小学语文民间故事教学探究
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小学语文民间故事教学探究
摘要:民间故事是小学生普遍喜欢的课文题材,它具有情节曲折、语言自然、
夸张有趣的特点。
本文对于民间故事单元进行浅要的解读,并给出了几点教学的
策略,还望能够对大家有所启发。
关键词:小学语文;民间故事;单元解读;教学策略
民间故事”,口耳相传的经典,老百姓智慧的结晶。
在我们牙牙学语时就能依
稀听到:很久很久以前……古时候……就这样,民间故事作为一种口头艺术:你讲,我听;我讲,你听。
人们对美好生活的期盼与向往,口耳相传,吸引着我们,流
传至今。
一、对民间故事单元的解读
1.人文主题
民间故事单元编排的三篇课文来自两个经典的民间故事:《猎人海力布》和《牛郎织女(一)》作为精读课文,而《牛郎织女(二)》则是一篇略读课文。
《猎人海力布》反映了中国古代劳动人民对真、善、美的追求;《牛郎织女》讲
述的是中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
它们
都以曲折生动的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩、善良美好的情感赢得
人们的喜爱。
而《牛郎织女》这一个民间故事,以一篇精读课文和一篇略读课文
出现,这样的编排,在统编教材里面是极为罕见的。
另外,民间故事最大的特点就是语言平实,情节生动,浅显易懂。
因此这样
的文本最适合引导学生讲故事,将文本语言转化为学生自己的语言。
2.单元要素
阅读篇章页,本单元的语文要素是:“了解课文内容,创造性地复述故事”以
及“提取主要信息,缩写故事”。
看似两个不同的思维路径,却始终以两条不同的
主线贯穿其整个单元。
“了解课文内容,创造性地复述故事”这一语文要素指向创造性地讲故事,重
在培养学生的口头表达能力和讲故事能力。
从课文编排来看,无论是从课文、口
语交际还是园地都有针对如何创造性复述故事的方法提示。
例如:《猎人海力布》、《牛郎织女(一)》在课后练习题中,亦或是《牛郎织女(二)》的“课前提示”,都引导学生采用语言转述、想象补白、分角色表演、绘制连环画等不同方法进行创造性复述。
本单元的另一个要素是“提取主要信息,缩写故事”。
就是要引导学生了解有
时我们要把故事讲生动,讲具体,有时也要学会简单地讲故事,即:整体把握故
事内容,明确故事的主线。
细读《牛郎织女(二)》的“课前提示”的这句话:联
系上一篇课文,说说如果给《牛郎织女》绘制连环画,你打算画哪些内容,每幅
画配什么文字?显然,编者的用意就是要引导学生在了解了《牛郎织女》整个故
事内容之后提炼主要信息,定格经典的画面,从而绘制成连环画。
而这个过程就
是一个不断删减、概括的过程,这也为“提取主要信息,缩写故事”这个语文要素
的习得做好准备。
3.单元前后联系
通过第二单元的学习,学生已学到了多种提高阅读速度的方法,如:“集中注
意力,不回读”“连词成句地读”“带着问题读”等。
为更好的凸显阅读方法的迁移运用,帮助学生在阅读中真正习得阅读方法,提高阅读能力。
《牛郎织女(二)》
以“课前提示”的形式引导学生:“用上一单元学到的阅读方法,尽可能地默读课文,
了解故事的结局。
”且,这是一篇略读课文,重在让学生自主学习。
故,如何让学生用学到的学习方法并加以运用,也尤为重要。
二、民间故事教学策略探究
1.发挥想象,创编故事
民间故事之所以能从我们爷爷的爷爷,爷爷的爷爷一直流传至今,就是因为
人们的口耳相传:你说,我听;我听,你说。
之所以会出现不同的版本,那是因
为人们在口耳相传的同时,加入了讲述人自己对美好生活的向往与追求。
现在让我们也来做一做“民间故事“这一传统文化的传承人,讲一讲其中的一
个画面,让经典永远流传。
要求:四人小组,选择其中一幅画面,根据情境给每
一位角色编写台词,创编故事。
(根据学生发言选取本课重点内容进行“创造性复述”。
)
预设:“织女被抓”这一片段,文中写得较为简单,此时此刻,假如你就是织女,你就是王母娘娘,你们会说些什么?这些天兵天将又是怎样将织女抓走的?
