近代资产阶级文学批评及其影响复习辅导

近代资产阶级文学批评及其影响

1．近代资产阶级文学批评的形成及发展

近代资产阶级文学批评，是伴随着资产阶级维新思潮的兴起而形成和发展起来的。它是在新的历史条件下，

在批判地继承我国传统文学批评，以及吸收西方资产阶级文化思想的基础上形成和发展起来的，其形成和发展，体现了封建社会旧文学批评的衰落，表现为近代文化意识的扩展，以及文化观念、范畴和方法的更新，具有鲜明的时代特点。

2．近代资产阶级文学批评的主要特点是什么？

近代资产阶级文学批评：（1）十分重视文学的社会政治功能，具有鲜明的时代意识和强烈的社会政治倾向；

（2）在冲破旧文学传统中确立文学的新的观念和批评方法；（3）一批作家和文论家致力于介绍西方文化，注意吸收和运用西方资产阶级的社会学说、文学观点和自然科学知识分析文学作品，扩展了文学批评视野，丰富了文学理论范畴；（4）广泛运用了中西文学比较方法，进一步扩展了文学审美观和评论思维方式；（5）进一步探索了文学创作原理和表现特征，使近代文学批评更趋于理论化和系统化。

3．梁启超的文学批评的前后期及其主要论著有哪些？

梁启超的文学批评，大致可以分为前后两个时期：第一个时期是戊戌变法前后，即19世纪末至“五四”运

动之前，这一时期的主要论著有《译印政治小说叙》（1989）、《广诗中八贤歌》（1902）、《论小说与群治之关系》（1902）、《饮冰室诗话》（1902—1907）等。其中以发表在《新小说》杂志创刊号的《论小说与群治之关系》一文影响最大。第二个时期，是“五四”运动后的几年间，梁启超主要致力于学术研究与讲学，这一时期的主要文学理论批评著作有《晚清两大家诗钞题词》（1902）、《中国韵文里头所表现的情感》（1922）、《美术与生活》、（1922）、《科学精神与东西文化》（1922）、《什么是新文化》（1922）、《屈原研究》（1922），以及《桃花扇·注》（1922）等等。

4．梁启超文学批评的主要内容和评论方式有哪些？

梁启超的文学理论批评，涉及诗歌、散文、戏曲等多种文体，主要内容和评论方式有：（1）非常强调文学的社会作用，大力提倡政治小说；（2）在评论具体作家作品和探讨文学现象的过程中表述文学见解；（3）注意吸收和运用西方资产阶级的文学思想和美学观分析作家作品，探讨文学创作现象，进一步丰富了文学艺术的情感，注重文学的审美移情作用。

5.王国维文学批评的哲学思想基础是什么？其主要论著有哪些？

王国维的文学批评是在继承我国文化传统和吸收外来文化观念的基础上形式和建立起来的。他首次运用康

德的审美超利关系说、席勒的游戏说，叔本华的天才论和人生感悟、尼采的唯意志论等西方近代资产阶级哲学美学观，去评论作家作品，分析文艺美学现象。在中国近代文艺史上，王国维的文学批评是“取外来之观念与固有之材料，互相印证”（陈寅恪：《王静安先生遗书序》）的产物。

王国维自1904-1912年间发表的主要文学批评论著有：《红楼梦评论》、《文学小言》、《屈子文学之精神》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等。王国维的文学批评是中国文学批评近代化成熟的重要标志。

6.王国维《红楼梦评论》著作的价值何在？存在什么局限性？

王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用叔本华的美学观，通过哲学的思辨比较系统地研究《红

楼》的专论。它透过作品内容和艺术形象的剖析，（1）首次提示出《红楼梦》的社会性和悲剧性的社会价值和美学价值；（2）批判了“以考据之眼”、读《红楼梦》的错误方法；（3）道及了小说创作的典型和艺术审美特性等基本原理。

《红楼梦评论》共分5章。第1、2章题为“人生及美术之概观”与“红楼梦之精神”，主要表达作者对人

生和艺术的基本观点，论述《红楼梦》之所以成为一部“绝大著作”的基本精神与文艺的任务。第3、4章，分别为“红楼梦之美学上之价值”和红楼梦之伦理学上之价值，是王国维根据叔本华的审美观和意志论，从比较中探索《红楼梦》的悲剧内涵和论理价值的。在第五章“余论”中，王国维以悲剧论批评前人“以考据之眼”（繁琐的考证）读《红楼梦》的错误倾向，进而论述了小说创作的一些特点和规律。但王国维用以阐述《红楼梦》悲剧社会性的思想武器，却是叔本华的唯意志论和悲观主义思想，

没能从文学与社会生活的联系中深究《红楼梦》的文本性质及真正的社会根源，相反宣扬了悲观消极的人生观和“美术之源，出于先天”的错误思想。

7.王国维的《人间词话》发表于何时？其主要内容和特点有哪些？

王国维的《人间词话》写于1908年以前，最初只有上卷，刊于1908年《国粹学报》上，分三期刊登。1926

年，由俞平伯标点出版单行本。全书以“境界”说为中心，内容大致可分为两部分：一是论述境界的内涵与有关审美范畴，二是以境界为标准，评论具体词人词作，重在体味和审美分析。作者以诗话词话方式论词，采用传统的点评式评论，篇幅虽然不长，但论析精深，自成体系，艺术思辨性强，影响深广。作者以境界为标准，着力探求诗词艺术特性及审美规律，从而极大地丰富和发展了历代文论的论“意境”和“情景交融”等的文学思想。

8．为什么说王国维的《宋元戏曲考》不仅是拓荒性的工作，而且是权威性的成就？

《宋元戏曲史》（后改名为《宋元戏曲考》）成书于1912年，系作者花费4年多时间研究我国古典戏曲的优秀成果，被誉为“不仅是拓荒性的工作，前无古人，而且是权威的成就，一直领导着百万的后学。”（郭沫若：《鲁迅与王国维》）为我国古典戏曲研究开创了一个新局。（1）王国维继承了清代乾嘉学派治学经验，并吸收西方美学的新观点、新方法，通过对我国古典戏曲的源流、演变的考察，以及戏曲的社会意义和艺术特征等的比较分析，第一次揭示了“真戏曲”的要领及其构成要素；（2）通过对戏曲源流的考察，分析，揭示了戏曲艺术的特征，对元剧的文学价值作了充分的肯定和评价，把“自然”说引进戏曲理论批评；（3）王国维还吸取了西方悲剧美学观，在《宋元戏曲考》中论述了我国古典悲剧之性质及其意义等问题；（4）在研究方法上也有新的突破，他善于运用分析综合和纵横贯通方法，在广阔的历史文化背景上观察和研究戏曲文学的历史演变进程，为后人在研究方法上提供了借鉴。

9．鲁迅早期涉及文化和文学批评的主要著作有哪些？