第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作

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开头二句起得超妙,欧阳修自己也 颇为自得,他曾说:“若无下句, 则上句不见佳处。并读之,便觉精 神顿出。”(《苕溪渔隐丛话》引蔡 绦《西清诗话》)
三、梅尧臣和苏舜卿
梅、苏是辅佐欧阳修进行诗文革新 运动的最重要的两个成员,他们的成就 主要在诗歌方面,时称“苏梅”。风格 上,苏诗粗犷豪迈,而梅诗平淡细密。

其二
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。 含情欲语独无处,传与琵琶心自知。 黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
第一首“君不见咫尺长门闭阿娇,人 生失意无南北。”是说生逢昏君,就 算留在汉宫,也不会有什么好结果。 第二首:“汉恩自浅胡恩深,人生乐 在相知心。”是说汉朝对她没什么恩 德,胡人却对她深情似海,那她为什 么非要留在汉朝呢。
据统计,古往今来,反映王昭君的诗 歌有700余首,与之有关的小说、民间 故事有近40种,写过昭君事迹的著名 的文人有500多人。
书湖阳先生壁
茅檐长扫净无苔, 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕, 两山排闼送青来。
二、欧阳修散文的内容和特点: 内容充实,形式多样。 (1 )政论文如《与高司谏书》、《朋党 论》等是古文实际功用与艺术价值有机结合 的典范。 (2 )记叙文如《五代史记》、《泷岗阡 表》等都有充实的内容和细致的描写。 ( 3 )创造了一种平易自然的新风格,如 《醉翁亭记》。
戏答元珍
春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
鲁山山行梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行迷。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 人家在何许?云外一声鸡。

【知识梳理】——欧阳修及诗文影响

【知识梳理】——欧阳修及诗文影响

【知识梳理】——欧阳修及诗文影响第三章欧阳修及其影响下的诗文创作仁宗庆历前后,受范仲淹、欧阳修等政治革新运动影响,文学革新思想更自觉:改革政治、表达政见需要,儒学理论的指导,实用的文学形式,宋急需建一代文学。

第一节欧阳修的散文、辞赋和四六一.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士—最早开创宋代文风。

二.对西昆体和太学体的矫正。

(一)欧诗文革新本质上针对五代文风和西昆体,但与柳开后复古派文论家不同。

(二)“太学体”。

1.石介写《怪说》3篇,攻击杨亿“穷妍极态,缀风月,弄花草,淫巧侈丽,浮华纂组。

刓锼圣人之经,破碎圣人之言,离析圣人之意。

”对太学生影响很大。

于是以太学生为主的士子随之矫枉过正,竞弃西昆体华美密丽文风,走上险怪艰涩道路,形成“太学体”。

“太学体”虽提倡古文反对骈俪,但自身怪僻生涩,所以欧阳修反对之。

2.柳开穆修石介等复古主义文论都有重道轻文、甚至把文学看作道统附庸的倾向。

(三)欧阳修文道观。

1.认为儒家之道与现实生活密切相关:“六经之所载,皆人事之切于世者。

”(《答李诩第二书》)2.文道并重。

认为“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光。

”(《答祖择之书》)又认为“其言之所载者大且文,则其传也彰;言之所载者不文而又小,则其传也不彰。

”(《代人上王枢密求先集序书》);还认为文具独立性质:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章,未尝相似。

”(《与乐秀才书》)意义:(1)把文学看得与道同样重要。

(2)把文学艺术形式看得与思想内容同样重要,提高了文学地位。

3.柳开等以韩愈相号召,主要着眼于其道统,而欧重继承韩愈文学传统。

4.欧以韩柳为典范,取法韩文从字顺,对韩柳古文奇险深奥倾向弃而不取:“孟、韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。

”(曾巩《与王介甫第一书》);同时不否定骈体文的艺术成就,赞赏杨亿等“雄文博学,笔力有馀”(《六一诗话》)。

既纠正了柳开、石介的偏颇,又矫正了韩柳古文的缺点,为北宋诗文革新建立了正确的指导思想。

宋代文学第三章

宋代文学第三章

社,1997年。 O 2、朱东润《梅尧臣诗选》,人民文学出版 社,1997年。 O 3、邓广铭《王安石——中国十一世纪的改 革家》,人民出版社,1975年。 O 4、高克勤《王安石诗文选评》,上海古籍 出版社,2002年。
论文强调“适用”“济世”,因而其文重经 术,切世用,有鲜明的政治倾向,多服务于 他革新政治的事业。
“所谓文者,务为有补于世而已矣。所谓辞者, 犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用; 诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以 刻镂绘画为之容而已。” ——《上人书》
王安石散文的特点:
一,立意深刻,识见高远,出论精警,既能 抓住问题的要害实质,又能切中时弊。 二,分析透辟全面,说理缜密完整,文气充 沛,既精于析理,也长于辩驳。 三,全凭内在的严密逻辑来阐述事理,行文 峭拔,用语峻切而简洁。 王安石继欧阳修之后,进一步扩大了散文体 的影响,提高了古文的实用价值,自成一家。
2、表现日常生活琐事。 体现出宋诗开拓精神,开辟了更加贴近日常生 活的题材走向。 “古未有之诗”——《师厚云虱古未有诗邀予赋 之》
O与题材内容趋于平凡化相对应,艺术风格以追
求“平淡” 为终极目标。 “因吟适情性,稍欲到平淡。”(《和晏相公》) “作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵学士诗 卷》) 内涵: “其初喜为清丽,间肆平淡,久则涵演深远,间 亦来琢刻以出怪巧。” ——欧阳修《梅圣谕墓 志铭》。 “必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见 于言外。” ——欧阳修《六一诗话 》
第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作
O 经过北宋初期作家的努力,北宋“诗文革
新运动”在宋仁宗朝趋于成熟,至宋神宗 朝达到高峰。这一时期,欧阳修起了关键 的作用。在长达四十余年的文学活动中, 他的革新理论上承王禹偁,下开苏轼,为 宋代文学的发展和繁荣做出了贡献。

