磨坊主告国王故事的背后

• 腓特烈大帝始终都认为： “劳工是一项宝贵的国 民财富，它的品质会因 失业而变坏。”只有大 批受过良好教育、有稳 定的工作和良好的福利 待遇的工人、农民，才 是这个国家富强的保障。 而这种“保障”，又必 须依靠“公平正义”的 司法制度来作保障。
康德像
巴泽多直观教学图
• 由于在普鲁士，服兵役 和受教育被视为公民的 两项基本义务。据统计， 在十九世纪后半期的欧 洲各主要国家中，德国 的文盲率是最低的，德 国人无论在读、写、计 算能力上，还是科学理 论的实际运用方面都要 领先于欧洲各国。
• 而对于这些改编得面目全 非的传说故事，那位新国 王威廉二世不仅没有龙颜 大怒、怒斥其“失实”， 反而从这些传说中找到了 很多的乐趣。他认为：这 些传说，恰好反映出了他 的伯父腓特烈二世是一位 “公正”的国王。
• 因为腓特烈大帝有句名言：“不能再允许 臣民的权利因贵族的专制而受到损害了， 因为，臣民的存在和工作，是国家兴盛的 最好保障” 。磨坊以形象的方式来表明了 腓特烈在发展经济的同时，亦以厉行公正 的“法治”来保护臣民的权利的历史功绩。 因此，此后历代的普鲁士国王，都非常乐 意见到这些传说在德意志诸邦和欧洲流传。
• 英国史学家赫· 乔· 韦尔斯 在他的名著《世界史纲》 里曾说：“普鲁士化了的 德意志，是西欧最新同时 也是最陈旧的事物。它是 那个时代里最好的也是最 坏的国家。”
• 1943年，英国首相温斯 顿· 丘吉尔在德黑兰会议 上则说：“我想强调， 普鲁士是万恶之源。”
• 第二次世界大战中，同盟国和苏联的领导 人经过多次会议，达成共识，即普鲁士是 德国军国主义的发源地、德国军官团和容 克贵族的大本营，是德国专制思想及侵略 思想的策源地，必须予以消灭。
• 普鲁士王国的建筑师是 腓特烈· 威廉一世，他 是普鲁士历史上的第二 位国王，欧洲历史上第 一个穿军服的君主。在 波茨但欢乐宫的练兵场 上，他提着棍棒亲自训 练士兵，长此不懈，因 此被称为“士兵王” 。
• 腓特烈二世是德国国父级 的人物。统治时期普鲁士 军事大规模发展，领土扩 张，文化艺术得到赞助， 使普鲁士在德意志取得霸 权。腓特烈二世是欧洲历 史上最伟大的名将之一， 而且在政治、经济、哲学、 法律、甚至音乐诸多方面 都颇有建树。
• 腓特烈二世在位期间， 普鲁士亦一跃成为欧洲 五巨头（其余四国为奥 地利，法国，英国和俄 国）之一。在伏尔泰和 米拉保等人的见证下， 他在那群雄争霸ຫໍສະໝຸດ Baidu年代 创建了当时最现代化的 国家。他赢得了“大帝” 的称号，树立了“军事 天才”的个人荣誉。
• 腓特烈大帝死后，由于 没有子嗣，由其侄子即 位，史称腓特烈· 威廉 二世。
• 1810年成立的柏林大 学，作为世界上第一 所新制大学，影响了 整个十九世纪各国的 高等教育发展。
• 在法制方面，当时的普 鲁士已建立起了宪法、 刑法、民法、劳工法和 行政法等一系列完备的 法律体系。而在“开明 专制”的政策指导下， 当时的德国，甚至可以 说比英国更重视工人、 农民的权利。
德国腓特烈大帝专营权
• 因此当时，腓特烈大帝就十分尊重和爱护自 己臣民们的权利，而在腓特烈大帝的身体力 行之下，普鲁士亦渐渐地形成了一种“厉行 法治”、“在法律面前人人平等”的优秀法 治传统。
• 腓特烈二世在无忧宫演奏长笛
• 1786年，这位以身作 则、厉行法治的腓特 烈大帝驾崩，而腓特 烈· 威廉二世成为普鲁 士新的国王。
• 一百多年后，普鲁士在 俾斯麦的领导下统一了 德意志，当时的普鲁士 国王威廉一世成为德国 皇帝。
• 在法国凡尔赛宫，威廉一世（中）宣布自 己为德意志皇帝，俾斯麦在其左前方。
• 德国威廉二世皇 帝就是那位发动 第一次世界大战 的罪魁祸首。
• “磨坊主告国王”发生 于1713年腓特烈· 威廉一 世登上王位，成为普鲁 士第二任国王后。在他 统治的时期（1713— 1740年），波茨坦这个 风光如画的小镇，急速 发展成为一个有大量驻 军和贵族的行宫型都市。
