语文版高中语文必修三 9 论《红楼梦》的三重主题

论《红楼梦》的三重主题

《红楼梦》的主题是什么，这是近几年来探讨得最多、同时也是争论最大的一个问题。或谓爱情主题，或云政治主题，或说反封建主题，或曰衰亡史主题，数说各执一是，都可谓是言之有据，言之成理。正是由于这种胶着状态，使很多研究者对包括《红楼梦》在内的古典文学名著的主题问题的讨论已感觉厌烦，怀疑这样的探讨究竟有多少价值。现在看来，对于作品主题的探讨依然是文学研究中一个无法回避的重要课题；问题是，我们必须改变过去那一套老的狭隘的观照和理解模式。即如对《红楼梦》的主题，以上所作的单一化的、排它性的归纳各有其合理性，但同时又都有着明显的片面性，它不可能圆满解决有关《红楼梦》主题的争论。事实上，作为一部博大精深的文学作品，就如同那些丰富复杂的交响乐一样，完全有可能有两个以上而不是单一的主题。本文拟就《红楼梦》的三重主题作一粗浅的分析和探索。

一、答案还得从作品本身去寻找

《红楼梦》是我国最能体现文人经运匠心和作家独特个性的长篇小说。有关作品的寓意和作家的底蕴都被曹雪芹巧妙地隐伏在作品的情节之中。其中特别是前五回，在《红楼梦》全书的结构中具有着特殊的意义，它不仅是整个故事情节发展的一个引线，也不仅是全书悲剧的一个缩影，而且是作者全部旨义的集中体现，可以说《红楼梦》的主题全都埋伏在这五回里。从这个意义上说，前五回是解开《红楼梦》主题之谜的一把钥匙，是一部书的总纲之所在。

但是，由于前五回本身的丰富性和复杂性，要准确地把握住小说的主题也并不是一件十分容易的事。一个时期内，视第四回为总纲的说法曾风行一时，具体说，就是这回“护官符”上写的四句“俗谚口碑”乃是小说总纲之所在。在这前后，又有过第五回或第一回为小说总纲之说，即：或谓第五回从判词和《红楼梦》十二支曲为小说之总纲，或谓第一回的《好了歌》和《好了歌》注为小说之总纲。这期间，随着政治形势的变化，或推崇此一说，或贬斥彼一说，彼此之间似乎是水火不相容，一定要否定掉谁，而只能选择和肯定其中的一说，并且往往把这种选择赋予某种政治色彩。在“第四回‘护官符’是全书总纲”之说独尊的年代里，不用说，其它各种有关总纲的说法只能是封建主义、资产阶级和修正主义的观点；而在粉碎“四人帮”以后的一段时间里，第四回总纲法则又被作为红学帮八股遭到人们的揶揄和驳诘。真所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，对于许多红学研究者来说，他们所写下的包括探讨《红楼梦》主题在内的许多研究文字也都化作了一把辛酸泪。

其实，如果我们平心静气地深入思索一番，就会发现：过去那些相左即我们人为地把它们截然对立起来的观点不过都只是说到了问题的一个方面，它们既各有其合理性，又各有其片面

性，这种合理性和片面性的错杂正是造成目前研究呈胶着和僵持状态的重要原因。不改变一下观照的角度和思维的模式，僵局永远不可能打开。今天，如果我们抛弃掉那种单一化的、排它性的理解和归纳方式，答案正存在于这些表面相左而实质相互补充的几种说法之中。

要而言之，《红楼梦》的主题由三重层次构成，第一层次是文学审美层次，它主要通过小说的形象体系，通过那些栩栩如生、有血有肉的艺术生命来体现，其内涵是青春、爱情和生命的美以及这种美的被毁灭。第五回的判词和《红楼梦》十二支曲即是这一层次的主题歌。第二层次为政治历史层次，它主要通过穿插于小说之中的一些重要的情节插曲和部刊？形象的爱情婚姻悲剧及青春命运悲剧来体现，所反映的是社会阶级斗争和政治斗争的内容。第四回“护官符”上的四句俗谚口碑就是这一层次的主题歌。第三层次则为哲学最高层次，它由小说全部故事情节和艺术形象所包含的底蕴所体现，其核心是对人生和社会经过深沉思考而得到的启示和彻悟。第一回的《好了歌》和《好了歌》注便是这一层次的主题歌。《红楼梦》的三重主题，就这样分别隐伏在作者精心结撰的前五回里。所以我们提出三重主题说，并不是对以前各种主题说的一种折衷调和，不是评论者的标新立异和主观臆测，而是作者创作意图的自我表白和客观体现。证之于《红楼梦》本身，其实际情况正是如此。

二、关于文学审美层次主题的思考

毫无疑义，《红楼梦》是一部小说，一部文学作品，构成其基本主题的，只能是由文学的特质和机制所显现出来的主要思想，而不是别的什么倾向。过去，一味强调《红楼梦》是一部政治历史小说，强调它的政治主题，并以此取代小说的文学基本主题，这显然是片面和错误的，是不符合文学的特点和作品的实际的。曾遭受过厄运而一直顽强生存着的爱情主题说比政治主题说更接近《红楼梦》的基本主题，但仅这样概括恐怕也是不全面的，或者说它仅仅是接触到了小说主题的一个方面。为了说清楚这个问题，我们还得首先从构成文学（小说）的主要特质和机制──《红楼梦》的形象体系特别是这一体系中的主要艺术形象说起。

曹雪芹在《红楼梦》里为我们塑造了四百多个可以称得上形象的人物，其中主要的人物形象也要以数十计。这些艺术形象虽然千姿百态，纷繁多绪，但基本上又是排列组合，大致有序。过去我们通常习惯于按正反面人物分类和阶级分类把他们加以疏理排列，但这样一方面解释不了作品中的许多问题，同时也未必符合作者的本意。例如按正反面人物分类，《红楼梦》里就有许多人物难以找到归宿，你说宝钗、湘云是正面人物还是反面人物？按阶级分类，一来曹雪芹在二百多年前还不可能具备阶级观点，二来金陵十二钗正册中的贵族阶级女子和副册、又副