欧阳修及其影响下的诗文创作

欧阳修及其影响下的诗文创作

B.个人的人格魅力
其次,欧阳修在当时的文人群中,具有很强的号召 力。他在政治活动中表现出的人格修养既为重视道德节 操的士大夫所尊重,同时他又喜扬人之美,并利用其知 贡举的权力地位举荐人才,当时几乎所有的著名的文学 家都曾得到欧阳修的帮助,因此在他周围形成了集团性 的力量,从而更便于扩大影响,推行他们的主张。如梅 尧臣、苏舜钦二人名位不显,欧阳修却以诗坛宗主相视, 使他们声誉大张;曾巩落第,欧阳修为他写序饯行,令 人刮目相待,后又在知贡举时把他录为进士;对王安石, 欧阳修不仅两次加以推荐,而且在赠诗中给予极高的称 评;三苏中,苏洵以一默默无闻的布衣身份,经欧阳修 的推荐和鼓吹而名动海内,苏轼、苏辙则是欧阳修知贡 举时选拔于前列的,苏轼尤其受到他的推重。作为一个 封建时代的文人和政治家,欧阳修的眼光、涵养,确实 是不同一般的。
同时,欧阳修他们也抵制了尊崇和效仿韩愈、走向僻怪险涩的文学风气。 尊韩本来是欧阳修提出的主张,据其《记旧本韩文后》,韩文的流行同他校 定《昌黎集》直接有关。但这恐怕主要着眼于提倡“古文”和发扬韩愈的文 学主张,韩文那种个性发露、奇崛雄肆甚至是险怪僻涩的风格,未必为欧阳 修所喜好;尤其是,它和宋代的文化风气,和宋人儒雅敛束的个性很难投合。 所以欧阳修他们倡导的“古文”,需要走一条不同于唐人的道路。当时有所 谓“太学体”(国子学中流行的文体),其代表人物为刘幾,据说其文使 “学者歙然效之”(《梦溪笔谈》)。它的面貌现在已无法看到,据《梦溪 笔谈》所引片断,有“天地轧,万物茁,圣人发”之句。倘以韩愈及其周围 文人的怪诞之语相比,这实在不算怎么奇特。但欧阳修为了提倡一种朴素流 畅的文风,嘉祐二年主持 科举时,将刘幾的文章用红笔从头到尾,一下抹倒, “判大纰缪字榜之”,并将“凡为新文者,一切弃黜”(同上)。这激起举 子哗变,群聚嘲骂,甚至在大街上拦住欧阳修的马头哄闹,而欧阳修不为所 动,终于使“场屋之习,从是遂变”(《宋史》本传)。科举文章与士人一 生前途相关,它对社会上文章风格的影响自然不言而喻。

第三章 欧阳修及诗文创作 18页

第三章  欧阳修及诗文创作   18页
第三章 欧阳修及其影响下的诗文创 作
第一节 欧阳修的诗文创作 第二节 梅尧臣、苏舜钦、王安石等的 梅尧臣、苏舜钦、 诗文创作
第一节 欧阳修的诗文创作
欧阳修(1007欧阳修(10071072) 1072)
北宋著名的文学家 和史学家。字永叔, 和史学家。字永叔, 号醉翁, 号醉翁,晚年又号 六一居士, 六一居士,庐陵 今江西吉安) (今江西吉安)人。 领导了北宋诗文革 新运动。 新运动。在文坛上 开创了一代新风。 开创了一代新风。
北宋诗文革新运动
古文运动
欧阳修的革新理论: 欧阳修的革新理论:
一,文道关系上有新的认识: 文道关系上有新的认识: 欧阳修认为儒家之道与现实生活密切相关的。 1,欧阳修认为儒家之道与现实生活密切相关的。 2,文道并重 认为“道纯则充于中者实, 文道并重, 2,文道并重,认为“道纯则充于中者实,中充实 则发威文者辉光” 此外,文具有独立的性质。 则发威文者辉光”。此外,文具有独立的性质。 学习韩愈文章文从字顺的一面, 二,学习韩愈文章文从字顺的一面,对其奇险深 奥则弃而不取。 奥则弃而不取。 诗穷而后工” 三,“诗穷而后工”说。 诗人因穷而“自放” 1,诗人因穷而“自放”,能与外界建立较纯粹的 审美关系,能探求自然界和社会生活中的“ 审美关系,能探求自然界和社会生活中的“奇 怪”。 郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺” 2,郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”,抒写出 曲折入微而又带有普遍性的人情。 曲折入微而又带有普遍性的人情。
梅尧臣的诗的题材走向是写日常生活琐事, 梅尧臣的诗的题材走向是写日常生活琐事, 体现了宋代诗人的开拓精神, 体现了宋代诗人的开拓精神,为宋诗开辟了 更加贴近日常生活的题材走向, 更加贴近日常生活的题材走向,在艺术风格 上,他以追求“平淡”为终极目标。梅诗的题 他以追求“平淡”为终极目标。 材走向和风格倾向都具有宋诗开风气之先的 意义。 意义。

