埃及神谱

埃及神
古埃及的神灵是古代世界最多的,在西底比斯帝王谷的图特摩斯三世墓室的墙壁上就描绘和记载了741位不同的神祈。

在古代埃及，具有较明显特征的神就有200多位，至于究竟有多少神祈，谁也说不清只能以数以千记。

在此我只介绍在真个埃及境内都受崇拜的，比较重要的，也是SG-1里出现过的神祈。

1。

拉神
太阳神拉是众神之父和万物的统治者，他存在与天上、世间和冥界三个世界，并靠意志即可以生出子女。

作为掌管天地秩序、位于赫利奥波利斯的太阳神，既是王权的象征，又是国王的保护神，因此拉成了众神之中的最高神，也是埃及多神崇拜之中出现的一位主神。

到第5王朝时期，拉成了王国的最高神灵，以至于法老称自己为“拉之子”。

拉的形象：通常为一只鹰头晌戴有燃烧的太阳圆盘，而圆盘又被眼镜蛇女神所围绕。

又通常描绘成活的人，带者上下埃及的王冠，手中握着安柯（生命）符号和权杖，乘船白昼在天上巡游，夜晚在阴间巡游。

但在地下世界，拉的形象则是公羊。

它与地位神结合，还和新王国的国神阿蒙结合，称阿蒙-拉神。

（阿蒙神：它曾是底比斯的地方神，后视为众神之王。

它最初是风神或空气神，通常呈人形，头戴羽毛王冠，有时也以公羊或鹅在形象出现。

在古埃及语中，阿蒙是“隐形…的意思。

从公元前2000——公元前1360年，一直有显赫的地位。

）
2。

奥西里斯神
它是拉的儿子，传说他每年的死亡和再生与埃及的农历符合。

妻子为伊西丝，儿子为鹰头的荷露斯。

它是植物生长之神，是植物再生的人格化。

奥西里斯原为埃及法老，后遭其弟杀害，有与旗子伊西丝和众神的帮助得意复活，成为冥府之王。

在民间，人们看到自然界的生与死，再生的循环，将奥西里斯视为战胜死亡力量的象征。

他是永恒的生命象征。

新王国时期人们相信只有那些通过了奥西里斯神主持的死后审判的人才可以享受极乐的来世生活。

在古埃及人描绘的审判大厅里，奥西里斯身居王座，其后并立伊西丝和涅芙提姐妹。

死者必须在地下世界的42位神祈前，以魔法和咒文欺骗神灵，来证明自己生前无罪。

而后，死者的心将反在以真理之神玛阿特为砝码的天平另一端，爱木乃伊制作之神阿努毕斯神面前称量。

3。

伊西丝神
象征忠贞的妻子和尽职的母亲。

专管生命和健康，善于巫术。

4。

荷露斯神
它头部成鹰形，眼睛分别代表月亮和太阳。

手中握着生命之匙安克架。

是勇敢和年少有为的象征。

其形象描绘成为母伊西丝哺乳的婴儿，被认为是后来基督教中圣母玛利亚怀抱耶稣形象的雏形。

5。

普塔神
是孟斐斯的地方神、各种技艺和工匠的守护神，也是孟斐斯神学里的创世神。

他用词语创造了世界和人。

6。

塞特神
奥西里斯的弟弟。

有双重性格，十分凶猛，与沙漠、异域联系。

由于他杀害了奥西里斯而被看为埃及的恶神，主管沙漠、风暴和异域。

是邪恶和灾难的化身，身躯如豺，斜眼，长这竖起的大耳朵，长尾交叉，似狼似狗。

7。

哈托尔神
埃及最古老，最伟大的女神之一。

有许多特征：是代表绿松石之源的西奈女神，是蓬特女神。

以母牛的形象出现时，是法老的保护者，代表繁殖力，保护子女。

在丹答拉她是荷露斯的妻子；在底比斯，是掌管来世的。

据说一个婴儿诞生之际，会有7个哈托尔女神出现，来决定婴儿的命运。

8。

安努比斯神
墓地之神，是药物防腐和木乃伊的保护神，形象是一只豺狗。

它在阴间的审判庭上担任重要的角色，手中握有进入冥世的钥匙和长长的权杖。

在亡灵书中居首位。

9。

贝斯神
面容丑陋、可笑而且吓人的侏儒，可实际上是一个和善的神灵。

10。

海瑟神
头顶太阳盘、长着牛角的妇女，是埃及女神中最受敬重的诸神之一。

象征爱、生命、母性和不息的生命。

11. 骚特神
掌管智慧之神，太阳落山后又掌管月亮，故又称为月亮神。

它是诸神的信使，并掌管书写，传说象形文字是它发明的。

它还是荷拉斯和塞特神冲突的调停人，在传说中口碑不错，总是想用自己的光明驱散黑暗。

它的形象是朱鹭头或狒狒头，人身
最高神:太阳神何露斯,他的形象是一只鹰,是法老的守护神.
古埃及人的信仰属多神教类，神只多以动物作为其象征，其形象多为人身动物头。

