浅谈民间舞蹈艺术的传承与发展

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艺术

研究

一、民间舞蹈艺术发展现状与问题上个世纪80年代至90年代10年间，最能代表中国民间舞蹈发展高度的是《黄河儿女情》《黄河一方土》《黄河水长流》，被称为“黄河三部曲”。这是山西省歌舞剧院排演的民俗题材的系列民间舞蹈剧目，以歌舞的形式诉说黄河的故事，形成了一种独特的“黄河舞蹈”风格，被誉为“黄河派”歌舞艺术。“黄河三部曲”先后获得政府最高奖项中国文化部“文华奖”进入21世纪，被称为江南的灵魂的杭州宋城景区大型歌舞《宋城千古情》走进了人们的视野，创作者“把民间传说和西湖人文景观融进了《宋城千古情》，采用先进的声、光、电科技手段和舞台机械，用先进的声、光、电科技手段和舞台机械，使民间舞蹈艺术精灵与江南景色交相辉映，美绝人寰。全新的演绎方式再现了良渚先民开山造田的艰辛、南宋帝国皇宫的富丽、岳家人战死疆场的悲壮、《梁祝》和《白蛇传》的千古绝唱，也把丝绸、茶叶和江南烟雨晕染得如诗如歌、如梦如幻，给观众带来了高层次的视觉体验和心灵震撼。 过去多少年后的今天，我们发现即使地域色彩很浓郁的优秀民间歌舞《牧歌》《长鼓舞》《心跳的火把节》还是有较高的艺术水平，给社会带来新的气象。但还是没有多少院团的民间舞蹈明显超越了“黄河三部曲”，要想做到《宋城千古情》似乎也许还需要一定的时间。只是形式上的应付敷衍，而并没有进行深入骨髓的变革。相反由于社会客观环境的变化，人们接触世界的方式也更加多样，流行的低俗的粗俗的颓废的东西和负能量的也正进入人们的世界，人文情感面临着严重的消退，而民间舞蹈艺术没有发出最大社会作用。这也意味着一个本来具有潜质的传统文化资源，还不能被更多的人，尤其是大多数青年很好地认识和享用。那么，如何让在商品经济时代生活的人们更加富有民族文化艺术修养，热爱和欣赏我们的民间舞蹈艺术瑰宝，所有从事民间舞蹈工作者如何肩负起创新传承的责任，很好地传承和发展民间舞蹈艺术，并进一步挖掘其价值潜能，就成为我们要探索的问题。二、民间舞蹈艺术的起源与价值民间舞蹈“起源于人类劳动生活，它是由人民群众自创自演，表现一个民族或地区的文化传统、生活习俗及人们精神风貌的群众性舞蹈活动”。民间舞蹈是我们中华民族传统文化的组成部分，是人们喜闻乐见的一种载歌载舞的表演形式，散发着浓郁的地方气息，富有鲜明的民族特色。民间舞蹈具有多样化、生动化、稳定化的艺术特征，古老而富有青春活力。它固有的实力和魅力，能为创新民间舞蹈艺术，展示民间舞蹈艺术生命力，推进民间舞蹈艺术的传承和发展提供可能性。民间舞蹈形式和种类，据不完全统计，浅谈民间舞蹈艺术的传承与发展

李美棋

（玉林师范学院，广西 玉林 541004）

摘 要：我国是一个历史悠久，幅员辽阔的多民族国家，各民族舞蹈表演形式风格不同，所蕴藏着的内涵和特质也各不相同，但共同组成了我国繁盛的民间舞蹈艺术体系。本文重点分析当代民间舞蹈艺术的发展现状，总结民间舞蹈艺术的起源和重要的艺术价值，同时对促进我国民间舞蹈艺术的传承和发展提出一些可供参考的建议。关键词：民间舞蹈；传承；发展

我国56个民族具有100多种类别，其中汉族“狮子舞”，蒙古族的“安代舞”，鄂温克族的“打猎舞”，壮族的“火猫舞”，瑶族的“黄泥鼓舞”，朝鲜族的“长鼓舞”，土家族的“摆手舞”，苗族的“木鼓舞”，傣族的“孔雀舞”等，都特色鲜明，或表达青年爱情，或展现生活习俗，或表达祈福心愿，不胜枚举。所有的优秀民间舞蹈作品，都表现了国家和人民生命成长过程中的历史痕迹和心路历程，是人的内心世界外在反应和艺术呈现。流传下来的民间舞