第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作

第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修的散文、辞赋、四六1一、欧阳修领导的北宋诗文革新1、定义:是对唐代古文运动、新乐府运动的继承和发展。

它以韩、柳文章相号召,以“复古”为旗帜,是配合政治改革形势的一次全面的文风、文体改革。

2、背景:文风浮靡卑弱,古文传统中断,形式主义泛滥。

政治上变法呼声高涨。

柳开、王禹偁是先驱人物。

3、主张:A.文以明道,文道并重;B.学韩柳古文、杜诗,主张文从字顺、陈言务去。

4、发展阶段:A.反对五代宋初浮靡之风;B.反对西昆体雕琢空洞之风;C.反对太学体矫枉过正之弊。

5、意义和影响:A.彻底清除了形式主义文风;B.树立了以唐宋八大家为代表的散文传统;C.对后代文学影响深远。

二、欧阳修的散文和辞赋1、散文理论(p42)<1>文道关系a.儒家之道与现实生活密切相关。

“六经之所载,皆人事之切于世者。

”b.文道并重(两重意义)。

<2>文丛字顺2、散文内容(p43)A、政论文:具有鲜明的政治倾向,观点新奇,义正词严,激情充沛,有很强的批判精神。

代表作:《与高司谏书》、《朋党论》“小人无朋,惟君子则有之。

”等。

B、史论:表达作者对历史、人生的深刻思考,言简意深,富于哲理。

如《五代史.伶官传序》:“夫祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。

”C、记叙:言之有物,情感真挚,达到了思想与艺术的完美统一。

如《醉翁亭记》等。

3、散文特点(p44)(1)具有很强的感情色彩。

(2)体裁多样。

(3)风格:平易自然4、欧阳修对散文文体的发展:(p44)(1)创造了“文赋”。

《秋声赋》(2)对“四六体”的革新。

第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌一、欧阳修的诗歌p45《欧阳文忠公集》、诗话作品《六一诗话》。

1.诗歌内容。

<1>关注社会现实生活,同情人民疾苦。

特点:具有强烈的现实性,反映出作者的社会责任感与政治使命感。

官沽味醲村酒薄,日饮官酒诚可乐。

不见田中种糯人,釜无糜粥度冬春。

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

二、欧阳修散文的内容和特点: 内容充实,形式多样。 (1 )政论文如《与高司谏书》、《朋党 论》等是古文实际功用与艺术价值有机结合 的典范。 (2 )记叙文如《五代史记》、《泷岗阡 表》等都有充实的内容和细致的描写。 ( 3 )创造了一种平易自然的新风格,如 《醉翁亭记》。
戏答元珍
春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
据统计,古往今来,反映王昭君的诗 歌有700余首,与之有关的小说、民间 故事有近40种,写过昭君事迹的著名 的文人有500多人。
书湖阳先生壁绕, 两山排闼送青来。
开头二句起得超妙,欧阳修自己也 颇为自得,他曾说:“若无下句, 则上句不见佳处。并读之,便觉精 神顿出。”(《苕溪渔隐丛话》引蔡 绦《西清诗话》)
三、梅尧臣和苏舜卿
梅、苏是辅佐欧阳修进行诗文革新 运动的最重要的两个成员,他们的成就 主要在诗歌方面,时称“苏梅”。风格 上,苏诗粗犷豪迈,而梅诗平淡细密。
前期推崇杜甫,有浓厚政治色 彩,如《河北民》,特别是《明妃 曲》等咏史诗对历史人物事件表达 了新看法,体现了宋诗长于议论的 特征 ; 后期学杜牧、刘禹锡,创作了 许多写景抒情的小诗,语言精炼, 意境新颖,被称为“半山体”,代 表作是《泊船瓜洲》。
明妃曲
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。 归来却怪丹青手,入眼平生未曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息,好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

其二
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。 含情欲语独无处,传与琵琶心自知。 黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

三 欧阳修及其影响下的诗文创作

三  欧阳修及其影响下的诗文创作

三欧阳修及其影响下的诗文创作仁宗朝在宋代文学史上的转折意义。

第一节欧阳修的文坛地位及其影响一、作为文坛领袖的欧阳修:在当时的著名文学家中,尹洙、梅尧臣、苏舜卿是他的密友;苏洵、王安石受到他的引荐;苏轼、苏辙、曾巩是他识拔的后起之秀。

(袁著页50)天圣八年(1030),中进士,结识苏舜卿兄弟。

天圣九年(1031),赴洛阳任西京留守推官,至景祐元年(1034)期满,其间与梅尧臣、尹洙过从甚密。

庆历元年(1041),初识曾巩。

嘉祐元年(1056),与王安石初次见面,此前曾巩已大力推荐。

嘉祐二年(1057),欧阳修知贡举,录取苏轼、苏辙、曾巩等。

时人的评价:苏舜卿:永叔经术深,烂漫不可既,虽得终日谈,百未出一二。

《和韩三谒欧阳九之作》曾巩:其文章、智谋、材力之雄伟挺特,信韩公以来一人而已。

《上欧阳学士第二书》苏轼:士无贤不肖,不谋而同曰:“欧阳子,今之韩愈也。

”……欧阳子论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,师赋似李白。

二、欧阳修的文学主张及作为:1.儒道、经学与现实生活密切联系的观点:“六经之所载,皆人事之切于世,是以言之甚详。

”《答李诩第二书》2.文道并重的观点:“大抵道胜者文不难而自至”;《与乐秀才第一书》“道纯则充于中者实,中充实则发为文着辉光”《答祖择之书》3.文的相对独立性:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章,未尝相似”《与乐秀才书》4.嘉祐二年知贡举,以策论取士。