九柱神（Ennead）：埃及神话中的九位主要神只。

拉（Ra）：主神，太阳神。

其形象与阿蒙结合在一起。

休（Shu）：风神。

泰芙努特（Tefnut）：雨水之神。

盖布（Geb）：大地之神。

努特（Nuit）：天空之神。

欧西里斯（Osiris）：冥王，也是农业之神。

艾西斯（Isis）：死者的守护神，生育之神。

赛特（Seth）：干旱之神。

奈芙蒂斯（Nephthys）：死者的守护神。

主要的神：
阿蒙（Ammon）：主神。

阿吞（Aton）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神，拉的别名。

荷鲁斯（Horus）：法老的守护神，王权的象征。

外形为鹰头人身。

阿努比斯（Anubis）：死神。

外形为狼头人身。

姆特（Mut；Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。

图特（Thoth）：智慧之神。

动物神：
贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。

艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。

海奎特（Heqet）：蛙神。

凯布利（Khepri）：圣甲虫。

克奴姆（Khnum）：公羊神。

沙提（Sati）：大象之神。

塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。

塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。

索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

其他神：
安穆凯（Anuket）：水神。

阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

贝斯（Bes）：乐神。

哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat；Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。

玛特（Maat）：正义及秩序之神。

奈特（Neith/Net，Neit；Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。

奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。

布塔（Ptah）：创造之神。

奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。

塞克（Seker）：司光之神。

绍席斯（Saosis）：拥有一棵洋槐树的女神。

许多神只（尤其是荷鲁斯）都由她的洋槐树中产生。

荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。

艾姆谢特（Imset，Amset，Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。

凯布山纳夫（Qebshenuf，Kebechsenef，Kebehsenuf，Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

众神之王—生命之神的太阳神：瑞（拉）
瑞神是众神之王，他长有一颗猎鹰头，上面竖顶着太阳盘。

和阿蒙神(Amun) 一样，瑞神也被认为是万物的创造者。

他的信徒相信地球上的生命都是用他的眼泪创造出来的。

这是两个造物之神相同的地方，最终他们合而为一，成为阿蒙-瑞(Amun-Re) 神教。

瑞神是一个重要造物之神。

他还是太阳神，每天都会重生，乘船遨游于天空，黄昏时则会死去。

一日之内瑞神会呈现多种样子。

白天他是一个活着的神，到晚上他就会死去。

他在黎明时出生，是一个小孩童，中午时成为壮年男子，到太阳落山时则变为一个老人——等待着次日早晨的重生。

在此期间，他乘着被称为“万年之舟”的船只驶过天空。

埃及人用这种方式来解释太阳在天空中的运行。

赫里奥波利斯(Heliopolis) 是太阳神瑞的崇拜中心。

他被认为是国王和所有重要神祗之父。

瑞和奥西里斯被国王视为与自己有血缘关系的保护神。

国王（法老）自称瑞神的儿子。

由于政权的更迭，法老的代换，瑞神与各地方神混同或合并起来，取得了不同的形象。

拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起.
拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。

太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.
尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲.
阿图姆是九柱神(Ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形.
拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.
一次,哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及.
埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象.
拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号.
-----------------------------------------------------------
麦特Maat
正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。

在冥府執行審判時，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。

托特的妻子，瑞神的女兒，其名暗示真實及正義，秩序。

法老的任务就是在世界实现麦特的秩序
冥界和亡者之神—阿努比斯
对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。

冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。

人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊希思将奥西里斯(Osiris) 制成了木乃伊。

阿努比斯是一个古代的神祗，在奥西里斯成为要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。

但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后，阿努比斯还成为了尸体防腐者之神。

阿努比斯还与正义女神玛特(Ma’at) 联系在一起。

埃及人认为人死后会前往亡者之殿。

在那里，阿努比斯通过玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量，并且称重前会首先使天平达到平稳，从而保证精确度。

心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。

----------------------------------------------------------- 死亡之神—奥西里斯
奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。

他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。

他还是复活、降雨和植物之神。

奥西里斯是努特(Nut) 和格伯(Geb) 的孩子，伊希斯(Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思(Seth)，并最终为其所害。

奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。

他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。

他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。

虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。

相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望
天空女神努特(Nut) 和大地之神格伯(Geb)
兄弟姐妹、丈夫和妻子——天空女神努特和大地之神格伯构成了世界。

努特和格伯是瑞神在黎明时创造出来的。

格伯是尼罗河沃土的颜色，而努特则是格伯之上闪烁着金色群星的蓝色天穹。

天空女神努特在她的爱人大地之神格伯之上弯成弓状，由此创造了天空和大地。

他们白天被分开，但到了晚上他们则会相会。

传说努特与格伯是一对充满激情的恋人。

白天他们被空气之神修(Shu) 分隔。

但到了晚上努特就下来与格伯缠绵。

如果白天有暴雨，埃及人就会认为是努特来到大地与格伯相会了。

他们的爱触怒了努特的丈夫瑞(Re)，瑞命令她在一年360天内不得生孩子。

伤心的努特请求智慧之神透特(Thoth) 帮助她。

透特从月亮那里偷来一些光创造了另外五天（从而使一年有了365天），在这五天里努特生下了她的四个孩子。

----------------------------
奴特Nut
天空女神，太陽之母。

蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西裏斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。

給布Geb (Seb)
大地之神，表示植物生長繁茂的地面。

地球之神，蘇及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奧西裏斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父親。

聖獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現，分別表現生長的萬物及肥沃的尼羅河。

有人說它掌有死者靈魂是否下地獄的權柄，使人不能上天堂。

-----------------------------------------------------------
伊希斯—圣母的原型
伊希斯是圣母的原型，她所激起的崇拜为后来圣母玛丽亚(V irgin Mary) 的出现铺平了道路。

伊希斯是埃及万神庙中最受人欢迎的女神，以她的魔力和治愈疾病的力量而闻名。

她是宇宙的创始之神瑞(Re) 的嫡亲后代，是奥西里斯(Osiris) 忠诚的妻子与妹妹，是荷鲁斯(Horus) 的母亲。

虽然其崇拜中心位于(Philae) 岛，但在整个王国时期和埃及历史中的绝大多数阶段，伊希斯都受到了崇拜。

她是神话中的主角，利用自己的魔力使遭到谋杀碎尸的丈夫得到复活。

她哄骗瑞神泄露了自己的秘诀，从而获得了法力。

瑞神的年纪大了，有时候会流口水。

伊希斯收集了他的口水，并将口水变成一条毒蛇，毒蛇咬伤了他。

伊希斯承诺说只要他说出自己的秘诀就将他治好。

他痛苦地就范并将魔力传给了她。

-----------------------------------------------------------
霍鲁斯—鹰形苍天神/最尊贵的神
长着鹰头的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认为自己是他的化身。

霍鲁斯是伊希斯(Isis) 和奥西里斯(Osiris) 的儿子。

他的母亲将他抚养成人，让他为被其兄弟所谋杀的父亲报仇。

最终霍鲁斯赢得了整个埃及的统治权。

霍鲁斯最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。

当霍鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他成为了整个埃及的国王。

他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。

因为这个原因，埃及的统治者们总是将自己看成是人间的霍鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身。

霍鲁斯的崇拜中心是贝赫得特(Behdet)、赫里拉科波利斯(Hierakonpolis) 和艾得夫(Edfu)，霍鲁斯的眼睛被认为是一种神通广大的护身符。

这个神可能是代表埃及统一之神圣象征的最古老的神——它是建立第一、二王朝的部落的地方神，并由此成为全国信奉的神。

在古埃及，鹰是太阳的象征，在一些画里霍鲁斯被描绘为头配日轮的鹰头人，这象征了神权与君权的统一。

古埃及国王因此自称是霍鲁斯的化身。

普塔Ptah
在第三王朝的时候，王都迁到孟斐斯，该地区的保护神就是普塔，它于是成为全埃及的主神。

在孟斐斯的神话里，普塔是萬物的創造者，是从原始混沌里涌现出来的埃及本身。

霍鲁斯、阿图姆、透特等于是降格为普塔神的表现形式。

普塔原来形象为牡牛形，后来以一有鬍子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現，手握著Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。

常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西裏斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。

阿图姆Atum
第五王朝赫欧列成为埃及的中心城市时候，该地区的保护神阿图姆上升成为与瑞神统一的阿图姆-瑞神。

其形象为狮子形，后来成为人形。

阿蒙（阿慕恩）Amon
新王国时代，底比斯的贵族统一埃及，其地方保护神阿蒙成为埃及主神。

也相应的与太阳神合一，为阿蒙-瑞神。

這個名字意指"The Hidden One"，聖獸是鵝和公羊。