试述资本主义起源研究的主要流派

资本主义起源研究的主要流派
资本主义作为一种经济现象最早出现于13-14世纪的意大利搬到，最后确立与16世纪的荷兰和英国。

可资本主义这一名词却产生于几百年后，在20世纪后才得以广泛使用。

关于西欧资本主义星期问题的研究长期以来是西方学术界关注的重点问题之一，各流派新说迭出，精彩纷呈。

一、注重生产关系的转变
这一学派的代表人物是英国马克思主义经济学家莫里斯道布，在其代表作《资本主义发展研究》一书中，主要论述了英国封建制度瓦解和资本主义起源问题。

他支出，应把封建主义首先看做一种生产方式，而西欧的封建生产方式在很大程度上就是庄园农奴制，农奴独立经营他的份地和家庭手工业，因此不同于奴隶制，也不同于资本主义雇佣制。

道布是从生产方式的角度解释封建制度解体的，他认为市场的扩大不是封建制度解体的唯一原因，更不是决定性原因。

他把封建制度解体的原因归结为庄园农奴生产制度的局限性和领主的无穷贪欲，后者引起农奴反抗，形成了庄园制度的危机。

道布坚持了从封建社会本身寻找原因的立场，认为根据马克思主义唯物史观，我们必须从一种社会形态的内在原因寻求它发展的动力，封建社会并非例外。

二、注重意识形态的转变即注重资本主义精神的形成
马克思韦伯是第一个积极宣扬资本主义精神的学者。

《新教伦理与资本主义精神》是其著述中最有影响的一部。

韦伯的资本主义概念颇为宽泛，他认为在各个历史时期可以看到各不同的资本主义，如掠夺型资本主义、社会遗弃型资本主义、传统型资本主义和合理型资本主义。

其中合理性资本主义才是我们今天熟悉的资本主义，这种合理的，以雇用自由劳动为基础的资本主义只出现在近代西方。

他把西方资本主义归结为这样一种精神气质：义不容辞地关心自己的财富增长，资本增长本身就是目的。

这种精神气质恰恰是一切没有处于合理型资本主义影响之下的民族不具备的。

韦伯分析了新教的“天职观”，发现了一种全新的资本主义道德，寻找天国的空想逐渐演变为清醒的天之伦理，而这种天职伦理道德与观念在近代经济建设事业中发挥了巨大的威力，这种天职观的理性生活方式是近代资本主义精神，也是西方资本主义的基本要素之一。

国内外的很多学者对韦伯的观点提出批评，认为他的观点属于德国的唯心主义，著作混乱，但韦伯注重资本主义精神的观点给人以深刻的印象，而且影响最为广泛。

三、注重自然经济蜕变为商业经济的过程
这一自身学派的起源可追溯到亚当斯密。

他再《国民财富的性质和原因的研究》一书中认为，商业和农业都可以增进人民的财富，商业系统乃是现代系统，此即资本主义。

斯密将商业系统与现代系统并列，可见他不仅重视商业部门本身的发展，而且重视商业系统的操作方式进入社会各个层面的过程。

指出资本主义是一种商业系统，以及这种商业系统对农业系统的冲击。

而亨利皮朗的“贸易根源说”则指出，对外贸易等远距离通商活动对封建经济是强有力的冲击，对资本主义最初启动具有重要的带动作用。

华裔学者黄仁宇也表示，关于资本主义的产生，从技术的角度看历史，自己大致属于注重自然经济蜕变为商业经济这一派。

同时，黄也注重包括法律制度在内的整个社会组织的改组和改革，这一点值得注意。

四、注重产权革命的作用
运用微观经济学方法，从产权制度的角度探索西方资本主义的兴起，是西方学界引人注目的另一大学派——新自由经济学派又称芝加哥学派。

诺贝尔奖得
主、美国经济学家诺斯和托马斯等人认为，经济整张推动资本主义发生，而经济增长的关键在于制度因素，一种提供适当的个人刺激的有效的制度是促进经济增长的决定性因素，其中，产权制度的作用最突出们无论庄园制度的兴衰还是近代产业革命的发生，都与近代产权制度的变革有直接关系。

诺斯在《西方世界的兴起》一书中明确指出，一个有效率的经济组织在西欧的发展是西方兴起的原因所在。

芝加哥学派用微观经济学的方法，发现西方资本主义的兴起并非首先因为市场的存在，也并非因为某一项技术革新或发明，而是与有效地发挥个人积极性，保证把个人和团体的收益与社会受益最大限度的联系在一起的产权制度有关。

但从一般意义上讲，资本主义至少有两方面基本特征：实行商业运作机制的企业以及以此为基础的市场经济；以保护私人财产权利和其他个人权利为重心的法律政治制度。

资本主义作为一个时代，需要全方位的社会系统来说明，这个系统下的各要素构成有机整体，缺一不可。

任何对资本主义的归纳都会冒以偏概全的危险。