中国古代诗歌发展概述(完全版)
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可見在現实生活中，诗歌实在是慰藉 心灵、调剂精神、提高情绪最佳的工具。
先民在长期枯燥的劳动下，必須借助 诗歌來唱出他們心声！
我国诗歌原始形态： 歌舞乐三位一体
歌谣在最初的形态只是口头流传，并常 与原始的音乐、舞蹈结合为一体，其内容大都 是生产行为的重演模拟，或是劳动过程的回忆。
（馬積高、黃均主編《中國古代文學史》 １８ 頁）
“断竹,续竹,飞土,逐宍【ròu 】 ”
先将竹竿截断，然后用弦将截断的 竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从 弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们 欢乐地追逐着，满载而归。
㈡、先秦——诗歌发展的两大源头
现实主义源头：西周至春秋《诗经》
浪漫主义源头：战国后期《楚辞》 （代表作家：屈原）
我国最早的诗歌总集:《诗经》
从表现手法分： 抒情诗、叙事诗、哲理诗。 从表现形式分： 格律诗、自由诗、散文诗、阶梯诗。 从内容题材分： 田园诗、山水诗、咏物诗、寓言诗、 乡土诗、爱情诗、打油诗、政治诗、 儿歌……
四、诗歌的作用
熏陶
古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧， 今天依然让我们产生共鸣。
诗中所描绘的流水、落花、雾霭、寒风， 表达的都是人世间最美好，最真实的情感。
一、什么是诗
诗歌是文学的基本类型之一。 诗歌是最早产生的文学样式。 在中国古代诗是供朗诵的，歌是歌唱的。 诗是一种分行排列的抒情文体。 现在诗歌统称为诗歌。
艾略特 诺贝尔文学奖
得主
诗是安慰有教养的人所作的游戏。
叶芝
诺贝尔文学奖获奖诗人叶芝说：
“我们在和别人争论时产生的 是雄辩，在和自己争论时产生的是 诗。”
奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原 代表作：《离骚》
屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的 热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、 献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中 被容纳。
诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、 自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰 丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种 浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。
远古歌谣
《弹歌》
断竹 续竹 飞土 逐肉
《淮南子．造應訓》
今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之， 此举重劝力之歌也。
而随着人类思维几语言能力的发展 提升，在這些呼声中添上有意义的词语 便形成正式的歌谣。
魯迅论述诗歌的起源：
“人类是在未有文字之前，就有了创作的， 可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先 的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作， 必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假 如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发 表。其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么这是创 作……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学； 他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育’ 派”。 ”
叶嘉莹，1924年出 生于北京。
17岁时，以优异的成 绩考入辅仁大学国文系。
20世纪 50年代任台 湾大学教授，60年代， 叶嘉莹应邀担任美国哈 佛大学、密歇根州立大 学客座教授。
叶嘉莹
1979年回到祖国任 教。
1989年当选为加拿 大皇家学会院士。
1996年在南开大 学创办“中华古典文 化研究所”设立“驼 庵”奖学金。
心理起源说
人类为何要唱歌作诗？ 就诗歌产生的性质而言，有所謂心 理起源的说法。即诗歌是表現情感的。 人生來就有情感，不管是哀乐的情緒， 或是生活中的各种感受，都需要适当的 发泄，而最自然最直接的发泄方式就是 诗歌。
（《詩詞曲教學輔導論文集》 ５頁 ）
《尚书．虞书》说： “诗言志，歌咏言。”
《史記．滑稽列傳》引孔子語： “书以道事，诗以达意。”
《吕氏春秋．古乐篇》：
“昔葛天氏之樂，三人操牛尾， 投足以歌八闋。”
记载了葛天氏的乐歌是一面歌唱， 一面操著牛尾跳舞。
（參見《中國文學發展史》 ２頁 ）
