兰州大学-中国历史文选(2)

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春秋末年《诗》已有定本，而其中所包含诗歌产生的时代 是上自西周初期（前十一世纪），下至春秋中期（前七世纪）， 共约五百年的周人的作品。
《诗经》因表现体裁和音乐性质不同，分为《风》、 《雅》、《颂》三大类。《风》指国风，就是地方歌谣。《雅》 是宫廷和京畿一带的乐歌。雅分大、小雅。《颂》是歌颂的意
[喜]歡喜，高興。 但《毛詩》中將喜釋 爲饎（xǐ音喜，或chì熾），酒食。言 “耕者之婦子俱以饢來，至於南畝之中， 其見田大夫，又爲設酒食焉。”由此這 一句的解釋可以有兩種。一爲農官見農 夫全家都在地裏幹活，心中喜歡。另一 解，農官來到地裏監督勞動，農婦見了 爲其設酒食招待。
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七月流火，九月授衣。春日載陽， 有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行※ ，爰 求柔桑。春日遲遲※ ，采蘩祁祁※ 。女 心傷悲,殆及公子同歸※ 。
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[于耜] 取出农具。于，取。耜（ｓì），又称臿（chā），木石制或铜 制的挖土工具，大体与现代的锹相似。 此处泛指各种农具。
[南畝]本指南北向的田壟，後來多泛指農田。 有人研究，古代有東畝，有南畝，都是 指土地的朝向，一般朝南的土地是光照 好收成高的土地。古人一日兩餐，上午 餐稱早食，在7-9點前後，下午餐稱哺食， 在15-17點前後。農夫天亮就下地幹活， 到8點前後，老婆牽著孩子送飯來了，農 夫當然很高興。
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[归]回家，或出嫁。郑玄笺：“春，女感阳气而思男；秋，士感阴气 而思女，是其物化所以悲也。悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉。女 感事苦而生此志，是谓豳风。”毛诗云：“伤悲，感事苦也，春女悲， 秋士悲，其物化也。殆，及与也。豳公子躬率其民，同时出，同时归 也。”近代学者多以为,少女悲伤是怕被公子强掳以去。按，此处之 公子，应指豳公之女公子。归，出嫁。周至春秋，贵族实行媵（yìng 音硬）制，即一个女子出嫁，同姓的娣侄和奴仆随嫁。随嫁的娣侄处 于从属地位，也称“媵妾”。后世有妻死，由妻妹续弦的婚俗，就是 媵制的孓遗。此处“女心伤悲，殆及公子同归”，说的就是媵婚。意
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七月流火※ ，九月授衣※。一之日觱 發※ ，二之日栗烈，無衣無褐※ ，何以卒 歲！三之日於耜※ ，四之日舉趾，同我婦 子，饁彼南畝※，田畯至喜※。
下为南宋马和之绘《豳风图》
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[七月] 豳历七月。这首诗是以月份为顺序来展开叙述的。古今学者对
《七月》中所用的历法进行了许多研究，有各种不同的意见。课本中的看法 是，豳历是不同于夏商周三正的历法，它是用十个序数记十二个月份，由岁 首至岁终的十二个月名称是：一之日、二之日、三之日、四之日、蚕月、四 月、五月、六月、七月、八月、九月、十月。其岁首的一之日，即夏历十一 月，周历正月；三之日是夏历正月。以此推算，豳历七月也就是夏历七月， 相当于今农历七月。
公历6月21或22日）日最长，白天六十刻，夜晚漏四十刻。 [蘩]ｆáｎ 白蒿,菊科植物。明徐光启说，煮白蒿汁滋润蚕子，蚕子易于 孵化。
