新时期文学第一章课件

2、政治的拨乱反正
① 1976 年底，文化大革命结束。中央对文革作出了 定性。 ②《实践是检验真理的唯一标准》（1978年5月11日 《光明日报》），引发真理标准问题大讨论。 ③ 1978 年 12 月，十一届三中全会召开。肯定‚实践 是检验真理的唯一标准‛，批评两个‚凡是‛， 要求‚解放思想‛；停止‚以阶级斗争为纲‛， 提出党的工作重点转到以经济建设为中心。
（一）文学潮流
1、伤痕文学：文学走出假大空的颂歌模式，直面血泪 人生。蓬勃发展时间为1978－1980年间。 主要作品：卢新华《伤痕》、从维熙《大墙下的红玉 兰》、冯骥才《啊!》、莫应丰《将军吟》、周克芹 《许茂和他的女儿们》 2、反思文学：在‚伤痕文学‛方兴未艾时出现一种对 ‚伤痕文学‛深入发展的文学思潮，也是其发展的必 然结果。 重要作品：高晓声《李顺大造屋》、谌容《人到中年》、 张贤亮《灵与肉》《绿化树》等。
3、文艺界拨乱反正和艺术自由的提倡
文艺界的拨乱反正——批《纪要》，清流毒，平 冤案。
1977年至1979年，集中清算了‚四人帮‛的极左文艺 观念；文艺组织恢复工作。文学刊物相继复刊；一 批被打倒的作家‚归来‛，重新获得了创作的权利 和自由。
1979年1月，陈恭敏发表《工具论还是反映论—— 关于文艺与政治的关系》；1979年4月，《上海 文学》评论员文章《为文艺正名——驳‚文艺 是阶级斗争的工具‛说》。
把文艺机械地划分为“向前”与“向后”的 文艺观是“题材决定论”在新形势下的顽固 表现。
（3）1979年关于“歌德”与“缺德”之争
1979年6月，《河北文学》杂志发表了《“歌德” 与“缺德”》一文。这篇文章立即引起文学界的 注意，产生了一场更具规模和激烈程度的论争。 焦点一是如何评价新时期以来的文艺形势。 焦点二是如何认识歌颂光明与暴露黑暗的关系，如 何理解文艺为“四化”服务的问题。
• 同时，在现实层面上，国门打开后显现出 的中国的落后境况，也构成以‚落伍‛和 ‚追赶‛为关键词的时代焦虑，一种‚现 代化‛的焦虑。 • 对于未来的浪漫而又自信的想象、历史的 怀疑批判、‚现代化‛的时代焦虑，此三 种因素共同促成80年代昂扬向上、生机勃 勃又混乱焦躁的时代氛围。
以1985年为界，分前期和后期。 一、前期文艺思潮
卢 新 华
刘 心 武
• 反对者：这类作品对社会阴暗面‚暴露‛太多， 对人民的‚伤痕‛展示得太深，‚情调低沉，看 了之后感到压抑‛，‚影响四个现代化‛等等， 并咒骂说这是转弯抹角地攻击‚文革‛，是给社 会主义‚抹黑‛，叫嚷要‚取缔‛等等。 • 支持者：十年动乱是一个客观存在，社会主义制 度并非完美无缺，‚四人帮‛祸国殃民，不仅给 我们留下了‚外伤‛，也留下了严重的‚内伤‛， 作为社会生活反映的文艺作品，应当真实地加以 反映，所谓‚伤痕文学‛实际上就是‚写实文 学‛。
距今二三十年前的中国，已然距离当下的 年轻人太过久远。那个时代的青春不忧伤， 那时的阳光很温暖，那时的中国最为理想。 曾经有人这样形容八十年代：“一方面是 理想、追求、拯救、承担、激情、淳朴、 使命、信仰，一方面是空泛、贫乏、天真、 宏大、浪漫和膨胀”，伟大的和缺憾的交 织在一起，虽然并不丰厚，却足够深入人 心。
• “伤痕文学”使文学从欺骗与谎言中重新 回到了真实的领域，使新时期文学的全局 骤然生动起来，活跃起来，带给人们思想 上的解放感和艺术上的新鲜感。并且大多 数写伤痕的作品带给人的并不单是悲恸和 消沉，而是呐喊，是勇敢的抗争，引导人 们以向前看的态度对待现实生活中的种种 “旧帐”，给人以鼓舞的力量。
由 《 伏 羲 伏 羲 》 改 编
3、重要的文学创作潮流： • 寻根文学：把目光投向了民族文化，尝试以现代 意识去观照民族文化传统以及民族心理深层的文 化积淀，从文学与文化的关系中去寻求民族文化 的根。 • 先锋小说：马原、洪峰、余华、格非、苏童的 ‚先锋小说‛ 致力于艺术创新，把现代主义文学 的探索推向了极至。 • 新写实小说： 80 年代末池莉、方方、刘恒、刘震 云为代表的新写实小说，主张还原现实生活的原 生态，直面现实，直面人生，注重表现普通人的 生活烦恼与欲望，追求客观冷静的叙述方式。
