高一历史汉武帝时代

第9课汉武帝时代

行知中学皮德涛

[教学目标]

1、了解汉武帝“有为”的历史背景；知道刺史、西域、董仲舒等历史名词和人物；初步了解这一时期的历史发展脉络。

2、通过汉武帝的“推恩令”剖析，学会分析汉王朝政策实质的方法；通过“罢黜百家、独尊儒术”的政策选择，学会分析学术流派的主要思想与王朝统治之间关系的方法，能够深层次把握这一时期历史发展的本质。

3、通过汉武帝国策的转变，增加对国家政策调整依据的认识；以卫青、霍去病等人的事迹，来培养国家意识以及爱国情感，最终达成爱国主义精神教育有效渗透课堂的目的。

[重点与难点]

重点：汉武帝“有为”的主要内容；

难点：实行“罢黜百家、独尊儒术”政策的原因及其影响。

说明：

本课是以汉武帝时代为题目，所以汉武帝所采取的各种方法自然成为本节课的重点内容，所以其他内容就必须尽量缩减，以突出重点；‚罢黜百家、独尊儒术‛作为汉武帝‚有为‛的重要内容，其背后有着非常复杂的背景，需要多角度引导学生，才能更深刻理解当时的历史背景。

[教学设计]

1、导入新课

问题驱动，引发学生思考。

2、具体讲解

（1）介绍汉武帝本人，及其即位之时的国内外情况。

（2）探讨汉武帝“有为”的可能性与必然性

（3）“有为”政治方面的措施。

（4

）探究“罢黜百家、独尊儒术”

（5）讲述霍去病故事，培养学生的爱国情感。

3、总结

4、课下思考

[资料附录]

1、‚天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。‛

——《汉书·食货志》

2、‚汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。‛——《史记·平准书》

3、‚古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里。缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。‛

——《汉书·平准书主父列传》

4、‚今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。‛

——《汉书·董仲舒传》

5、‚擅杀生之柄，通壅塞之途，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。‛

‚不得其术，则主蔽于上，官乱于下。此事之情，属统垂业之本也。‛

‚习文法吏事，缘饰以儒术，上说之。‛

——《汉书·公孙弘传》

6、‚徵发烦数，百姓贫耗，穷民犯法。酷吏击断，奸轨不胜。于是招进张汤、赵禹之属，条定法令。作见知故纵、监临部主之法。缓深故之罪，急纵出之诛。其后奸猾巧法，转相比况，禁网寖密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事。‛

——《汉书·刑法志》

7、‚武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。‛

‚是后，匈奴远遁，而幕南无王庭。‛

——《汉书·匈奴传》

8、‚孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。‛

‚太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。後有君子，得以览焉。至若俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。

孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。‛

——《史记·孝武本纪》

9、‚董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。

武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。‛

——《汉书·董仲舒传》

10、卫青、霍去病介绍

‚大将军卫青者，平阳人也。其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青。青同母兄卫长子，而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子，故冒姓为卫氏。字仲卿。长子更字长君。长君母号为卫媪。媪长女卫孺，次女少兒，次女卫子夫。後子夫男弟步、广皆冒卫氏。‛

‚青为侯家人，少时归其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。青尝从入至甘泉居室，有一钳徒相青曰：‘贵人也，官至封侯。‛青笑曰：‚人奴之生，得毋笞骂即足矣，安得封侯事乎！’‛

‚……大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。於是天子曰：‘剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千馀人，以千一百户封贤为众利侯。’‛

‚太史公曰：苏建语余曰：‘吾尝责大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称焉，原将军观古名将所招选择贤者，勉之哉。大将军谢曰：‘自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士！’’骠骑亦放此意，其为将如此。

君子豹变，贵贱何常。青本奴虏，忽升戎行。姊配皇极，身尚平阳。宠荣斯僭，取乱彝章。嫖姚继踵，再静边方。‛

——《史记·卫将军骠骑列传》 [板书设计]

政治

背景政策转变思想“有为”实质加强中央集权

民族关系汉武帝时代巩固皇权

经济发展（人才辈出）

[训练设计]

1、汉武帝颁布“推恩令”是为了——(D)

①维护皇帝的权威②恩赐亲戚③巩固统一④加强中央集权

Ａ．①③Ｂ．①②Ｃ．①②③Ｄ．①③④

2、史书记载：“主父偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。’于是上从其计。”文中“上”指——（D）

A．汉高祖 B．汉文帝 C．汉景帝 D．汉武帝

3、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的——（D）

A. “己所不欲，勿施于人”的主张

B. “民贵君轻”的思想

C. “性善论”

D. “大一统”的思想

4、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是——（B）

A．彻底抛弃法家思想 B．加强中央集权

C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体

5、材料解析题

材料1：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀?子欲善而民善矣”。

——《论语》材料2：“明主之所导制其臣者，二柄而己矣，二柄者，刑，德也。何谓刑，德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。

“……夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起”。

——《韩非子》材料3：“……有敢偶语《诗》，《书》者弃市……诸生转向告引、至杀四百六十余人，