专题六 古希腊人文精神的起源
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【知识结构梳理】
蒙 昧 中 的 觉 醒
1.背景 2.内容（研究领域） 一、智者运动 3.智者言论特点 (人文主义的滥觞， 4.代表人物： （1）思想主张 但忽视道德） 普罗塔戈拉 （2）评价
二、苏格拉底 1.思想主张 (重视人的道德、 2.评价
崇尚人的理性）Leabharlann Baidu
三、斯多亚学派的 1.思想主张 “人生而平等” （重视人与人的关系） 2. 评价
【重难点突破1】
希腊人文主义思想产生的背景
材料：谁想在公共事务有更大的作用，在诉讼中打赢官司，不
仅要有传统的教育和知识，而且要在思维、语言、修辞、论点 以及行为举止、演讲姿势等方面得到特殊的训练。于是，智者 运动应运而生。
结合所学知识，分析希腊人文主义思想产生的背景 (1)政治：雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。 (2)自然地理条件：古希腊发达的对外贸易开创了多元化的文化，有利 于思想活跃。 (3)经济：古希腊奴隶制工商业经济的发展
【重难点突破2】
智者学派与苏格拉底
[史料一] 关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我也不 可能感知他们的形象是什么。 ——汪子嵩等著《希腊哲学史》 (1)根据史料一并结合所学知识，说明公元前5世纪古希腊哲学的研究对 象发生了怎样的变化。并分析其原因。
【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗 教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话 故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映 雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误； 根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、 重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更 强调人的价值，故D项正确。 【答案】D
【重难点突破2】
比较智者学派与苏格拉底
智者学派 苏格拉底
1.都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会；
同
2.都怀疑神灵，否定绝对权威（都强调理性，否认绝对权威）。
对道德
的认识
民主
异 政治
追求功利，忽视道德
主张民主政治，有些 激进学者还提出城邦 公民应该人人平等
人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
【预习检测】
1.（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希 腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而 且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代 雅典( ) A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱
3.（2016·浙江高考·12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地 方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、 培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是( ) ①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
【知识结构梳理】
泰勒斯 希腊 赫拉克利特 普罗塔戈拉 苏格拉底 万物皆源于水 万物的本原是火 人是万物的尺度 认识你自己
孔子
中国 孟子 荀子
未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之
《创》
专题六 166-168
第一课
P99-103
考情分析（P166创新）
模块 命题视角 （2018.全国Ⅰ卷.32）梭伦的人文精神
政治文明 （2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典的人文精神 (2016·全国Ⅲ，32)古希腊人文精神的内涵 4年4考
考频
(2015·全国Ⅱ，40)苏格拉底法制观念的成因及价值
提示：研究对象：由神与自然界到人与社会。 原因：公元前5世纪，古希腊城邦民主政治发展到 顶峰；工商业经济繁荣；人在社会生活中的地位 日益突出；先哲们的勇于探索。
[史料二] 美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德 即知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基 础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则， 任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有 智慧。 (2)根据史料二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓 展的主要目的。 提示：内涵拓展：从关注人的自然属性到关注人的美德，注 重改善人的心灵；重视对人的教育。 目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦( 克服直接民主 制的弊端)。
重视道德，知德合一
主张有知识、有德识的少数人治国 （精英政治），对雅典后期的激进民 主政治表示强烈反对 第一次在哲学意义上发现自我， 使哲学真正成为研究“人”的学问
历史 地位
知识总结：古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识人及人类社会；
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威；
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由；
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用；
(5)注重人的地位 ，提出人生而平等。
【知识运用】 材料一 德国哲学家亚斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、 希腊都曾有过思想的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点 的文化传统，他称之为“轴心时代”其时思想家们留下了很多观点和名 国别 人物 观点或名言 言。
2.（2016·新课标全国Ⅲ卷高考·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》 讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事， 剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深 受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( ) A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值
高2016级历史一轮复习 阶段六（《创》十三）西方文明的源头
——古代希腊与罗马
(公元前8世纪～公元6世纪)
课时2
西方人文精神的起源
【考纲及复习目标】
西方人文精神的起源
1.概括古代希腊人文精神产生的背景和条件 2.知道智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 3.理解古希腊时代人文精神的内涵