三、欧阳修的文章:类型:1.政论文——《朋党论》2.史论文——《新五代史》3.记叙文——《醉翁亭记》(宋代贬谪文人好以亭台楼阁记发抒志趣)4.墓志文5.序跋与笔记6.四六文——《秋声赋》成就:1.意韵具含蓄沉厚之美。

2.章法上具回环荡漾之美。

3.语言具平易晓畅之美。

韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露;而人望见渊然之光,苍然之色,亦自畏避不敢追视。

执事之文,纡徐委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。

欧阳修及诗文创作提要

欧阳修及诗文创作提要

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作教学目的和要求:让学生掌握欧阳修的成就与地位;王安石的诗文。

第一节欧阳修的散文、辞赋和四六一、欧阳修的生平及其文坛领袖地位欧阳修四岁丧父,家境清寒,但能刻苦学习。

担任过中央和地方的多种官职。

因刚直敢言,屡遭贬谪。

晚年官至枢密副使、参知政事。

欧阳修曾积极参加“庆历新政”,主张轻赋税,除积弊,实行宽简政治,是当时重要的政治人物。

他也是宋代学术和文学开一代风气的宗师,是宋代诗文革新运动中公认的领袖,在当时被誉为“今之韩愈”(苏轼《居士集亭》)。

欧阳修能“奖引后进,如恐不及,赏识之下,率为闻人”(《宋史·本传》),曾巩、王安石、三苏就是得欧阳修奖掖,显名于世,并接受他的影响,成为诗文革新运动的中坚力量。

二、欧阳修的文学革新主张及其对西昆体的矫正1、文道并重。

欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”。

但他在强调道的重要性时,同时也看到“文”的重要性,在《代人上王枢密求先集序书》中说:“故其言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章。

”他还认识到文对于道,具有相对独立性,在《与乐秀才第一书》中说:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似。

”2、欧阳修所谓“道”和韩愈也不尽相同,不仅指儒家道统及其道德伦理观念,而且认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六之所载,皆人事之切于世者”(《答李诩第二书》)。

总之,欧阳修的文学主张继承并发展了唐代韩柳古文理论传统,反对晚唐五代以及西昆体文风,要求诗文表现充实的社会内容,代表了诗文革新运动的正确方向。

三、欧阳修的散文和对辞赋和骈文的革新欧阳修在中国散文史上有崇高的地位,不仅因其具有革新的理论,更重要的是有以其大量的创作实践,推动了古文运动的发展。

苏轼在《六一居士集叙》中称赞他:“论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁”(1)首先内容充实,形式多样。

无论是叙事还是议论,都是有为而作,有感而发。

4欧阳修及其影响下的诗文创作

4欧阳修及其影响下的诗文创作

二、欧阳修诗歌艺术特色: 1、散文化、议论化倾向 2、语言平易通畅,风格清新自然

叶梦得《石林诗话》: 欧公诗始矫昆体,专以气格为主,故其 诗多平易流畅。


欧阳修《戏答元珍》:
春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

第4段: 借历史事例、揭穿高司谏的欺世行为

①谏官不言:欺当世之人而不能欺后世之人 ②高司谏不言:想欺今人而今人后人皆不可 欺

第5段: 以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的“默默” 作比较,痛斥其“不复知人间有羞耻事”。

第6段: 对高司谏提出最后的希望和希望不得实现时 的断然决绝态度。

(二)实践上的典范
有《欧阳文忠公集》153卷,近百万字。 史学著作《新五代史》、《新唐书》


欧阳修散文特点 1、内容充实、类型多样
(1)议论文 ▲政论 :如《与高司谏书》、《朋党论》 ▲史论:如《伶官传序》、《宦者传奇》 ▲文论:如《答吴充秀才书》

吴充《欧阳公行状》: 文备众体,变化开阖,因物命意,各极 其工。

苏洵《上欧阳内翰书》: 执事之文,纡馀委备,往复百折而条达 疏畅,无所间断。气尽语极,急言竭论,而 容与闲易,无艰难劳苦之态。


(2)平易流畅
朱熹《朱子语类》卷139: 欧公文章及三苏文好处,只是平易 说道 理,初不曾使差异底字,换却那寻常底字。 道夫因言欧阳公文平淡。曰:“虽平淡, 其中却自美丽,有好处,有不可及处,却不 是阘茸无意思。”

(二)将文与道人格化

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作
刘克庄:本朝诗惟宛陵为开山祖师。 ” ( 《后村诗话前集》卷二) 清代叶燮说:“开宋诗之一代面目者,始于梅 尧臣、苏舜软二人”(《原诗· 外篇下》)。


二、苏舜钦的诗


苏舜钦与梅尧臣齐名,称“苏梅”。 但两 人风格迥异。 欧阳修《六一诗话》中说:“子美笔力豪 隽,以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微,以 深远闲淡为意。”其诗风多学韩愈,意境 开阔,粗旷豪迈。其诗缺点:不够精炼含 蓄,有伤直露。
泊船瓜洲 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还?

