读小女生职场修行记感想

读《小女生职场修行记》感想

看完这本书，我的感想一会杂乱无章，像一团麻丝，一会又空空荡荡，像大脑被格式化了似的。合上书，闭上眼，重新回忆书中的点点滴滴。我觉得有四大部分：初入职场(1-13)，崭露头角(14-23)，凤凰于飞(24-28)，涅磐得道(29-37)。这四大部分很合中国诗起承转合的章法。作者思维很严谨，我的感想很凌乱。

如果把这本书当做一份学术报告来看的话，那么她的结论是什么？我个人认为只有四个字：种子理论。种瓜得瓜，种豆得豆。说白了其实就是因果关系。作者从头至尾都在论证着这个理论的正确性，不可辩性。有的人就说了，种子理论不是在第16回才提出来的吗，怎么说从头就有了？对这个问题，我想赫拉的一句话说的很好：牛顿没有发现万有引力之前，万有引力就不存在吗？真理是不以人的意志为转移的。

我们看第一部分初入职场第一回面试，这一回，作者告诉我们，她面试了12次都没有成功，第13次也成功了，为什么？面试官看上了她有丰富的外贸工作经验，不是。看上了她会说一口流利的英语，不是。看上她长得美若天仙，闭月羞花，也不是。她能面试成功是因为她曾经种下了好的种子。种子又恰恰在这时候成熟了，她得到了好的果实，她才面试成功。那么她曾经种下的是什么种子呢？善良。种在哪里了？养老院。为什么在面试的地方开花结果呢？因为她闪光的人格照亮了面试官心灵深处的黑暗角落，对面试官产生了极大的震撼。种子生根发芽成熟的条件都具备了，才在这里瓜熟蒂落。中国古话说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，恶有恶报，善有善报，其实不就是种子理论的直白表述吗？

再看第二部分崭露头角作者是怎么论证种子理论的。在试用期都快结束了，她虽然综合数据排名第二，但却不能转正，同事都说了，就算是一坨屎，也有遇见屎克朗的那一天，所以千万不能放弃，这时的陆晓兰心情跌到了最低谷，借酒消愁睡了两天。在见到神医神婆之后，人生的大契机才算终于到来，那就是接受了神婆的种子理论。为了让她更好地理解种子理论，神婆还特意准备了两本书，一本是《阴骘录》，一本是《普门品》，让她照着去做就能转运。这一回的末尾，赫拉说了一句比较深刻的话，大意是暂时的利益他人，最终的利益自己。其实还是要让她广为播种。就在陆晓兰刚刚把钱和电脑邮给她妈的时候，手机响了，订单来了，工作也转正了，天空一下子晴朗了。这难道仅仅是巧合，所有的偶然都是必然的。至此，她对赫拉教的已经深信不疑，并且为自己制定了一套详细的改命计划，开始把种子理论有计划地付诸到实践中去。

前面这两部分都是在论证种子理论的正面效果，到第三部分作者开始论证种子理论的反而效果。她不听赫拉的谆谆教导和劝诫，不惜以身试法，毅然做了别人的小三，这部分我取名为凤凰于飞。凤凰于飞语出《左传.庄公二十二年》，原话是：吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。什么意思，好像是：好啊，男女两只凤凰边飞边聊，很惬意的。这部分我们的男女主角也很浪漫，明知道是有妇之夫，明知道这个种子会有恶果，还是深陷其中不能自拔。这时候的女孩子一般浇一盆冷水是不会醒的，除非医生的一刀下去，才会知道原来痛的是自己。还是在赫拉的谆谆教导下，加上原配的温柔攻势，陆晓兰才彻底断绝了对郭天宇的非分之想。

第29回至书尾就是第四部分，我取名为涅磐得道。这部分的女主角已经完全走出之前的阴影，可以说是脱胎换骨了，善行越做越多，工作越干

越顺，职位越升越高，唯一欠缺的就是一个男人，那么这个男人是谁呢？赫拉在第33回结尾说了这样一句话，你们最终拥有什么样的伴侣，取决于你们各自种下的相应的种子，不相应的种子，不相应的缘，强扭也扭不到一块；相应的种子，相应的缘，该聚首的终归聚首。看到这里，大家应该都猜到是谁了，陈小乐也是很早就种下了缘分的种子，种在哪儿了，种在了陆晓兰的心里，他们没有在一起，只是缘分不到，时机不成熟。

通过以上我列举的几个简单的例子，我们发现种子理论贯穿全书，并且在不断验证其不容置疑。有的人说了，小说而已，虚构的，不可能有那样的神医神婆，这点我承认，写书人物可能虚构，但真理虚构不了，赫拉只是真理的代言人而已，真有还是假有根本就不是问题的关键所在。更不能说赫拉不存在，真理就不存在。

书中闪光的人物很多，毕竟离我们很远，而且虚无缥缈，我就在想现实中是不是有这种人，我的身边有没有这种人。我发现，真有。比如物流骆雄辉，打包孟永哲，大库吴伟军。他们身上就闪烁着勤奋朴实善良的光芒，值得我们每一个人学习。他们在酒仙网种下的种子也必将在因缘集会之时有一个好的收获。

读完这本书，我意犹未尽，本着追本溯源的读书原则，我从网上把书中所提到的几本书《阴骘录》，《愈意净公遇灶神记》，《普门品》，《水知道答案》又通读了一遍。我不是想成为作者那样的人，每个人的成功都不能复制，但我们知道了他是怎么走的，我们在通往成功的路上，兴许会少走很多弯路，就仿佛有了一个导航。

我这几天在广州琛圳两地送货，我经常会发现一个同样的公益广告：厚于德，诚于信，敏于行。这是不是广东精神我不知道，但这几个字和种

子理论不谋而合，可说是种子理论的文艺表达。书中女主角就是这么做的……我们也可以这样做，当然具体做法细节就因人而异了，佛教经典3藏12部8万4千法门，浩如烟海，多似恒沙，不管哪一个法门都能修行成佛。佛是什么？不是神，佛是理智情感能力都圆满的一种人格。要不赫拉怎么说：说不定那一天你会发现，其实你就是菩萨呢？

书中有很多警句。其中有一句这么说，铁饭碗不是在一个地方吃一辈子饭，而是走到哪里都有饭吃。很多人都认为说的好，但这并非作者本意。我认为这句话和种子理论比起来，一个是术，一个是道。作者宣扬的是道，而非术。有术无道或者有道无术都非作者本意，作者本意应该是有道有术，并且是道重要，术次要。那什么是道？什么又是术呢？老子的解释是：道可道，非常道。意思是人人都可修道，但修道的方法因人而异，也就是道法自然，这与佛法讲的因材施教完全一致，真是真理无国界啊。简单的说，这里道就是道行，人品，术就是能力，技术。哪个更重要，一目了然。有术无道的人历史上多如牛毛，无一例外都是不得善终；有道无术的人就像书中刚开始时的女主角，虽然一时工作失意，但终能有道有术而大获成功。

迷途无边，回首是岸。我们在走过风风雨雨的几十年后，看看我们曾经走过的路，哪些是正的，哪些是歪的，正的继续，歪的停止。这也许就是作者要给我们指点的迷津吧？

物流：杨献朋

2012年9月26日