孩子们又会哭喊些什么?发挥你的想象,四人小组一起来创编故事。
2.角色扮演,情景再现
四人小组分角色,用上学过的方法进行表演。
此环节,教师要充分给予学生
时间。
教师巡视时,遇到对表演有困难的学生,要鼓励参与其中并相机辅导,使
其真正融入故事中,亲身体验、感受民间故事的美好。
即便学生们的扮演都很稚嫩,也谈不上表演,但只要能享受其中,就是一种收获。
这是一篇略读课文,重在培养学生的自主学习。
叶圣陶先生说:“就教学而言,精读是主体,略读只是补充;但是就效果而言,精读是准备,略读才是应用。
”课堂从最初的对故事的简单复述,到创造性复述故事,整个过程都渗透了多种创造
性复述的方法。
最后的《织女被抓》这一片段的创编与角色扮演,旨在让学生进
行自主迁移,从而达到运用。
3.关注文本特点,感受民间故事魅力
民间故事这种文体主要有以下几个主要特点:故事发生的时代久远,往往伴
随着人类的成长历程而经久不衰;故事都是以口头形式在老百姓中间进行传播的;故事的情节夸张、充满幻想,大多表现了人们美好的愿望;他的内容以生产生活
为基础,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内;故事的
写法多采用象征手法,并告诉人们一个道理或启示。
教学时,教师可以根据这些
民间故事的特点,采用不同的策略,让学生进行语言实践和训练。
其次,故事语言生动幽默,心理活动描写细腻。
民间故事口耳相传,具有口
语化的特点,通俗易懂。
把老虎和贼做贼心虚的样子表现得淋漓尽致。
着实令人
感叹,有些语言应用方面的误解,还能够幸免一场大灾,这是语言的魅力所在,
就因为一个“漏”字,便使整篇文章跌宕起伏,奇趣生辉,使得这篇文本看似简单,却实在不简单。
教过程中,教师可以让孩子们分角色读课文,表演故事中人物的
语言,体会人物的内心感受,把课文语言变成自己的语言,为后面复述课文内容
做好铺垫。
4.推荐民间故事,拓宽阅读视野
中国的民间故事源远流长,绚丽多彩,是古代劳动人民智慧的结晶,表达了
人们对幸福、自由生活的向往与追求。
其实,这样的故事还有很多很多,比如:《田螺姑娘》《梁山伯与祝英台》《八仙过海》等都是民间故事的经典之作。
它
们口耳相传生生不息。
但随着信息技术网络的飞速发展,正逐步冲击着这些传统
的民间文化。
现行的小学语文教材中的民间故事数量有限,光靠几篇课文的学习,
显然是不够的。
故,教师只有采用“以篇带类”的阅读方法,才能更好的拓宽学生
们的视野。
这一环节我选取了《梁祝化蝶》的经典片段,以激发学生们阅读“民间故事”的兴趣。
出示《梁祝化蝶》的故事片段:东晋时期,祝英台女扮男装求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟,并同窗三载。
后来,梁山伯知道祝英台女扮男装后,往祝家求婚。
但是,祝英台的父亲已答应将女儿许婚给马太守之子马文才。
梁山
伯十分伤心,抱病归家,没多久便病故了。
新婚之日,祝英台的花轿绕道至梁山
伯的坟前。
祭奠之时,惊雷裂墓,英台翩然跃入坟中。
而后梁山伯和祝英台双双
化蝶,蹁跹飞舞。
课后,教师也可以引导学生,如果大家感兴趣也可以将这个故
事绘制成连环画,尝试创造性地讲故事。
讲给我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶还有弟
弟妹妹们听。
让我们的中华传统民间故事从我们的口中一直流传下去。
总而言之,新课标中强调阅读教学中要注重学生想象能力的培养,民间故事
这种大胆新奇夸张的语言特点,正好符合发展学生阅读的高阶思维能力和语文素
养的提升。
希望诸位能够重视起民间故事的教学,真正促进学生语文素养的提高。
参考文献:
[1]在民间故事里遇见家乡——小学语文地域性拓展课程的开发实践[J].吕虹.辽
宁教育.2019(01)
[2]凸显文体特征,让民间故事散发别样光辉[J].吴小燕.内蒙古教育.2015(35)
[3]传承与创新——“地域性”民间故事群文阅读的课堂实施策略[J].鲁智娟.语文
知识.2017(16)。