梅花 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。


三、欧阳修的文学成就: (一)古文成就最高 1.内容多样:政论文、史论文、记叙文 2. 文体的发展: (1)创造“文赋” (2)对“四六体”的革新 欧阳修散文的风格:平易自然、简洁流畅 《朋党论》 、《五代史〃伶官传序》 《秋声 赋》、《醉翁亭记》

(二)诗歌成就 风格清新流畅、委婉平易。 《戏答元珍》、《别滁》
明妃曲 王安石 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色, 尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归, 可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门 闭阿娇,人生失意无南北。 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处, 传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深, 人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作
第一节 文坛领袖欧阳修

一、欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一 阳修领导北宋诗文革新运动 1、背景 五代宋初浮靡之风; 西昆体雕琢空洞之风; 太学体矫枉过正之弊。 2、主张 文道并重;学习韩柳古文,主张文从字顺。 诗穷而后工。

宋元文学第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

宋元文学第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

梅诗在风格走向和风格倾向上都具有得
宋诗风气之先的意义。“本朝诗惟宛陵 为开山祖师!”(南宋刘克庄《后村大 全集》卷一七四) “自梅、苏变昆体,独开生新”(叶燮 《原诗》)
三、苏舜钦的诗
1、生平:字子美,号沧浪翁。 2、诗歌创作
诗歌创作以遭诬削职的“进奏院事件”
为界,分为前后两个时期。 前期的诗,多以社会政治题材为主。 eg.《庆州败》
《明妃曲二首》简析:
“若得阿娇为妇,当作金屋贮之。”
“宫中多少如花女,不嫁单于君不知” 创造性:出奇出新

《红楼梦》第六十四“幽淑女悲题五美吟, 浪荡子情遗九龙佩”: ……宝钗亦说道:“做诗不论何题,只要 善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字 句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即 如前人所咏昭君之诗甚多,有悲挽昭君的, 有怨恨延寿的,又有讥汉帝不能使画工图貌 贤臣而画美人的,纷纷不一。后来王荆公复 有‘意态由来画不成,当时枉杀毛延寿’, 永叔有‘耳目所见尚如此,万里安能制夷 狄’。二诗俱能各出己见,不与人同。”
《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼,自缘身在 最高层。” 王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目,更上一层 楼。” 苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远近高 低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山 中。” 《泊船瓜州》:“京口瓜洲一水间, 钟山只隔 数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我 还 。”
《江上》、《北陂杏花》、《桂枝香》
二、梅尧臣的诗 《宛陵集》“不书儿女书,不作风月诗。” 1、关心时政 2、日常生活 特点:平淡——炉火纯青

《鲁山山行》
“人家在何许,云外一声鸡。” 杜牧《山行》:“白云生(深)处有人家” 王维《终南山》:“太乙近天都,连山至 海隅。白云回望合,青霭入看无。 分 野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿, 隔水问樵夫。”

古代文学(3)

古代文学(3)

第三章、欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修一、生平欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵人(江西吉安人)。

天圣八年他24岁进士,起初在洛阳做官,与梅尧臣、尹洙等人趣味相投,提倡文学变革。

景佑初入京后,因支持范仲淹的政治改革而被贬官,庆历年间,再度参与范仲淹的“庆历新政”,新政失败后,北贬往滁州等地。

至和年间,他48岁,才被召回京师,逐渐上升至枢密副使、参知政事等权要职位。

晚年对王安石新法持反对态度。

欧阳修虽然也主张政治改革,但是态度比较稳健,认为王安石激烈变法流弊甚多。

65岁退出官场,定居颖州,次年病逝。

二、诗文革新运动(一)宋初的复古思潮宋初为古文者有柳开,他以尊韩和文道和一为号召,但影响却很小。

真实地掀开了古文运动第二幕的是欧阳修、石介诸人。

石介曾经写了一篇《怪说》,攻击杨忆等人,标志着古文运动正式的开幕。

参加这次古文运动的还有李观、尹洙、穆修、苏舜卿等人,他们非韩柳之言不道。

有这样热心的宣传者,古文最终自然要大行于天下了。

但其影响与势力远在他们之上的是欧阳修。

(二)欧阳修在北宋散文发展中的作用1、大力提倡古文,反对时文,扭转了当时文坛风气。

欧阳修则居高临下,以文学评判家的身份,主持着这个运动。

仁宗嘉佑二年,欧阳修担任主考官,士子中正流行一种“险怪奇涩之文”,号为“太学体”,对此欧阳修痛加排抵,凡做时文者一律不予录取,而对苏轼所写的古文则大加称赏,名列第二,天下风气为之一变。

欧阳修十分注重奖掖后进,培养人才,在他的大力奖引下,王安石、曾巩、苏洵父子的诗文名重一时。

2、在文学革新的理论上,欧阳修继承并进一步发展了韩愈的主张。

首先,欧阳修主张文以明道。

其次,他主张文以致用。

欧阳修所理解的道,是同人们的现实生活紧密联系的。

他反对“弃百事而不关于心”溺于文的态度,也反对“舍近取远,务高言而鲜事实”得空论。

再者,他主张文道结合。

欧阳修本人的创作实践,既重道又重文,既有充实的社会内容,也十分注重文章的表现形式和语言技巧,他的《朋党论》《与高习谏书》等,都是针对现实、有感而发,文辞明达的好文章,在当时影响很大。

宋代文学2

宋代文学2

四、短命诗人王令
王令(1032-1059),字逢原,广陵人。生
计穷困却绝意仕途,以聚徒讲学为生,品节 高尚,才华卓绝。王安石引以为知己。 王令诗歌热情奔放,奇崛瑰丽,在宋代诗坛 上独树一帜。如《暑旱苦热》。
《暑旱苦热》
清风无力屠得热, 落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭, 天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪, 蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往, 何忍身去游其间!