从某种意义上说，‚现代主义‛是80年代最 重要的‚关键词‛。从1978年底‚今天诗 派‛的诞生，到1989年初的中国现代艺术 展，‚现代主义‛的探索、引进、实验， 此起彼伏绵延不绝，‚现代主义‛或‚现 代派‛几乎成了无所不包的网，把所有的 带有新异特征的文化形为和样态一网打尽。 • 诗歌的现代主义：‚今天‛诗派的诞生— —朦胧诗的兴起——“第三代诗歌‛的哗 变 • 小说叙事：‚意识流‛小说——“新潮小 说‛——“先锋作家‛——新写实小说
1985韩少功在《作家》第4期发表了《文学的根》 掀起了“寻根”文学的第一个浪头。李杭育《理 一理我们的“根”》、阿城的《文化制约着人 类》、郑万隆《我的根》等文章相继问世，《文 艺家》、《作家》、《北京文学》等报刊杂志， 还专门开辟专栏讨论。 代表作品有：韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、 王安忆《小鲍庄》等。
朱光潜
徐 迟
二、后期文艺思潮
1985年后，文学进入新变时期。
1、文学的本体性受到关注。
作家尤其关注文学形式的意义、价值和作用， 表现生活替代了‚反映生活‛，文学观念发 生了整体位移。
2、文学生命意识的觉醒。
文学中性意识和生命意识的觉醒和张扬。如张 贤亮、王安忆、贾平凹、铁凝、刘恒等的小 说创作。
文学不再是仅仅为摆脱野蛮和愚昧而呼唤文明， 而是痛感于人的本性的扭曲和异化而热切呼唤 人的自然属性；文学不仅表现和张扬着清醒的 理性，而且充分强调人的非理性内容，强调人 的本能和原始冲动的强大力量。人的生命活力 和生命强力受到文学的热情赞美。 这种文学思潮是对西方文学中非理性文学 的回应，也是对人的异化的一种反抗，对文学 进一步深入的探讨人性、完整的表现人具有积 极的意义。如张贤亮、王安忆、贾平凹、铁凝、 刘恒、莫言等的小说创作。
（2）1979年关于“向前看文学”之争
1979年4月起，《南方日报》《广州日报》连续发 表了黄安思的六篇文章，对新时期的文艺创作大泼 冷水。代表性的文章是《向前看啊，文艺》，他在 此文中认为，“诉说个人家散人亡，悲欢离合，以 及爱情周折的，则难免使人伤悲”，这与“团结一 致向前看，团结一致搞四化”是很不协调的。因此， 他认为，应当“提出文艺向前看的口号，提倡向前 看的文艺。”
新时期文学
讲授人：冯莉娟
第一节 新时期文学的复苏
1976年，‚四人帮‛的垮台宣告了‚文革‛的结
束，人们把这个历史的新阶段称为‚新时期‛，
文学也沿用了这个社会政治层面的概念。人们 习惯上把1976年10月以后的文学，特别是十一 届三中全会以来的文学，称为‚新时期文学‛。
在新时期文学中，有几个重要的时间节点:1980 年、1985年和1989年。 一般又以1989年为界，把新时期文学分为80年代 文学和90年代文学。
3.改革文学：改革文学的思想内容旨在呼唤、表现 城市和乡村的变革。蒋子龙的小说《乔厂长上任 记》是 ‚改革文学‛开启风气之作。 重要作品：蒋子龙《乔厂长上任记》《燕赵悲歌》、 张洁《沉重的翅膀》、李国文《花园街五号》、 何士光《乡场上》、贾平凹 《腊月〃正月》等
（二）文学论争
1 、对文学中人性、人情、人道主义 的讨论: • 基于对文革文学的反思，文学 开始呼唤人的尊严、人的价值和人 的权利。关注文学中关于人的‚异 化‛问题。 2、关于现代派的讨论： 论争由徐迟 1982 年发表的《现代 化与现代派》一文引起 :①需不需 要现代派；②现代派好不好；③现 代派与伪现代派。
（二）文学论争
1 、文学主体性的讨论： 1984 年到
1987 年，刘再复发表了一系列围绕 ‚人的主体性‛来研究文学的论著， 引起讨论。有关文学主体性的争论焦 点是人的主体性的认识和人的主体性 与社会的关系问题。
刘 再 复
2 、文化寻根的讨论： 文学论争从
纯粹的文学作品变化到对纯粹理论的 争鸣。文学在现代化的过程中，显示 出强烈的本土意识，出现了‚文化寻 根‛热等，出现了以地域文化为明显 标识的作家。如韩少功、李杭育、郑 万隆等。
