全新北师大版高中历史必修三各单元测试卷(全册 共40页 附答案)

全新北师大版高中历史必修三各单元测试卷（全册共40页附答案）
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单元检测(一)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的是()
A．儒家、道家B．儒家、墨家
C．法家、儒家D．法家、墨家
答案 A
解析“积极救世，做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操；“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度，故A正确，B、C、D错误。

2．(承德高二检测)某学者指出“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。

”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是()
A．仁者爱人、兼爱
B．克己复礼、兼爱
C．仁者爱人、非攻
D．克己复礼、非攻
答案 B
解析孔子出生在社会动荡的春秋时期，面对乱世，他极力维护周礼，希望统治者“克己复礼”，推行德治；墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”，他代表小生产阶层的利益，与儒家思想针锋相对，追求一种新社会秩序，故B正确。

3．某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

”又说：“使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

”这主要反映了先秦时期() A．孔子“仁”和“礼”的学说
B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想
D．墨子“节用”“兼爱”的主张
答案 C
解析题干引文出自《老子》，认为人们应少私寡欲，回到小国寡民的时代，这样才能实现对天下的治理。

4．(南宁高二检测)有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。

该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。

这位思想家最有可能是()
A．老子B．墨子
C．荀子D．韩非子
答案 B
解析老子主张“无为而治”，希望回到小国寡民的社会，他的学说不涉及仁，故A错误；墨子代表小生产者的利益，他所提倡的“兼爱”思想体现了“群体的仁”，故B正确；荀子主张礼法并用，提倡仁义、王道，但未从群体的角度看待仁，故C错误；韩非子主张以法治国，不涉及仁，故D错误。

5．(福州高二检测)孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。

”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。

”相对于孟子，董仲舒的主张()
A．否认绝对服从专制君主
B．强调对君主暴政的制约
C．修改了儒家君臣关系理念
D．适应了争霸战争的需要
答案 C
解析题干孟子思想主要是对君王的约束，而董仲舒则强化了君主的权力，属于对传统儒家思想的新发展，故C与题意相符。

6．“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间有既合作又相互制衡的辩证关系。

”此间，士大夫借以制衡君权的是()
A．以三纲五常为基础的伦理道德观念
B．以中央集权为核心的行政管理模式
C．以选贤任能为支撑的官员选拔体制
D．以屈君伸天为内容的天人感应思想
答案 D
解析以屈君伸天为内容的天人感应思想是指君主如果实行暴政，上天会以降下灾害的形式惩戒，这一理论可以被士大夫利用限制君主权力，故D项正确。

7．(延边高二检测)柳宗元说：“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭(盛大)然，不与孔子异道。

”材料反映出当时()
A．儒家学说的弊端日益显露
B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛儒思想皆成为正统思想
D．佛教与儒家思想走向融合
答案 D
解析柳宗元认为佛“不与孔子异道”“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合”，即佛教和儒家是不排斥的，有相通和融合的地方，故选D。

8．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。

以下观点中属于程颢、程颐的是()
A．“为政以德”“节用而爱人”
B．“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即理也”“心外无物”
D．“万物皆只是一个天理”
答案 D
解析“二程”是理学的开创者，确定了理学的最高范畴是“天理”，宣扬“万物皆只是一个天理”。

A、B是孔孟儒学，C是心学。

9．朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”“诗书不可不读，礼义不可不知”。

朱熹意在()
A．适应皇权需要
B．倡导重德修身
C．宣传“存天理，灭人欲”
D．维护纲常名教
答案 B
解析材料中的观点强调的是德、孝、礼等个人素养，故B项正确。

10．王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。

”
李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。

这说明他们()
A．否定传统权威，倡导个性自由
B．没有辩证看待孔子的历史作用
C．反对盲信孔子，主张顺时而变
D．批判了儒学对人们思想的禁锢
答案 A
解析根据材料中“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也”“不以孔子的是非为标准”得出两人都反对以孔子的思想作为判断是非的标准，倡导个性自由，故A项正确。