《醉翁亭记》思想意义。或《醉翁亭记》所
言之“乐”,有何深意? 《醉翁亭记》通过对醉翁亭周围山水景色及 其间人物活动的描绘,展现了一幅官民同乐 的图画。 文中多处言乐,其意在于:1、强调在滁州政 绩颇佳,治理有方,民生安乐,所以游人乐; 2、暗示自己能与民同乐,民乐从太守而游; 3、很自豪自己的风雅气度及写作才能。
《泊船瓜洲》
京口瓜州一水间, 钟山只隔万重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
《书湖阴先生壁》:
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自裁。一 水护田将绿绕,两山排闼送青来。 诗描写细致,修辞巧妙,韵味深永。如果 说王安石早期的诗风显示了直截刻露的宋诗 特征,那么其晚期诗则以丰神远韵的风格体 现出向唐诗的复归。王诗足以列于宋诗大家 的行列。
二、梅尧臣、苏舜钦诗
梅尧臣,字圣俞,又称梅宛陵。他是专力写诗的文人, 其诗题材多向日常琐事方面开拓。艺术上追求平淡, 被刘克庄尊为宋诗之祖。“野凫眠岸有闲意,老树 著花无丑枝”是其名句。 苏舜钦诗风豪放雄肆。其诗反映现实时,慷慨痛快。 如《庆州败》抨击宋军将士怯懦无能。 其写景诗 也雄奇阔大,直率自然。 二人并称为梅苏或苏梅。
王安石《明妃曲》哲理名句。
王安石《明妃曲》议论精警,其中“意态由
来画不成,当时枉杀毛延寿”“君不见,咫 尺长门闭阿娇,人生失意无南北”尤其深蕴 哲理。“意态”句认为难以画出昭君神韵, 杀毛是冤枉的,很有新意;“君不见”句把 陈阿娇的遭遇与昭君作对比,认为出塞的昭 君未必比选在君王侧的得宠女子更不幸。

讲义--欧阳修及其影响下的诗文创作

讲义--欧阳修及其影响下的诗文创作

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修一、欧阳修生平欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。

⏹号醉翁——《醉翁亭记》⏹晚年号六一居士——熙宁三年(1070)欧阳修作《六一居士传》:“六一居士初谪滁山,自号醉翁。

既老而衰且病,将退休于颍yǐng水之上,则又更号六一居士。

客有问曰:‘六一,何谓也?’居士曰:‘吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。

’客曰:‘是为五一尔,奈何?’居士曰:‘以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?’”⏹24岁中进士,任西京留守推官。

⏹政治上锐意进取,参加范仲淹“庆历新政”,直言敢谏,屡遭贬斥。

⏹晚年仕途顺利,嘉祐二年(1057)51岁时,主持科举,打击不良文风,提拔苏轼等新人。

⏹55岁任参知政事,封开国公。

59岁时辞枢密使不就。

⏹熙宁五年(1072)卒,谥文忠,赠太子太师。

⏹洪本健著《宋文六大家活动编年》,华东师范大学出版社1993年版。

⏹洪本健编《欧阳修资料汇编》,中华书局1995年版。

欧阳修积极倡导诗文革新,是宋代文学、文学思想奠基人,是北宋前期的文坛领袖。

二、欧阳修的文学理论主张1、文道并重⏹文学实用性、审美性并重⏹内容、艺术形式并重2、创作楷模⏹以韩愈、柳宗元古文为典范⏹学习其言之有物、内容充实的传统⏹而非继承其“道统”3、写作风格——提倡“简” “缓”“文简意深” (《论尹师鲁墓志》)“简而有法”(《尹师鲁墓志铭》)“意切言缓” (《论尹师鲁墓志》)。

⏹“简”——善于剪裁、文字精练晓畅,章法变化曲折;⏹“缓”——从容不迫、含蓄委婉、平易自然、耐人寻味。

⏹尹洙zhū(1001—1047),字师鲁,河南洛阳人,北宋诗文革新运动先驱。

⏹洙,河名,泗水支流,在山东省,流入南阳湖。

⏹散文风格简古;能诗。

⏹著有《河南先生文集》。

逸马杀犬于道——冯梦龙《古今谭概》欧阳公在翰林时,常与同院出游。

中国古代文学史第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作

中国古代文学史第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作

中国古代文学史第三章欧阳修及其影响下的诗文创作中国古代文学史第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第三章是欧阳修及其影响下的诗歌创作第一节欧阳修的古文、辞赋和四六一、欧阳修:勇大叔,不是酒鬼,是61号老人。

这是宋代文学史上最早的创作一代新风的文坛领袖。

二、欧阳修的诗学创新命题:欧阳修倡导的诗学创新实质上是针对五代文学风格的和宋初西昆体的,可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。

