香之十德黄庭坚

香之十德黄庭坚 《香十德》是宋代文学 大家、 书画大家黄庭坚对香品内在特质的高度概括， 对后世香文化研究影响 深远。 黄庭坚的香之十德 第一，感格鬼神。香通神明。能够跟鬼神进行交流，香是媒介。所以我们说 心香一瓣，传达你们的心意。诚意殷切的时候，诸佛就会现身。所以“诚 ”字摆在第一。不虔诚，没有诚意，鬼神没有办法能够感通。香的第一个 作用是用来传达我们虔诚的心。 所谓“香为心使”。 烧香是一个重要 的佛事。 第二，清净身心。因为香最大的益处能够愉悦我们的身心。芳香开窍，让那 些不通的地方，苦痛的地方，变得通畅。这不仅有身体的，也有心灵方面的。所 以那些抑郁，孤独或者太自闭的人来说在家里适合焚些香，很温暖，很甜蜜，你 觉得不是那么一个人冷冷清清。 第三，能除污秽。污秽不单指环境的肮脏，也有祛除邪魔妖孽的作用。 第四，能觉睡眠。昏沉的时候焚香，能够使我们清醒。有的时候打坐你点一 支香，淡淡的，不是很浓烈的，离得远一点，不要放在跟前，时而闻得见，时而 闻不见，就会让你保持警觉，提醒你。 第五，静中成友。安静，当我们孤独一个人的时候，我们可以焚一支香，静 静地欣赏香烟的袅袅升腾，体会香烟刹那间无常变化的感觉。香，就是你独自一 个人的朋友。 第六，尘里偷闲。忙碌的时候也可以焚一支香。这就是要你在忙里偷个闲， 不要被事物束缚住，弄得身心俱疲，在忙中间，找到一点闲的乐趣。 第七，多而不厌。有的庙一烧烧一天，是那种特别大的盘香，香火不断。真 要好香二十四小时也没问题，你不会闻着闻着感到厌倦了。 第八，寡而为足。这和上面的话要对起来看。我们说烧一支香，一支也觉得 很满足，也不会觉得只烧这一根香是不是太少了啊。 第九，久藏不朽。香能够收藏很多年。 第十，常用无障。常常使用会少很多障碍。像沉香，我们从香道角度讲是至 阳的，所以焚烧他的时候一些邪魔障碍都会害怕远离。也可以用于自己的身体， 芬芳调和有治疗的效果，这是大家都认可的。 黄庭坚与香

黄庭坚是宋代文化的杰出代表，在文学艺术上，学问文章，天成自得，诗风 广被后人，为“江西诗派”之宗;在书法方面，擅行、草书，楷法也 自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄一起被誉为“宋四家”;在茶艺品茗 上，也是茶道高手，以“分宁茶客”闻名。大家不太了解的是，黄庭 坚还是一位善于辨品鉴味的“香癖”。 中国文人大多爱香， 从早期屈原的香草之恋， 到唐宋文人的大量咏香作品的 出现， 文人与香结下了不解之缘， 中国文学与香文化之间从此便有了千丝万缕密 切而微妙的关系。 香成为了文人生活中不可缺少的一个部分， 又被作为题材融入 文人的大量作品之中，促进着香文化的发展。 黄庭坚也是如此。 他极其爱香， 其 《贾天锡惠宝熏乞诗作诗报之》 云： “ 贾侯怀六韬， 家有十二戟。 天资喜文事， 如我有香癖。 ”毫不讳言地以“ 香癖”自称。其《题自书卷后》说：“崇宁三年十一月，谪处宜州半 岁矣。官司谓余不当居关城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南。予所僦舍喧寂 斋，虽上雨傍风，无有盖障，市声喧愦，人以为不堪其忧，…… 既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相直。”有香的相伴，无论是自己 的待罪编管，还是房屋的不蔽风雨、环境的喧闹嘈杂，都无法干扰到黄庭坚的心 性。香对于黄庭坚来说是如此的重要。 黄庭坚在香文化发展史上也作出了巨大的贡献，不仅写下了许多制香之方， 还有很多咏香的作品，表达其对香的品评与参悟。