《 尚书 尧典 》：
“予擊石拊石，百獸率舞。”
它描写了人們敲石器之类的工具 作为乐器，然后模仿野兽的姿态跳舞。
（《中國文學發展史》 ２頁）
三、诗歌的类型
叶嘉莹
叶嘉莹先生以她对于中国古典诗词创作、 教学、研究所做出的杰出贡献，得到了最高荣誉。 1990年叶嘉莹先生当选为加拿大皇家学会院士。
学习诗歌有什么用处呢？
叶嘉莹: “学习诗歌，使你的心
灵与学问、品行、修养都 达到很高的境界，与诗人 有一种心灵的交汇。而且 在这种心灵交汇之中，体验到你自己当下的存在，提升 了你存在的意义和价值。”
中国浪漫主义的先河
在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地 方色彩的新诗体——楚辞。 楚辞体的特点：
1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪 漫主义色彩；
2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物” 具有浓郁的地方色彩；
3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比 较长；
4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语 气，句中：表停顿）。
生命的共感
辛弃疾写过两首词，他说一松一竹是真 朋友。山鸟山花是好弟兄。
你怎么忍心践踏草地， 戕害那些个植物和动物。所 以学古典诗歌的无用之为用， 其可贵之处，正在与此，我
是说有一种生命的共感。
“ 叶先 生就是中国古典 诗词诗意与美雅 的一个象征。”
五、诗歌的发展
㈠、上古——口头歌谣
㈠、上古——口头歌谣
二、诗歌的产生
1、游戏说 2、劳动说 3、心灵表现说 4、模仿说
Βιβλιοθήκη Baidu
诗歌的起源：劳动说
诗歌是最早的文学形式，在文字发明以 前就有了歌谣──属于口头文学的歌谣。
《周易》卦爻【yáo 】辞 中的韵语，是
有文字记载的古代诗歌的萌芽。
根據大量的史料及考古証明，詩歌產生 的方式，源於人類的生產勞動。
中国文学最早的源：
体制：“风、雅、颂”三部分
“风”：十五个地方的民歌，大部分是黄河流域的民间乐歌。 “雅”：正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵 族所作，小雅为个人抒怀。 “颂”：是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
表现手法：
赋（铺陈叙述） 比（比喻） 兴（起兴）
★句式四言为主，语言双声叠韵
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
先民在长期枯燥的劳动下，必須借助 诗歌來唱出他們心声！
我国诗歌原始形态： 歌舞乐三位一体
歌谣在最初的形态只是口头流传，并常 与原始的音乐、舞蹈结合为一体，其内容大都 是生产行为的重演模拟，或是劳动过程的回忆。
（馬積高、黃均主編《中國古代文學史》 １８ 頁）
“断竹,续竹,飞土,逐宍【ròu 】 ”
先将竹竿截断，然后用弦将截断的 竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从 弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们 欢乐地追逐着，满载而归。
㈡、先秦——诗歌发展的两大源头
现实主义源头：西周至春秋《诗经》
浪漫主义源头：战国后期《楚辞》 （代表作家：屈原）
我国最早的诗歌总集:《诗经》
从表现手法分： 抒情诗、叙事诗、哲理诗。 从表现形式分： 格律诗、自由诗、散文诗、阶梯诗。 从内容题材分： 田园诗、山水诗、咏物诗、寓言诗、 乡土诗、爱情诗、打油诗、政治诗、 儿歌……
四、诗歌的作用
熏陶
古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧， 今天依然让我们产生共鸣。
诗中所描绘的流水、落花、雾霭、寒风， 表达的都是人世间最美好，最真实的情感。
一、什么是诗
诗歌是文学的基本类型之一。 诗歌是最早产生的文学样式。 在中国古代诗是供朗诵的，歌是歌唱的。 诗是一种分行排列的抒情文体。 现在诗歌统称为诗歌。
艾略特 诺贝尔文学奖
得主
诗是安慰有教养的人所作的游戏。
叶芝
诺贝尔文学奖获奖诗人叶芝说：
“我们在和别人争论时产生的 是雄辩，在和自己争论时产生的是 诗。”
奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原 代表作：《离骚》
屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的 热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、 献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中 被容纳。
诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、 自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰 丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种 浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。