11．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。

及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。

”该先贤是()
A．程颢B．朱熹
C．王守仁D．李贽
答案 C
解析题干所示信息表明，该先贤在求理方法上不主张“格物致知”，而主张“吾性自足，不假外求”，通过内心反省。

据此判断是心学代表王守仁。

12．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

”黄宗羲思想的核心是()
A．建立一家之法
B．法律是由人来决定的
C．反对君主专制，实行法治
D．建立君主立宪制
答案 C
解析题干强调了以“天下之法”否定“一家之法”，实际是否定了君主专制；以“有治法而后有治人”强调了法治的突出地位。

A项不正确；B项与题干无关；D项在题干中没有涉及。

二、非选择题(每小题20分，共40分)
13．(成都高二检测)阅读下列材料，回答问题。

材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。

但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——邹逸麟《中国历史地理概述》材料二故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。

四方正，远近莫敢不壹于正……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》材料三“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

”——[南宋]朱熹
“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学……真可笑矣。

”
——[明]李贽(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

(6分)
(2)依据材料二，概括董仲舒的主要观点。

结合所学知识，简述其影响。

(6分)
(3)依据材料三，比较李贽的思想与朱熹有何不同。

李贽思想形成的经济根源是什么？(6分)
(4)如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？(2分)
答案(1)现象：“百家争鸣”。

影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和兼容并包；为中国古代治国政策提供了理论依据。

(2)观点：正君心；“罢黜百家，独尊儒术”。

影响：有利于以思想的一统来巩固政治一统(有利于加强皇权)；推动儒家思想成为正统思想。

(3)不同：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽否认儒家的绝对权威。

根源：明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。

(4)主题：儒家(主流)思想的演变。

14．阅读下列材料，回答问题。

材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。

王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》
材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。

圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。

——《二程集》第三册《周易程氏传》材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今者以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。

——黄宗羲《明夷待访录》
(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(6分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(6分)
(3)依据材料三概括黄宗羲是如何继承和批判传统儒学的。

有什么历史意义？(6分)
(4)上述材料反映的儒家思想的发展变化具有怎样的特点？(2分)
答案(1)思想主张：“君权神授”“大一统”。

原因：适应国家统一和加强君主专制中央集
(2)核心观点：父子君臣，天下之定理。

目的：维护封建统治秩序的合理性。

(3)继承和批判：黄宗羲继承先秦儒家“民本”思想，提出“天下为主，君为客”的观点，批判“君为臣纲”的思想。

历史意义：在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有反封建的民主启蒙的特点，对以后资产阶级民主革命思想产生一定的影响。

(4)根据社会发展的需要，不断趋时更新。

单元检测(二)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．宋代路振的《九国志》记载：唐哀帝时(10世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。

这可以说明()
A．唐代战争时使用突火枪B．唐末军事上已使用火药
C．火药促进了地理大发现D．唐代火药已经传入欧洲
答案 B
解析宋代才出现突火枪，故A错误；材料中唐末已经出现“发机飞火”，反映了唐末军事上已使用火药，故B正确；材料与地理大发现和欧洲无关，故C、D错误。

2．宋代书画家大量订制各种精致的纸张和专门的笺札，社会上私人出资刻书的也很多，这种现象()
A．加速艺术品的商业化B．有利于印刷业的发展
C．促进市民阶层的壮大D．推动重商观念的兴起
答案 B
解析材料“社会上私人出资刻书的也很多”，这种现象有利于印刷业的发展，故B正确。

3．《齐民要术》的序言中写道：“舍本逐末，贤者所非。

日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙(同“缺”)而不录。

”这说明该书()
A．重视商业发展B．推动了南方农业生产
C．体现了以农为本的思想D．反映了民族融合的趋势
答案 C
解析《齐民要术》是北魏贾思勰编写的农学著作。