李杭育
3、关于重写文学史的讨论
1988 年 4 月，《上海文论》 开辟‚重写文学史‛专栏，陈 思和、王晓明主持。重写文学 史是80年代后期文艺观念深刻 变革的结果，也是引进西方文 艺批评观念的结果。 • 主要是文学回归自身的呼 声，‚使之从从属于整个革命 史传统教育的状态下摆脱出来， 成为一门独立的审美的文学史 学科‛。它引发了文学观念上 的变革。
这场论争一直持续到1981年。最后，意见 基本上趋于统一：逐步明确了衡量文艺作 品成败得失的重要标准是人民群众的社会 实践，是真、善、美相统一的原则。这就 打破了禁锢多年的极左桎梏，真正恢复了 文学的现实主义传统。
第二节
80年代的文学环境及思潮
Hale Waihona Puke Baidu
• 八十年代的历史意义几乎被所有的知识分子 怀念。查建英在《八十年代访谈录》的前言 中，这样写道：“我一直认为二十世纪八十 年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇 具特质、令人心动的年代。”
自由的口号。
1979年，出席第四次全国文代会的丁玲和老朋 友曹禺（左）、阳翰笙（中）在一起
（二）文艺论争
思想的解放必然伴随着思想的斗争。文艺界出现前 所未有的生动活泼的局面的同时，又充满着矛盾、 磨擦的过程。
（1）1978年关于‚伤痕文学‛之争
‚伤痕文学‛发端于1977年11月《人民文学》所发 表的刘心武的短篇小说《班主任》和1978年8月上海 《文汇报》所发表的卢新华的短篇小说《伤痕》而 得名。 争论的焦点是：那些长期以来由于种种原因为作 家们所讳莫如深的社会‚阴暗面‛，能不能用文艺 来反映、来揭露、来鞭挞？如何看待‚文革‛？文 艺可不可以反映十年动乱刻在人们心灵上的‚伤 痕‛，社会主义文艺能不能写悲剧等。
王 晓 明
陈 思 和
80年代文学的总体特征
一、对历史和现实的强烈关怀和承担。 题材选择：对‚历史‛的清算和记忆。 文学精神：普遍存在一种沉重的、紧张的精 神倾向。 二、强烈的探索和创新意识。 开放的文学环境带来对中国文学现状的不满， 作家们普遍希望创造有思想深度和艺术独 创性的作品。 ？群体性焦虑
文学环境：乐观与焦虑并存的理想主义时
代氛围 • 1）1976年‚文革‛结束与1978年十一届三 中全会的召开，标志着中国历史命运的转 折，左倾激进的意识形态革命被‚现实主 义‛的、以经济建设为中心的路线代替， ‚现代化‛成为时代的共同诉求。由此开 始一个充满乐观想象的理想主义的‚新时 期‛。
2）‚新时期‛意识集中释放了这个时代 以‚科学、民主‛为内容的‚现代化‛ 欲望。它表现为对于过去的决裂，在 此决裂中充满热情地想象和确立民族 与国家未来的全新的发展道路，以及 对于‚历史‛的发问与反思；
1979年10月30日召开的第四次文代会和1980年 7月26日《人民日报》发表的社论，明确把
‚文艺为人民服务，为社会主义服务‛和
‚双百‛方针作为新时期文艺的基本方向和
政策，取代了‚文艺为政治服务‛的口号，
使文艺从政治的附庸地位解脱出来，完成了
新时期文学艺术发展的重要转折。
1984年12月作协第四次会员代表大会提出创作
（一）政治和文艺的拨乱反正
1.序幕：天安门诗歌运动：
1976 年 4 月 5 日，天安门广场掀起一场以悼 念周恩来总理逝世为主要内容的群众性诗 歌创作运动。主要利用旧体诗词的形式， 表达人民对‚四人帮‛祸国殃民的愤怒与 声讨，对光明和理性的呼唤，对周总理的 歌颂和怀念。四五诗歌运动宣告了‚假大 空‛的文革文学末日的到来，也成为 ‚伤痕文学‛的发端。
这场争论的结论是，“文艺界的思想解放 决不是过了头，只是刚刚开头。”
（4）1980年关于“社会效果”之争
这场论争集中反映在对几部有争议的作品的评 价上。
话剧《假如我是真的》（又名《骗子》）、电影文 学剧本《在社会的档案里》、《女贼》，中篇小说 《调动》和《飞天》等，其中三个剧本和中篇小说 《调动》引起的争论尤为激烈 。