• 从威廉二世执政之时开 始，一个关于“国王因 不堪忍受大风车的嘎嘎 吵声而派兵野蛮拆迁老 磨坊，而磨坊主则通过 法院的途径去告倒了大 国王”的故事传说，便 突然开始在西欧的大地 上悄悄流传。
• 据现代德国学者的考证：这个不知是因为 什么，也不知是出自哪一位文人之手的故 事传说，第一次出现在公众的面前时，是 在1787年（即腓特烈大帝死后的次年）。 其最早的文本，也不是以德语的形式，而 是以法语的形式。
• 通过考据史实发现：这一 老磨坊的诉讼公案是发生 在普鲁士的腓特烈大帝时 期，而不是杨昌济先生所 说的德意志第二帝国的威 廉一世时期。
• 要不混淆这个故事的发生年代，就首先要 弄清楚普鲁士历史上的几个叫威廉的国王。
• 普鲁士王国是德国历史上 一个重要时代。1701年， 时任勃兰登堡大选帝侯的 弗里德里希三世支持奥地 利的哈布斯堡王朝向法国 波旁王朝宣战，借以换取 国王称号。 1701年1月18 日，弗里德里希三世加冕 成为普鲁士国王弗里德里 希一世，由此展开了普鲁 士王国200多年的显赫历史。
伏尔泰与菲特烈
• 腓特烈大帝继任为普鲁 士国王之后，为改变当 时德国的“千年落后” 面貌，他便决心去实行 一种叫做“开明专制” 的统治政策。他在位的 46年里，普鲁士就已经 悄悄地取得了两项世界 上遥遥领先的文明成 就——一是教育，二是 立法。
• 当时的普鲁士，教师已 是最受人尊敬、收入最 高的职业，他们一边在 传播西欧发明的种种科 学知识的同时，也一边 在大力传播英法等邻国 的民主、自由、法治思 想的种子。
• 不料，这座无忧宫那堵又高 又大的围墙，使它旁边那座 老磨坊所得的风力大大减少， 进而无法正常转动。于是， 磨坊主加运利兹就因维护自 己的财产权利之一的“通风 权”，而与腓特烈二世发生 了一场著名的法律争端，而 那个影响深远的“磨坊主告 国王”的传奇故事，就是由 此而开始……。
• 1746年6月4日，腓特烈 二世命令波茨坦“战争 与领地法院”审查磨坊 主加运利兹对他的申诉， 并在命令后附上一份亲 笔信，说明：“由于无 忧宫用高墙围绕着葡萄 园并种植了高树，这确 实导致加运利兹的磨坊 因为风少而必须停工、 还要年年交租……”
• 1736年，这位威廉一 世，亲自批准了磨坊 主约翰· 威廉· 加运利 兹在加伦山上一处八 面来风的地方修建一 座风力磨坊的申请。 1737年，磨坊建成， 并开始投入运营。
• 三年之后，那位在德国 历史书上被称为“战士 国王”的腓特烈· 威廉一 世去世。
• 腓特烈二世（史称腓特 烈大帝）继位之后，便 下令在那座大风车磨坊 旁边，仿照法国凡尔赛 花园的形式来兴建了一 座夏宫——无忧宫 。
• 到1781年的时候，第三 任磨坊主科格又再次因 “通风权”受损的问题 而再一次将那位宽宏大 量的国王腓特烈二世告 上了法庭。而这一次的 结局，是磨坊主再一次 赢得了诉讼：“国王承 认其权利并从1781年起 豁免了他的租金。”
• 腓特烈为后人景仰的原 因主要在于他军事上获 得的声誉，但他在政治 方面也是一个高手。他 为自己的统治冠上当时 欧洲最流行的标签“开 明专制”，实际上专制 有余，而开明不足。
• 无忧宫侧影（可以隐约看到左侧树后的磨坊风车）
• 杨老先生赴德国考察的时候，他是从德国当 时那些善于迎合统治阶级意志、喜欢伪造历 史、改编故事、鼓吹狂热的民族主义和忠君 爱国主义的学者们口中听到这个传说的。在 当时背景下，这个故事的主角便就符合逻辑 地从“普鲁士国王腓特烈大帝”，悄悄地被 改编成“德国皇帝威廉一世”了！
• 这位新国王登基的第二年（1787年），可 能是由于像腓特烈大帝那样热爱田园风光， 并把这座老磨坊视为无忧宫一个极好的装 饰品的缘故，便命人拆除了那座已经有50 年历史并即将要倒塌的老磨坊，并且自掏 腰包，请一位荷兰工匠来修建了一座有三 层顶楼的荷兰式风磨，并继续出租给磨坊 主科格来经营。
• 这座磨坊，便是今天游客所能见到的那座“无忧宫花园里的 老磨坊”。