崔述认为：“‘蘩’，毛传以为‘白蒿，所以生蚕’。按《召南》诗以 采蘩为‘公侯之事’，《春秋传》（《左传》隐公三年）称‘蘋、蘩、蕰、 藻之菜，可羞於王公’，则蘩乃蔬属可为馔者，非白蒿，亦非以生蚕者。 古今名物不同，缺之可也。朱传以为‘蚕生未齐，未可食桑，故以此啖 之’。果如是，则诗先言‘求柔桑’而后言‘采蘩’于文为倒置。况用蘩 为时不久，为数无多，何以于采桑不言祁祁而反于采蘩言‘祁祁’乎？然 则诗特因言二月间事，故连类而及之，不必果以饲蚕故也。”
清人张照书
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[授衣] 将裁制好的衣服交给各人。也有释为将裁制衣服的工作交给妇 女们。 授，将物给人，古人认为是给老人孩子。衣，《说文》：“衣，依也。 上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。”先秦之裳，指的是裙袴。犹如 《沙家滨》中阿庆嫂所围的那种大腰裙。 [觱發]（ｂì ｂó）象声词，寒风呼啸的声音。 阮元曰：“传云觱發，风寒也。栗烈，寒气也。” 崔述《豳风补说》言：十一月，“仲冬之月，（豳地）朔风劲甚，逮 季冬时，小立庭中，微风不起而肌肤若裂，其寒真有如觱之发，栗之 烈（同裂）者。” [褐] ｈè，本指粗毛編織成的毛片布，引申爲粗麻布衣服。也可釋爲麻 襪。《說文》：“褐，編枲（xǐ，音徙，即麻）韤，一曰粗衣。”褐是 當時貧苦者的穿著。《毛詩》云：“貴者無衣，賤者無褐，將何以終 歲乎？是故八月則當織也。”立場不同，釋文也不一致。
[流火]大火星向下运行。流，向下行。火，huǐ，音毁。
星名，又称大火，是天蝎座的主星。该星呈暗红色，故 而古人称之为“大火” 。从关中地区观察，每年豳历五 月的黄昏，大火出现于东北天空，然后每月向南移动约 30度，六月底到达正南，位置最高，七月初继续向西， 至七月中旬偏移10度左右，诗中“七月流火”的现象， 就是指的这段时间。古人“日出而作，日没而息”，通 过观察天象，做为计时的依据。而大火星色泽特别，具 其七月由最高位置下跌，所以以之作为残暑将尽，寒冷 渐至，寒暑交替的标志。
上为嘉峪关砖画——采桑图
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[微行] 行（ｈáｎｇ）小道，小路。
毛诗：“微行墙下径也。五亩之宅，树之以桑。”崔述言：“微行， 由 宅至桑径也，孟子所谓‘树墙下以桑’者，非环墙皆桑也；民居必相栉比， 左右皆邻也。盖于墙外田内树之，是以必遵微行以求之也。”
[迟迟] 舒缓，缓缓，缓慢的样子。指春日昼长。 自春分（二月中，公历3月20或21日）起，白天渐长，至夏至（五月中，
思，是统治者宗庙祭祀时所用的乐章。
《七月》八章八十八句，是《国风》中第一长篇农事诗。 全诗以四言为主，各章或为农夫所唱，或为农妇所咏，叙事、 抒情相结合，民歌特点十分明显，是豳地农民的作品。
全诗以农事和农夫生活为中心，以衣食为重点，全面、真 实、具体地写出了周初豳邑农夫一年四季所从事的各项农事活 动及其风俗习惯，还反映了当时阶级关系和生产关系的一些情 况，农夫们的忧勤苦乐无不显现在字里行间，是研究当时周人 社会情况的重要史料。
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诗 经
月豳
风
七
1
·
[题解]
• 本文选自《十三经注疏》本《毛诗
正义·豳风》。
• 豳（
• 《诗经》是我国最早的一部诗歌选
集。本来称为《诗》或《诗三百篇》，汉代学者将其 列为儒家六经之一，遂称为《诗经》。《汉书·艺文志》 言：“古有采诗之官，，王者所以观风俗，知得失， 自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百 五篇。”