知识分布： 必修三
【知识结构梳理】
蒙 昧 中 的 觉 醒
1.背景 2.内容（研究领域） 一、智者运动 3.智者言论特点 (人文主义的滥觞， 4.代表人物： （1）思想主张 但忽视道德） 普罗塔戈拉 （2）评价
二、苏格拉底 1.思想主张 (重视人的道德、 2.评价
崇尚人的理性）Leabharlann Baidu
三、斯多亚学派的 1.思想主张 “人生而平等” （重视人与人的关系） 2. 评价
【重难点突破1】
希腊人文主义思想产生的背景
材料：谁想在公共事务有更大的作用，在诉讼中打赢官司，不
仅要有传统的教育和知识，而且要在思维、语言、修辞、论点 以及行为举止、演讲姿势等方面得到特殊的训练。于是，智者 运动应运而生。
结合所学知识，分析希腊人文主义思想产生的背景 (1)政治：雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。 (2)自然地理条件：古希腊发达的对外贸易开创了多元化的文化，有利 于思想活跃。 (3)经济：古希腊奴隶制工商业经济的发展
【重难点突破2】
智者学派与苏格拉底
[史料一] 关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我也不 可能感知他们的形象是什么。 ——汪子嵩等著《希腊哲学史》 (1)根据史料一并结合所学知识，说明公元前5世纪古希腊哲学的研究对 象发生了怎样的变化。并分析其原因。
【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗 教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话 故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映 雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误； 根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、 重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更 强调人的价值，故D项正确。 【答案】D
【重难点突破2】
比较智者学派与苏格拉底
智者学派 苏格拉底
1.都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会；
同
2.都怀疑神灵，否定绝对权威（都强调理性，否认绝对权威）。
对道德
的认识
民主
异 政治
追求功利，忽视道德
主张民主政治，有些 激进学者还提出城邦 公民应该人人平等
人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
【预习检测】
1.（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希 腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而 且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代 雅典( ) A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱
3.（2016·浙江高考·12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地 方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、 培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是( ) ①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
【知识结构梳理】
泰勒斯 希腊 赫拉克利特 普罗塔戈拉 苏格拉底 万物皆源于水 万物的本原是火 人是万物的尺度 认识你自己
孔子
中国 孟子 荀子
未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之
《创》
专题六 166-168
第一课
P99-103
考情分析（P166创新）
模块 命题视角 （2018.全国Ⅰ卷.32）梭伦的人文精神
政治文明 （2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典的人文精神 (2016·全国Ⅲ，32)古希腊人文精神的内涵 4年4考
考频
(2015·全国Ⅱ，40)苏格拉底法制观念的成因及价值
提示：研究对象：由神与自然界到人与社会。 原因：公元前5世纪，古希腊城邦民主政治发展到 顶峰；工商业经济繁荣；人在社会生活中的地位 日益突出；先哲们的勇于探索。
[史料二] 美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德 即知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基 础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则， 任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有 智慧。 (2)根据史料二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓 展的主要目的。 提示：内涵拓展：从关注人的自然属性到关注人的美德，注 重改善人的心灵；重视对人的教育。 目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦( 克服直接民主 制的弊端)。
重视道德，知德合一
主张有知识、有德识的少数人治国 （精英政治），对雅典后期的激进民 主政治表示强烈反对 第一次在哲学意义上发现自我， 使哲学真正成为研究“人”的学问
历史 地位
知识总结：古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识人及人类社会；
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威；
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由；
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用；
(5)注重人的地位 ，提出人生而平等。
【知识运用】 材料一 德国哲学家亚斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、 希腊都曾有过思想的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点 的文化传统，他称之为“轴心时代”其时思想家们留下了很多观点和名 国别 人物 观点或名言 言。
2.（2016·新课标全国Ⅲ卷高考·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》 讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事， 剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深 受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( ) A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值
高2016级历史一轮复习 阶段六（《创》十三）西方文明的源头
——古代希腊与罗马
(公元前8世纪～公元6世纪)
课时2
西方人文精神的起源
【考纲及复习目标】
西方人文精神的起源
1.概括古代希腊人文精神产生的背景和条件 2.知道智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 3.理解古希腊时代人文精神的内涵
知识分布： 必修三