的历史地位
2.老子之思想
（1）哲学思想 “道”
朴素的辩证法
（2）政治主张 “无为而治” 小国寡民
《老子》之 政治主张
材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事 而民自富，我无欲而民自朴。 ” 材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，
乐其俗老，子邻倡国导相怎望样，的鸡治犬国之思声想相？闻，具民体至含老义死是不什相么往？来。