体现在:1.反对西昆体和“太学体”。

2.对文学与道关系的新认识:(1)儒家道与现实生活密切相关;(2)文学与道并重;(3)文具具有独立性。

3.文道并重的思想的两重意义:(1)把文学看得与道同样重要。

(2)把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要,提高了文学的地位。

三、欧阳修散文1.古文内容充实,形式多样。

无论是议论,还是叙事,都是有为而作,有感而发。

(1)他的有些议论文直接关系到当时的政治斗争,这一类文章具有积极的实质性内容,是古文的实际功用和艺术价值的有机结合的典范。

(2)另一种议论文与现实政治没有直接关系,但表达了作者对历史和生活的深刻思考。

2.欧阳修的记叙文也都言之有物,如《五代史记》。

3.欧阳修的散文具有强烈的情感色彩。

他的政治论文充满激情和情感;历史论文是低来回,充满感情;其他风格更注重抒情,悲伤和音乐是真诚的,情感和文学是结合在一起的。

4.欧阳修的作品充分体现了古文的实用性和审美性,古文的叙事、论证、抒情三大功能也得到了很好的整合。

四、欧阳修对散文文体的发展的贡献(对词赋的改革):1.欧阳修改革了上一代的平行赋和常规赋,取消了排律和押韵的双重规定,以赋取代了单一的散文,创造了文学赋。

这对文赋形式的确立具有里程碑意义。

如《秋声赋》(P44特色,赏析)。

2.欧阳修对四六体进行了革新,常参用散体单行之古文笔法,且少用故事成语,不求对偶工切,从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力。

3.欧阳修的创作丰富了其散文的主题和功能。

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绪论 41
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7/8/2013
绪论
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苏诗内容



苏诗早年喜以诗歌痛快淋漓地反映时政, 抒发强烈的政治感慨。如《庆州败》《城 南感怀呈永叔》 被逐后的诗多抒写心中愤懑之情。如《维 舟野步呈子履》《天平山》 写景诗,喜写雄奇壮阔之景,赞美大自然 的壮伟力量。如《大风》《城南归值大雪》
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文词愈清新,心意虽老大。譬如妖娆女, 老自有余态。(欧阳修《水谷夜行寄子美 圣俞》)
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梅尧臣《鲁山山行》

适与野情惬,千山高复低。好峰随处改, 幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。 人家在何许,云外一声鸡。
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鲁山, 一名露山,故城在今河南鲁山县东 北,接近襄阳县西南边境。仁宗康定元年 (1040),梅尧臣知襄城县,作此诗。
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欧阳修诗论

予闻世谓诗人少达而多穷,盖世所传诗者,多 出于穷人之辞也。凡士蕴其所有而不得施于世 者,多喜自放于山巅水淮之外,见虫鱼鸟兽风 云草木之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤 之郁积,其兴于怨刺,以道羁沉寡妇之所叹, 而写人情之难言。该愈穷而愈工。然则非诗者 能穷人,殆穷者而后工也。 (欧阳修《梅圣 俞诗集序》) 7/8/2013 19 绪论
第三章 欧阳修及其影响下的诗文创作

第一节 第二节 第三节 第四节
欧阳修的散文、辞赋和四六 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌 王安石等人的散文 王安石的诗歌
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绪论
2
第一节 欧阳修的散文、辞赋和四六

欧阳修的文坛领袖地位 欧阳修的文学革新主张 欧阳修对西昆体和太学体的矫正 体裁完备与功能的加强 平易纡徐的文风
7/8/2013 绪论 12
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:‚异 哉!‛初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触 于物也,鏦鏦铮铮,金石皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令 但闻人马之行声。 予谓童子:‚此何声也?汝出视之!‛童子曰:‚星月皎洁,明 河在天,四无人声,声在树间。‛予曰:‚噫嘻,悲哉!此秋声也, 胡为乎来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天 高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也, 凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而 色变,木遭之而叶脱;其所以摧败零落者,乃一气之余烈。夫秋,刑 官也,于时为阴;又兵象也,于行为金;是谓天地之义气,常以萧杀 而为心。天之于物,春生秋实;故其在乐也,商声主西方之意,夷则 为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。 嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万 事劳其形,有动乎中,必摇其精;而况思其力之所不及,忧其智之所 不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质, 欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!‛ 7/8/2013 13 绪论 童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。

圣俞诗工于平淡,自成一家。如《东溪》 云:‚野凫眠岸有闲意,老树着花无丑 枝‛,《山行》云:‚人家在何许?云外一 声鸡‛,《春阴》云:‚鸠鸣桑叶吐,村 暗杏花残‛,《杜鹃》云:‚月树啼方急, 山房人未眠‛,似此等句,须细味之,方 见其用意也。‛(胡仔《苕溪渔隐丛话后 集》)
绪论 38
7/8/2013


若论宋人诗,除陈、黄绝高,以格律独鸣 外,须还老梅五言律第一可也。虽唐人亦 只如此,而唐人工者太工,圣俞平淡有味! (方回在《瀛奎律髓》) 去浮靡之习,超然于昆体极弊之际;存古 淡之道,卓然于诸大家未起之先。(龚啸 《跋前二首》)
7/8/2013
绪论
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苏舜钦生平

