中国古代军事思想的主要内容

中国古代军事思想的主要内容

一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展

(一)中国古代军事思想的产生

ⅴ大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。ⅴ

(二)中国古代军事思想的形成

到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的着作--兵书也就在西周产生了。在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。这些标志着中国古代军事思想的形成。ⅴ

(三)中国古代军事思想的成熟

ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。ⅴ

二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ

（一）战争的起源、性质和作用ⅴ

1.战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。

2战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。

3.战争的作用ⅴ

(二)战争与政治《司马法》指出："以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。"意思是说采用合乎正义的措施来治理国家，这是正常的方法，用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。

ⅴ

（三）战争与经济ⅴ战国时期齐国的管仲有比较深刻的论述，他明确指出，"一朝之师，十年之蓄积殚，一战之费，累代之功尽"。正因为战争对经济如此依赖，所以，中国古代军事思想家明确提出"非利不动，非得不用，非危不战"的慎战思想和"因粮于敌，务食于敌"的补给原则。《孙子》兵法也因此提出速战速决的战争指导原则："久暴师则国用不足"。这一原则在战争消耗十分巨大的现代战争中，仍然值得借鉴。ⅴ

(四)战争与主观指导ⅴ《孙子》兵法中说："故经之以五事，校之以计，而索其情。"关于战争中的主观指导，《孙子》兵法中也明确指出："因利而制权。"又说："敌兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。"

(五)将帅修养ⅴ中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用，提出了"知兵之将，民之司命，国家安危之主也。"《孙子》兵法强调："将者，智、信、仁、勇、严也。"《吴子》兵法中则指出"总文武者，军之将也。"

(六)治军ⅴ关于治军，中国古代军事思想家突出了两个方面：一是法令法规的建设与实施。《孙子·计篇》谈"庙算"的时候，强调了一点，那就是敌我双方"法令孰行"。二是要求从实战出发训练士兵。在训练方法上主张"教得其道"，"练心"、"练胆"、"练艺"，以提高士兵的作战能力。ⅴ

(七)战略战术ⅴ中国古代军事思想家的着述中关于战争谋略与战术的论述，有很多是相当精辟和有见地的。例如："上兵伐谋"，"以全争于天下"的以谋制胜论；"不战而屈人之兵"的威慑战略论；"兵无常势、水无常形"，"知彼知己"的因敌制胜论；"度势，料势，为势，应势"的胜可为论；"先人有夺人之心"的"兵贵先"的先发制人论；"后人发，先人至"的后发制人论；"致人而不致于人"的掌握战场主动权论；"善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测"的奇正相变论；"攻其无备，出其不意"的进退无形论；"以众击寡"的集中兵力论；"兵贵胜，不贵久"，"兵之情主速"的速胜论。ⅴ

(八)关于取得战争胜利的其他保障ⅴ在战争中的物质储备和后勤保障方面，我国古代军事思想家也给予了高度重视。《孙子·军争》篇就明确指出："军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。"《六韬·军略》也说："三备用备，主将何忧。"因此提出"取用于国，因粮于敌"的作战原则。此外，我国古代军事思想中还有有关地形、用间、阵法、守城、攻城、乡导、行军、安营、警戒等方面的论述。ⅴ

三、《孙子兵法》简介ⅴ孙武生活于我国古代的春秋时期，是人类古代最伟大的军事思想家。他的军事巨着《孙子兵法》的问世，标志着人类古代军事思想进入了成熟阶段。ⅴ

(一)孙武其人ⅴ孙子，名武，字长卿，春秋时齐国人，生卒年月不详。

(二)《孙子兵法》十三篇简介ⅴ

1.《计》篇ⅴ主要论述了研究和谋划战争的重要性，通过对决定战争胜负的各项基本条件的计算，做出战略决策，并提出了"攻其无备、出其不意"的军事名言。ⅴ

2．《作战》篇ⅴ该篇从战争对人力、物力和财力的密切依赖关系，着重论述了"兵贵胜、不贵久"的速胜论思想，并提出了"因粮于敌"的原则。

3．《谋攻》篇ⅴ该篇主要论述了筹划进攻的策略，并强调了以智谋取胜的战略方针，揭示了"知彼知己，百战不殆"的战争规律。

4．《形》篇ⅴ该篇主要论述军队在作战原则上，要时刻掌握主动权，使自己立于不败之地，然后寻求打败敌人的可乘之机，以压倒的绝对优势打击敌人，达到"自保而全胜"的目的。5．《势》篇ⅴ该篇主要论述在军事实力的基础上，只有充分发挥指挥员的聪明才智，造成和利用有利态势，才能出奇制胜地打击敌人。

6．《虚实》篇ⅴ该篇主要论述在作战指导方针上必须"避实而击虚"，"因敌而制胜"，调动敌人而不被敌人所调动，主动灵活地打击敌人。

7．《军争》篇ⅴ该篇主要论述的是对立的两军如何争取胜利的问题。其核心是力争时刻掌握战场上的主动权，并提出了"避其锐气，击其惰归"的军事原则。

8．《九变》篇ⅴ该篇主要论述要根据情况的变化灵活用兵的原则，提出了有备无患的备战思想。

9．《行军》篇ⅴ该篇主要论述了行军作战的要领和观察判断敌情的方法，并提出"令之以文，齐之以武"的治军思想。

10．《地形》篇ⅴ该篇主要论述军队在不同地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用。

11．《九地》篇ⅴ该篇主要论述了在九种不同的作战区域的用兵原则，并强调了"兵之情主速"，"并敌一向，千里杀将"等问题。

12．《火攻》篇ⅴ该篇主要论述了火攻的种类、目的、条件和实施方法，同时提出了"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战"的慎战思想。

13．《用间》篇ⅴ该篇主要论述了使用间谍的重要性、种类及其方法，强调了侦察敌情的重要性，并提出了先知敌情，"不可取于鬼神"，"必取于人"的朴素唯物主义观点。

(三)《孙子兵法》的科学价值ⅴ

1．提出了以"道"为首的战争制胜条件ⅴ《孙子兵法》开宗明义就说：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要"经之以五事，校之以计而索其情"所谓"五事"，即"道"、"天"、"地"、"将"、"法"；所谓"七计"，即"主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明"等七个方面的情况。所有这些，都是客观存在于战争双方并关系到战争胜败的东西。由此可见，孙武对战争胜负的认识，属于早期战争问题上朴素唯物论的认识论。