• 腓特烈大帝是一个具有两面性的君主，在 强权政治家的面目背后，他是一个热爱哲 学、音乐和建筑的人。他在柏林附近的波 茨坦亲自设计创造了一座足以与欧洲任何 一处宫殿比美的无忧宫。
• 腓特烈称自己“论禀 性是个哲学家”，与 执启蒙运动之牛耳的 伏尔泰有过密切交往， 但最终还是由于志不 同道不合而分道扬镳。
• “普鲁士精神”在腓 特烈二世时代发展到 了它的极点，这个国 王也以“战神”的形 象留在青史之中。
• 在腓特烈二世逝世20 年后，拿破仑在耶拿 大败普军，来到波茨 坦腓特烈二世的墓前。 拿破仑用马鞭指着墓 碑对手下的将领们说： “要是他还活着，我 们今天就不可能站在 这里了”。
• 普鲁士国王腓特烈二世 不但建立了强大的军队， 而且鼓励工商业发展， 使得普鲁士成为18世纪 日耳曼民族中最强盛的 国家，所以他被尊称为 “腓特烈大帝”。
• 从1717年普鲁士就开始实 施义务国民教育，是全世 界第一个实施义务教育的 国家。 • 特别是1763年腓特烈二世 颁布《学校法规》，强制5 －14岁的儿童必须上学， 并任命老兵为校长，对学 生进行准军事训练。这一 切都为日后普鲁士组建纪 律严明的高素质军队奠定 了扎实的基础。
• 1809年洪堡出任普鲁士最 高教育长官后所推行的教 育制度改革，更成为德国 后来二百年的科学、文化、 技术发展的基石。
• 1821年，第三任磨坊主科 格的遗孀因磨坊的生意惨 淡，而想把它卖给她的邻 居——威廉三世，但威廉 三世冷淡地拒绝了。
• 普鲁士一般指17 世纪至19世纪间 的普鲁士王国。 由于普鲁士在短 短二百年内崛起 并统一德国，建 立了德意志第二 帝国，所以普鲁 士有时也是德国 近代精神、文化 的代名词。
• 普鲁士精神，是一个令人十分敬畏的名词，这种 精神是建立在它的军国主义体制的基础上的。整 个国家就是一座大军营，整个国家机构就是一部 军事机器，全力支持着一支代表国家荣誉的庞大 军队。
• 德国波茨坦城郊外矗立着一座名闻遐尔的老磨坊， 它出名并不在于磨坊的自身价值，而是蕴藏在磨坊 背后为世人广为流传的‚磨坊主告国王‛的经典故 事。
• 在中国，被法学界公认 为最早，也最为可靠的 文献记录，便正是毛泽 东的岳父、杨开慧的父 亲杨昌济先生在1912年 写的《静观室札记》。
• “德国前皇威廉第一在位时，有一离宫在坡疵坦地 方。离宫之前有磨房，欲登高远览一切景象，为 所障碍。德皇厌之，传语磨房主人曰：‘此房价 值几何，汝自言之，可售之于我。’孰意磨房主 人殊强项，应之曰：‘我之房基，无价值可言。’ 德皇闻之赫然怒，令人将磨房毁去。磨房主人袖 手任其拆毁，从容曰：‘为帝王者或可为此事， 然吾德尚有法律在，此不平事，我必诉之法庭。’ 彼竟与德皇构讼。法庭依法判决德皇重将磨房建 筑，并赔偿其损失。德皇为法律屈，为人民屈， 竟如法庭所判。事后且与人曰：‘吾国法官正直 如此，我之大错，彼竟有胆识毅然判决之，此吾 国至可喜之事也。’” ——杨昌济：《静观室札记》
ZWM根据互联网资料编制 2010.11
• “磨坊主告国王”的故事，是一个有根有据 的、有着众多文献资料记载的著名案例。
• 这个故事蕴含的法理意义 在于反映了西方传统中的 私权神圣观念的厚重与强 大。它也就自然成为讲解 西方法谚： “穷人的茅 草房，风能进、雨能进， 国王不能进”最好的注释。
• 然而，令人费解的是， 这个故事发生地却是被 称为“神圣罗马帝国（ 即德意志第一帝国）的 砂石罐头”的普鲁士。
• 因此，这位公正的腓特烈二世，面对事实，向法 院表示认可了加运利兹的申诉，及批准了加运利 兹提出的“要不就减免租金，要不就由国王承担 费用，在其他合适的地方建一个新磨坊”的要求。
• 加运利兹则“加倍利用了国王的大度。他 自己经营那个由国王出钱兴建的新磨坊， 却将无忧宫旁边那座风力微弱的旧磨坊卖 给了另一位磨坊主卡勒茨”，而卡勒茨10 年后又把磨坊转卖给了科格。简而言之， 18年间，该磨坊换了三个主人。