苏舜钦(1008-1049),字子美,祖籍梓 州铜山(今四川中江),曾祖时移居开封。 宋仁宗天圣七年(1034)进士及第,历任 县令等职。庆历四年(1044)因范仲淹荐 任集贤殿校理、监进奏院。同年因故被政 敌诬陷,削职为民,寓居苏州沧浪亭。四 年后病卒。著有《苏学士文集》。
7/8/2013
绪论
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野雁见人时,未起意先改。 君从何处看,得此无人态。 无乃槁木形,人禽两自在。 (苏轼《高邮陈直躬处士画雁· 其一》)
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绪论
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王介甫最工唐体,苦于对偶太精而不脱洒。 圣俞此诗,尾句自然,“熊鹿‛一联,人皆称 其工,然前联尤幽而有味。
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绪论
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苏轼叙其文曰:‚论大道似韩愈,论事似
陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白。‛识
者以为知言。(《宋史· 欧阳修传》)
7/8/2013
绪论
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轼自龆龀以学为嬉,童子何知,谓公我师。昼诵其文, 夜梦见之。十有五年,乃克见公。公为拊掌欢笑改容: ‚此我辈人,余子莫群。我老将休,付子斯文。‛(苏 轼《祭欧阳文忠公夫人文》) 东坡先生召试直言极谏科时《答刑赏忠厚之至论》有云: ‚皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。‛诸主文皆不知其出处。 及入谢日,引过诣两制幕次,欧公问其出处。东坡笑曰: ‚想当然尔。‛数公大笑。(赵令畤《侯鲭录》) 后以书见修,修语梅圣俞曰:‚吾当避此人出一头地。‛ (《宋史· 苏轼传》)
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(梅 寿尧 县臣 )( 张宣 孝城 祥) (吕 和本 县中 )
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凡诗意新语工,得前人所未道者,斯为善 矣。必能状难写之景,如在目前;含不尽 之意,见于言外然后为至也。(《 宋史· 梅 尧臣传》) 作诗无古今,唯造平淡难。(《读邵不疑 学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高致辄 书一时之语以奉呈》)

因事有所激,因物兴以通。(梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠
述诗》)
7/8/2013
绪论
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欧诗题材

社会现实为题材 :《食糟民》 《边户》 表现个人的生活经历或抒发个人的情怀: 《戏答元珍》
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绪论
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春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪 压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁 生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下 客,野芳虽晚不须嗟! (欧阳修《戏答元 珍》)
7/8/2013 绪论 7
西昆体与太学体



今杨亿穷妍极态,缀风月,弄花草,淫 巧侈丽,浮华纂组。刓锼圣人之经,破 碎圣人之言,离析圣人之意。 (石介 《怪说》) 西昆体:华美密丽 太学体:险怪艰涩
7/8/2013 绪论 8
欧阳修的文学革新主张

一是把文学看得与道同样重要;二是 把文学的艺术形式看得与思想内容同 样重要 。
绪论 40
7/2013

苏舜钦字子美,豪放不羁,好饮酒。在外 舅杜祁公家,每夕读书以饮一斗为率。公 使人密觇之,闻子美读《汉书· 张良传》, 至‚良与客徂击秦皇帝,误中副车‛,遽 抚掌曰:‚惜乎!不中!‛遂满引一大杯。 又读至‚良曰:‘始臣起下邳;与上会于 留,此天以授陛下。‛又抚案曰:‚君臣 相与,其难如此。‛复举一大杯。公闻之 大笑曰:‚有如此下酒物,一斗不足多 也。‛(何良俊《语林》)
7/8/2013 绪论 16

欧公清韵幽折,往反咏唱,令人低回欲绝, 一唱三叹,而有遗音,如啖橄揽,时有余 味.(方东树《昭昧詹言》)
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绪论
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第二节 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌


欧阳修诗中的议论及其平易的风格 梅尧臣开拓诗歌题材的深度对宋诗艺术的 先导作用 苏舜钦诗的奔放直率风格
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绪论
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若无下句,则上句何堪;既见下句, 则上句颇工。文意难评,盖如此也。 (欧阳修《六一诗话》)
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绪论
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欧诗风格

议论与叙事、抒情融为一体 语言清新流畅,章法委婉平易,风格流丽 宛转。
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绪论
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梅尧臣生平

梅尧臣(1002—1060),字 圣俞,宣州宣城(今安徽宣 城)人。因宣城古名宛陵, 故世称宛陵先生。出身农家, 屡试不第。宋仁宗天圣九年 (1031)凭叔父之门荫入仕, 历任州县属官。皇祐三年 (1051)赐同进士出身,任 太常博士等职。著有《宛陵 7/8/2013 绪论 先生集》
7/8/2013
绪论
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欧阳修书《集古录跋尾》
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绪论
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欧阳修的文坛领袖地位

在当时的著名文学家中,尹洙、柳尧 臣、苏舜钦是他的密友;苏洵、王安 石受到他的引荐;而苏轼、苏辙、曾 巩更是他一手识拔的后起之秀。由欧 阳修来肩负革新文风的领导责任,正 是众望所归。
绪论 5
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绪论 43
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苏诗风格

苏舜钦诗直率自然,意境开阔,以雄豪奔 放的风格见长。
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绪论
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城南归值大风雪
一夜大雪风喧虺,未明跨马城南回。四方迷惑共 一色,挥鞭欲进还徘徊。旧时崖谷不复见,纵有 直道令人猜。低头抢朔风,两眼不敢开。时时偷 看问南北,但见白羽之箭纷纷来。既以脂粉傅我 面,又以珠玉缀我腮。天公似怜我貌古,巧意装 点使莫偕。欲令学此儿女态,免使埋没随灰埃。 据鞍照水失旧恶,容质洁白如婴孩。虽然外饰得 暂好,自觉面目如刀裁。又不知胸中肝胆挂铁石, 安能揉软随良媒。世人饰诈我尚笑,今乃复见天 7/8/2013 45 绪论 公乖。应时降雪固大好,慎勿改易吾形骸。
绪论
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梅诗题材

反映重大的政治事件
《书窜》
《猛虎行》
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