蹈无一不是对各族人们的生存状态、生活环境、劳动方式、人生信仰，以及精神气质最为生动直观的表现，最为深沉的记录。民间舞蹈历经几千年的沉浮与盛衰，却一直完全保持了稳定的结构。一般多是集体舞，其中自有一个可贯穿于总体情节又相对完整的主题出现，表演的结构空间存在综合化、生活化、节奏感、仪式感、抒情性、协同性的本质性要素，保持着美学思想的高度。一是其具有主要特性：（1）舞蹈性与音乐性的一致美。民间舞蹈突出肢体语言，以集中鲜明的音乐声腔和旋律为衬托，两者相互辉映，水乳交融，体现出民间舞蹈艺术的丰富性。（2）虚与实、形与神的

和谐美。表演虚拟程式和情感的真实，达到形与神的奇妙契合之化境。二是其具有文化价值：（1）民间舞蹈为综合艺术。包涵诗学、戏剧学、表演学、美术、历史学等艺术门类。（2）民间舞蹈来自于民间积淀和挖掘。民间舞蹈资源多是当地民间艺术家同专业艺术人才的挖掘、提纯而来，编排、表演也十分讲究，作品有着极高的艺术价值，体现的是中国文人独立精神、文化自觉。（3）民间舞蹈富有广泛的影响作用。有舞蹈就有音乐。形成载歌载舞的表演艺术。三、民间舞蹈艺术的传承和发展中国优秀传统文化，就是要通过优秀的艺术作品，承载中国民族之魂，体现中国人民之壮举，完成中华民族复兴的丰功伟业。好的作品自然会有自己的基本的观众，会有强大的向心力、凝聚力，创新力。优秀的民间舞蹈艺术，必然会是全人类都能接受。1.提高民间舞蹈的审美体验。审美活动强调当下的直接感受。具体到规划和实现，比如可以进行民间舞蹈进校园的演出活动；成

立校园民间舞蹈研习社；设立“民间舞蹈传播月”，举办民间舞蹈艺术节，定期召开学术研讨会，使民间舞蹈的传播成为学校的一个常设、长远的文化工程[1]。深入课堂教学。在戏剧系、音乐系、舞蹈系都应开设民间舞蹈必修课。这对于引导青年学生民间舞蹈之美，因为建造中国自主文化的金字塔需要产生文化精英。2.坚持对民间舞蹈的艺术创新。院团自觉保持继承、发展民族优秀传统文化的高度自觉。经典只有与现代手段结合才能生存发展，把握传统和现代的关系。黑格尔讲到美是给现代人看的，必须和我们现在有联系，艺术跟观众要对话交谈[2]。从剧本、灯光到服

115黄河之声 2017年第18期

一、转变传统观念，建立规范操作作为国内媒体格局的“神经末梢”，数量众多的地市级媒体无法像中央和省级媒体一样，拥有最优质的传播资源。但他们在自身辐射区域内具有天然的优势，反映当地居民“身边事”，反映特色地域文化、社会特征等，对于形成区域强势传播具有强力推动与支撑作用。不过这不能简单理解为，说的是家乡事，就能收获点击率与关注。地市级媒体做新媒体，必须转变传统观念，以及时、权威、全面、引导这四大特征作为内容生产的重要规范。信息大爆炸时代，地市媒体对“不能固守一个阵地”已经形成共识。但一些单位尤其是纸媒的传播理念、方法与手段仍然缺乏变化与创新。这种略显僵化的思想体现在新媒体制作上，就是严格固定发布时间、相对限定刊发内容，甚至将新媒体仍然当作刊播平台，单纯上传文字与视频新闻，不进行受众互动与开发衍生产品。毫无疑问，这种做法是片面的。想让新媒体产品更具备传播力、影响力、扩散力，首先必须尽量以最快时间，实现有效到达，再通过内容的吸引力实现有效阅读的目的。及时，就是打破地市媒体原有的刊播周期，不再等报纸首发、电视首播，而是第一时间保证新媒体及时发声，即时吸引网友注意，达到好的传播效果。新媒体环境下的新闻传播具有双向性和多向性，有影响力的新闻经过刊发后很快能得到网友反馈，并引起二次裂变式传播，这就客观要求地市级媒体必须牢牢树立自身产品的权威性，不能在意识形态、社会舆论等方面出任何问题。权威，意味着在把握时度效的前提下，发布最准确的事实。为实现这一点，地市新媒体必须主动作为，把握全局，抓住难点，对接权威部门，核准新闻信息，进行公开透明的报道。不能遮遮掩掩，更不能蛮干盲上，必须坚持党性原则，听从党的领导，服从于浅谈地市新媒体产品如何“实战突围”