中国古代的“本”是指农业，“末”是指商业。

材料反映的是有关商人的事情不被写进书中，说明该书轻视商业，重视农业，故选C。

4．文学作品能够反映时代的风貌。

如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅() A．《诗经》B．《离骚》C．《窦娥冤》D．《儒林外史》
解析本题中的限制条件是“西周”、“劳动人民”，据此可排除B、C、D三项。

5．(扬州高二检测)《文心雕龙·辨骚》认为“虽取熔《经》旨，亦自铸伟辞……故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”。

这一评论反映的作品()
A．展现了大一统时代文化气度
B．句式灵活被后世奉为儒家经典
C．强调表现个性追求抒情写意
D．想象奇特具有浪漫主义的风格
答案 D
解析题干中引文“虽取熔《经》旨，亦自铸伟辞”指出了《离骚》的巨大成就，即“能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”，意为《离骚》的气概能够压倒古人，文辞可以超越今后的文人，它的华采使人惊奇，艳丽使人叹绝，没有可以和它媲美的，据此分析可知《离骚》具有浪漫主义的艺术风格，D符合题意，故选D。

6．元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得了巨大成就。

后人充分肯定元曲的艺术风格，称其“文而不晦，俗而不俚”“明白如话”。

这种风格反映了()
A．元代城镇经济的繁荣
B．元代政治清明
C．元代戏曲创作者的文化水平不高
D．元代中外文化交流频繁
答案 A
解析元曲具有“文而不晦，俗而不俚”“明白如话”的特点，这说明元曲适应了广大市民的文化生活需要，通俗易懂又具有很强的艺术魅力，这是商品经济发展的结果。

“文而不晦”说明元曲创作者的文化水平很高，C项错误；B、D两项与题干无关。

7．进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐等“四大声腔”，流传于各地，此即为明代戏剧传奇的兴起。

这种局面的出现，反映出当时()
A．中国文化地域性浓厚B．思想解放的风起云涌
C．经济中心的日趋南移D．市民阶层的日益壮大
答案 D
解析伴随着我国封建经济的发展，城市中的市民阶层日益壮大，为适应这些阶层的文化需要，不断涌现出新的艺术形式，诗歌、戏曲、小说等都是其典型体现，故选D。

8．历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。

”下列图示反映的内容能证明这一论断的是()
①②③④
①《雨霖铃·寒蝉凄切》②赵孟的《汉汲黯传》③《梦溪笔谈》④胶泥活字版A．①②③B．②③④C．①③④D．②④
答案 C
解析根据材料“造极于赵宋之世”可知选出宋代作品即可。

《雨霖铃·寒蝉凄切》是北宋婉约派词人柳永的作品，故①正确；赵孟是元初著名书法家、画家、诗人，故②错误；《梦溪笔谈》是北宋沈括的作品，故③正确；胶泥活字版为北宋毕升发明，故④正确，C符合题意。

9．“秉持公心，指谛时弊，机锋所向，尤在士林。

”鲁迅先生评论的这部小说是()
A B C D
答案 C
解析解答本题关键是“指谛时弊……尤在士林”，说明这部小说对封建社会的科举、礼教和腐败事态现象进行揭露、批判。

分析四部小说可知C项符合题意。

10．明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。

商人形象的变化反映出()
A．重农抑商政策名存实亡
B．商业道德伦理水准超越前代
C．士人主流价值取向改变
D．社会经济变动冲击传统观念
答案 D
解析明清时期，随着商品经济的发展，市民阶层不断发展壮大，代表市民情感需求的文学作品逐渐丰富，作为其中的一份子，商人的外在形象必然要从过去的负面为主向当时的正面过渡，故D项正确。

11．(东北三校高二期末联考)《西厢记》中说：“这的堪为字史，当为款识。

有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。

”对文中的“柳骨颜筋”及其所代表的书体解释错误的是() A．“柳”指柳公权，“颜”指颜真卿
B．这种书体在唐代步入鼎盛
C．这种书体笔画详备，结构形体严整
D．这种书体的代表人物有欧阳询、怀素等。