远古歌谣
《弹歌》
断竹 续竹 飞土 逐肉
《淮南子．造應訓》
今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之， 此举重劝力之歌也。
而随着人类思维几语言能力的发展 提升，在這些呼声中添上有意义的词语 便形成正式的歌谣。
魯迅论述诗歌的起源：
“人类是在未有文字之前，就有了创作的， 可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先 的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作， 必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假 如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发 表。其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么这是创 作……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学； 他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育’ 派”。 ”
叶嘉莹，1924年出 生于北京。
17岁时，以优异的成 绩考入辅仁大学国文系。
20世纪 50年代任台 湾大学教授，60年代， 叶嘉莹应邀担任美国哈 佛大学、密歇根州立大 学客座教授。
叶嘉莹
1979年回到祖国任 教。
1989年当选为加拿 大皇家学会院士。
1996年在南开大 学创办“中华古典文 化研究所”设立“驼 庵”奖学金。
心理起源说
人类为何要唱歌作诗？ 就诗歌产生的性质而言，有所謂心 理起源的说法。即诗歌是表現情感的。 人生來就有情感，不管是哀乐的情緒， 或是生活中的各种感受，都需要适当的 发泄，而最自然最直接的发泄方式就是 诗歌。
（《詩詞曲教學輔導論文集》 ５頁 ）
《尚书．虞书》说： “诗言志，歌咏言。”
《史記．滑稽列傳》引孔子語： “书以道事，诗以达意。”
《吕氏春秋．古乐篇》：
“昔葛天氏之樂，三人操牛尾， 投足以歌八闋。”
记载了葛天氏的乐歌是一面歌唱， 一面操著牛尾跳舞。
（參見《中國文學發展史》 ２頁 ）
《 尚书 尧典 》：
“予擊石拊石，百獸率舞。”
它描写了人們敲石器之类的工具 作为乐器，然后模仿野兽的姿态跳舞。
（《中國文學發展史》 ２頁）
三、诗歌的类型
叶嘉莹
叶嘉莹先生以她对于中国古典诗词创作、 教学、研究所做出的杰出贡献，得到了最高荣誉。 1990年叶嘉莹先生当选为加拿大皇家学会院士。
学习诗歌有什么用处呢？
叶嘉莹: “学习诗歌，使你的心
灵与学问、品行、修养都 达到很高的境界，与诗人 有一种心灵的交汇。而且 在这种心灵交汇之中，体验到你自己当下的存在，提升 了你存在的意义和价值。”
中国浪漫主义的先河
在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地 方色彩的新诗体——楚辞。 楚辞体的特点：
1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪 漫主义色彩；
2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物” 具有浓郁的地方色彩；
3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比 较长；
4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语 气，句中：表停顿）。
生命的共感
辛弃疾写过两首词，他说一松一竹是真 朋友。山鸟山花是好弟兄。
你怎么忍心践踏草地， 戕害那些个植物和动物。所 以学古典诗歌的无用之为用， 其可贵之处，正在与此，我
是说有一种生命的共感。
“ 叶先 生就是中国古典 诗词诗意与美雅 的一个象征。”
五、诗歌的发展
㈠、上古——口头歌谣
㈠、上古——口头歌谣
二、诗歌的产生
1、游戏说 2、劳动说 3、心灵表现说 4、模仿说
Βιβλιοθήκη Baidu
诗歌的起源：劳动说
诗歌是最早的文学形式，在文字发明以 前就有了歌谣──属于口头文学的歌谣。
《周易》卦爻【yáo 】辞 中的韵语，是
有文字记载的古代诗歌的萌芽。
根據大量的史料及考古証明，詩歌產生 的方式，源於人類的生產勞動。
中国文学最早的源：
体制：“风、雅、颂”三部分
“风”：十五个地方的民歌，大部分是黄河流域的民间乐歌。 “雅”：正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵 族所作，小雅为个人抒怀。 “颂”：是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
表现手法：
赋（铺陈叙述） 比（比喻） 兴（起兴）
★句式四言为主，语言双声叠韵
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。