林文峰

（安徽省芜湖市广播电视台生活频道，安徽 芜湖 241000）

摘 要：互联网的快速发展，正在加速重构媒体格局和舆论环境。地市新媒体产品如何随着受众和市场的变化与需求，及时打破传统束缚，激发新的活力，打好“家门口”的内容竞争？

关键词：地市级媒体；新媒体；本土；实用

真正的大局。“权威性怎么体现？无非内容的权威与作者的权威，其它如视角的高度、理论的深度、信息的准确度及来源、出处，都会是考量报道权威性的纬度。”[1]传统媒体所说新闻报道的全面性，一般是指新闻报道要提供各方面的事实、情况、意见，不片面报道和隐匿事实。《焦点访谈》、《新闻调查》等专栏报道很好的诠释了这一理念。但是在信息泛滥的当下，及时发布信息，引领导向、激浊扬清成了第一要义，新闻报道全面性有了新的解读点。“要因事制宜、因时制宜精准研判舆

情，恰如其分掌控舆论引导的密度和尺度，既不把大事说小，也不把小事说大”。[2]

地市新媒体的全面性，就是要尊重网络传播规律这一最大的“事”与“时”，打破传统媒体报道“成品连续剧”思维，抢先并连续发出带有时效性的“碎片”，用一个个亮点影响受众，潜移默化的在网民内心构建事物全貌，及时控制报道的“火候”与传播效果。以安徽省芜湖市广播电视台为例，2016年6月末，长江流域普降暴雨，芜湖水情一度超过警戒水位。此时，汛情就是当地居民最

想知道的内容。芜湖广播电视台王牌栏目《直播芜湖 生活传真》、《第一看点》等民生类栏目，均在黄金时段对一线防汛救灾情况进行报道。但台内并未局限于高收视栏目的固定报道，而是整合新闻

资源，利用新媒体中心微信矩阵和“身边芜湖”APP，连续及时制作发布新媒体产品。这些内容或是及时的水情信息传递，或是权威辟谣，或是对市民救灾捐助的引导，在防汛救灾的关键时刻，有利的起到振奋人心、激浊扬清的作用。短短十多天超百万的浏览点击，

也让这个有300多万人口的城市，感受到新媒体的力量。信息过剩时代，不再是媒体挑受众，而是受众选媒体。要想收到良好的传播效果，将地市新媒体的“声音”有效的传播给本土受众，就必须在报道内容上狠下功夫，创新求变。“要适应分众化、装、舞台艺术均用现代手法传统文化元素，地域色彩很浓郁的优秀民间歌舞《牧歌》《长鼓舞》《心跳的火把节》，包括“黄河三部曲”同各个地域色彩很浓郁的优秀民间歌舞相比，意味着可以再沉淀、再升华、再经典。3.发掘民间舞蹈艺术原始遗存。民族民间舞蹈是一个民族、一个国家文化的象征。我国又是一个有着丰富的文化资源、深厚的文化渊源的国家，对传统文化的研究与探索，应列为文化强国重中之

重的任务。随着时代的飞速发展，人们开始回望中国传统文化的贵重和高雅。这就需要引领大学生们同曾经创造了中国历史文化高度的先哲前贤们对话，探幽他们的思想轨迹，释义的精神密码，发掘新的民间舞蹈艺术原始遗存，进行有效的吸纳。

民间舞蹈是民间传统文化的艺术表达形式，具有鲜明的地方特色，其多样化的舞蹈技巧和艺术功能一方面为专业化舞蹈提供了鲜活的素材，另一方面也形成了个体的局限性，限制了自身的发展。但是最终，民间舞蹈艺术的传承和发展应该以充分尊重并认可民间

舞蹈以及艺术价值为前提，并从舞蹈本身的表演形式出发，进行符合时代特征的创新。■[参考文献][1] 安裴智.昆曲:大雅之音[N].深圳特区报,2009-06-12.[2] 北京大学哲学系美学研究室.西方美学家论美和美感[M].北京:商务

印书馆,1980:23.