讲文明知礼仪演讲稿

讲文明知礼仪演讲稿

讲文明知礼仪演讲稿一尊敬的老师们、员工们，亲爱的同学们：

大家早上好！今天是开学的第一天，首先请允许我代表集团董事会、宝中校长室向一年来为学校发展付出辛勤努力的老师和同学，表示由衷的感谢！向新加盟的老师和员工、向选择宝中的全体同学，表示热烈的欢迎！

在学校园里，我们每时每刻都见证着每一位同学的一言一行。今天早晨，当我看到高一新同学进入校门时主动自觉下车推行，我从心底里为这样一群讲文明的学生而感到自豪。但在刚才和同学们一道进入操场参加升旗仪式的途中，看到了部分同学踩踏草坪，听到了个别学生口中吐出的脏话，我在心里深感难过与不安。因此，我想借今天升旗仪式的机会跟大家谈一谈文明与礼仪。

什么是礼仪？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。什么叫“文明”？广义上说，文明就是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明为物质文明、精神文明和政治文明达至的较高水平。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

我国是礼仪、文明之邦，素来讲究礼仪文明。孔子认为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是

人与兽的区别。黄香温席、程门立雪、孔融让梨等历史故事都是古人讲礼仪的经典事例。在现代文明社会里，这些讲文明，知礼仪的美德更应得到大力弘扬。具体在人际关系中表现为尊重、理解、宽容、团结、互助和友爱。它要求人们做到在风度、行为、语言方面庄重大方、文雅真诚、坦率开朗、谦和恭敬，养成良好的社会交往习惯。它还表现在人的行为习惯合乎社会规范，自觉遵守社会公德，凡事除了想到我们自己，还要念及别人；与人方便，自己方便；己所不欲，勿施于人；文明礼仪者，与其说是一套行为规范，不如说是一种生活态度。

在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国。在一公共场所，恶习发作随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。再如现实生活中，乱扔废纸，破坏公物，口出脏言，乱闯红灯，践踏花草，破坏绿化，集会高声喧哗，公共场所抽烟，见师长不问候，乘坐公共交通不给老弱病残让座等不文明行为，不仅表明自身素质低下，更为重要的是损害了整个社会的文明风气甚至是国家的脸面。

经常出国的人都会发现这样的现象——世界各地公共场所文明提示语中最醒目的文字是“中文简体”。这应该引起我们每一个中国大陆人的反思。

礼之作用于人，知伦常，识尊卑，衡进退，度举止，明荣辱，察美丑，分善恶。言语之间，有礼则和，无礼则恶；

交往之处，有礼则序，无礼则乱。人以礼待人，则人我相敬；人以礼待物，则物我合一。在学校，教师学礼、知礼、守礼，必导出教育之优良秩序；学生学礼、知礼、守礼，必导出学习之优良秩序。教师彬彬有礼，恭敬上课，虔诚育人，心中有爱，目中有人，待生如出，则学生必如沐春风，如被朝霞，爱校如归，陶然乐学；学生有礼彬彬，奉纪守规，一丝不苟，知恩感德，视师如亲，潜心学习，则教师必甘之如饴，成功常驻，幸福有加。如此让校园百端，置诸“礼”下，便可点石成金，化平凡为神奇，改诸弊为优良，校风学风，当会谐和纯然。

明代大学者王守仁说“知是行之始，行是知之成”，“知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己有时却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受礼仪教育没有区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，从告别不文明的生活小节上下功夫。

有记者曾访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，科学家的回答出乎所有人的意料——“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，要谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边的点滴小事做起，

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们总喜欢埋怨别人，却不愿意改变自己。其实，埋怨别人，别人不会因为我们的埋怨而改变；只要开始改变自己，你会立即发现自己身上已经发生了可喜的变化。每个人改变一点点，社会就会前进一大步。

老师们，员工们，同学们，让我们从现在做起，让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每个学子的自觉言行！让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐！不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在。

谢谢大家！

讲文明知礼仪演讲稿二尊敬的各位领导，亲爱的同事们、朋友们：

大家上午好！我演讲的题目是《从容礼数，发于公心》。

时至今日，孩提时代常常诵读的《三字经》，依然清晰地回响在耳边：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪”。这是童年时期父母言传身教的礼仪，这是潜移默化影响我至今的礼仪。他不仅教会我孝顺父母、尊敬师长、友善同窗，还教会我为年迈者让座、为异乡人指路、为无助者分忧。而时光荏苒，一晃十几年过去，曾经那个不经世事、终日嬉笑玩闹的孩童，已成长为明

礼数、有抱负的七尺男儿，成长为今天站在诸位师友面前从容洒脱、挥斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遥望，不禁发现：是礼仪约束着我、雕琢着我，使我能挺起胸膛自信地站在这里，站在这山水圣人之地，畅谈齐鲁的礼仪和文明；是礼仪警示着我、提升着我，使我在人生的征程上不断努力，他鞭策我成为一名光荣的工商新兵，它也督促我成为果决睿智的执法者，他更鼓励我成为淡定豁达的人民公仆。

然而，仅仅是笔挺的西装革履、仅仅是完善的礼仪手册，就能诠释礼仪的真谛吗？不能！《孙子兵法》有言：“上下同欲者胜”。战争的本质，不是披甲列阵、刀枪剑戟，而是决心和勇气；同样，礼仪的精髓，不是举手投足、言谈进退，而是真诚和信仰！苟免而不怀仁，貌恭而不心服，虚假的谦恭、伪善的宽容，这样的礼仪只是逢场作戏、矫揉造作。从王莽到秦桧，历史已经无数次地鉴证了伪君子的破产；而从魏征到王阳明，对那些真正明礼数、知进退、有操守的官员，历史同样不吝惜赞美的笔墨。如果说儿时学礼，是出于敬畏和服从，那么如今，每一名人民公务都力求展现气宇轩昂的仪表、以德服人的仪容、应对如流的仪态，则是发自于内心所愿，是内在修为的真正反映。这正是“欲得从容礼数，须持三份公心”。

我相信：庄严肃穆、气宇轩昂的礼仪，源自于清风两袖、无欲则刚的廉政之心。“清风两袖朝天去”的于谦离开了，