从古文中看写作繁简

从古文中看写作繁简
从古文中看写作繁简
不是重复
《齐人有一妻一妾》，是《孟子》中一段讽刺文字，它的故事大家都熟悉。

在行文上，，这段文字有这么一个地方颇值得注意。

开头叙“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必展酒肉而后反，其妻间所与饮食者，则尽富贵也”。

跟着写其妻对此表示怀疑，“告其妾曰：‘良人出，则必膺酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也；而未尝见有显者来。

吾将．间良人之所之也。

’”这里值得注意的是其妻对其妾谈话一段中“良人出，则必膺酒肉而后反，间其与饮食者，尽富贵也”，与前面的叙述不仅内容相同，而且文字也极少变动，这是不是重复呢？而这段文字中的另一个地方却不是这样写的，那就是当其妻见过她丈夫乞食的丑态后，回来告诉其妾，只用“今若此”
一语就概括了那丑态，并不再重述。

这里处理得如此简洁，为什么前面又不这样处理呢？
看来这里不是简单的重复或简洁的间题，它大体上体现了《孟子》的一个写作特点。

这就是尽管《孟子》还没有完全脱离语录体，但较之《论语》却大有发展，它不仅仅以记述简约取胜，而且已经较为注意到人物刻画。

上述看似童复的地方，其实是在强调齐人妻子的怀疑，因此在开头叙述齐人令人怀疑的情况之后，又从齐人妻子口里把这怀疑之处重新举出，以见其着实疑惑不解，带有突出此点之意，不能简单地理解为重复。

这样的例子在《孟子》中也还有，如《万章上》叙校人欺子产之后说：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉，得其所哉了’”这“得其所哉，得其所哉”，本来是子产讲过的话．这里校人拿来重述，就把他当时因骗过子产而颇为得意的口气写得极为逼真。

这自然不
是重复，是为了刻画人物的需要。

从这个角度去理解，也可看出齐人妻子的那几句话不算是重复了。

当繁也要繁
写文章要求简洁，这是对的。

但也不能把它绝对化，不然有些文章的写法就难以解释。

这可举一个例子说明。

《触龙说赵太后》是《战国策。

赵策》中的一篇文章。

按理说，当时“秦急攻之”事态甚为紧急，触龙一见太后，必然据理力陈；按文章要求简洁说，也必然开门见山，写触龙申述的理由就够了。

但文章却不是这样写的。

它写触龙进见时慢慢的走；见了太后，又说：“我的脚有病，不能走快，很久没见太后，恐怕你身体也劳倦不舒适，所以来看看你。

”然后又问太后食量有没有减少？太后回答说只是吃些粥。

触龙又说他自己原来也很不想吃东西，只得勉强多走点路，一天走三四里，这样慢慢地稍微喜欢多吃一点东西了，身体舒适些“二我们读到这里，不禁要发生疑问，秦在急攻，形
势紧迫。

这个触龙却尽谈些生活琐事，甚至扯起养生之道来了。

这不是“急惊风碰上慢郎中”吗？而且即令当时确实如此对话，笔者也不该照实记录，何以不加剪裁？就一般情况来说，这问得有理。

而这里却有一个特定情况，那就是触龙是在赵太后盛怒时去见她的。

他这么一扯，果然使“太后之色稍解”，就是说脾气没那么大了．底下触龙再从自己爱儿子，引出太后之爱子，然后才接触正题说怎么才是真正爱儿子，劝她送长安君质于齐，终于获得了同意。

这段文章写出了在特定情况下触龙特定的对策，不然硬碰硬一定没有好结果。

写琐事正是突出触龙善于机变应对，有助于突出他的形象。

像这样的地方就不能简单地认为作者在写琐事，不简洁。

可见文无定体，文章的繁简也必须从内容出发来考虑，当繁也要繁。

这个例子对我们写文章如何取舍材料，颇有借鉴意义。

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