精品课程(和教材)《物理与文化》介绍
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提出问题的重要性:
爱因斯坦: “提出一个问题往往比解决一个问题更重要， 因为解决问题也许仅是一个可以数学上或实验上的 技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看 旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真 正进步。”
《物理学的进化》(上海科技出版社, 1962) P.66
赵凯华教授: “ 在我国有种提法, 即‘培养学生分析问题和解决问 题的能力’ 。我认为这个提法没有说到点子上。‘启发学生 提出问题的能力’才是科学素质教育的关键” 。 伟大的科学家所以伟大,往往就在这一条上。有一次记者问 玻尔: “您可是哪位知道科学中大部分问题答案的人?” 玻尔回 答: “ 啊,不,不过也许我比别人多知道一点问题。”
① 这样做,首先是求〝真〞,〝真善美〞中〝真〞为先。 不仅使史料真实、生动, 可以对科学大师的思想有更为具体 和深刻的认识。
② 有利师生可根据此资料,共同来讨论和理解。教师应 讲自己的心得,学生也可作出自己的理解和判断。
课程中〝融合〞和〝求真〞的做法, 是提高学生科学素 养和培养创新能力的一个有效途经。
突出科学文化与人文文化的融合，就是重视 以人为本的教育理念。(为什么这么讲?)
在杨叔子:《科学文化与人文文化的交融是时代发展的必 然趋势》 (2005.1.24,科学时报)一文中指出:
科学包括四个方面: 科学知识、思想、方法和科学精神。 科学知识 — 反映客观世界的规律, 称之科学文化。 科学思想、方法和科学精神 — 涉及人的精神世界, 称之人文 文化。
赵凯华《物理学照亮世界》p27
学生们反映说：“这门课对于传统物理教育模式有一定 的突破，侧重点的不同使这门课具有了独特的闪光点”。 “从文科物理课程中不仅学到了知识，尤其学到了科学思维， 使我们终身受益”。
特色2.求真 — 尽量利用〝第一手资料〞（科学家 本人语言及真实的物理学史料）来反映科学家的真 实的科学思想、方法和精神。
但在目前一些教材中以及大学物理课中由于缺少 第一手资料，往往是作者或讲课人的本人的看法:
①有时往往是泛泛而谈,不能代表发现者的真实的科学思 想;
②介绍不生动 ; ③有时甚至讲错。 这也包括在我自己的课中。需要我们教学第一线的教师不 断努力,寻找大量资料,阅读、吸收、整理,传播真实的科学思 想、方法和科学精神。多年来我正在努力做这件事, 任重道远。 后面将重点举例说明。
教育为主〞? 爱因斯坦讲:
“有个才子讲得不错,他对教育学下这样一个定义: ‘如果一
个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就
是教育’ 。”
(3—146)《论教育》
实际从全文看, 这里爱因斯坦强调独立思考比具体知识更
重要。
• 赵凯华教授
“物理学是唯一一门理论和实验高度结合的精密科学。物 理学中有一套最全面最有效的科学方法, 实践证明, 把这套方 法运用到自然科学的许多领域, 乃至社会科学, 都是卓有成效 的。在教育中, 对于学生的 科学素质培养, 物理课有着无可 替代的作用。”
一. 《物理与文化》课程(和教材)的 主要特色
特色1.融合— 体现〝科学文化与人文文化〞的融合
以物理知识为载体，通过对物理学发展史上一些重大发 现过程 ，以及有关著名科学家的科学思想、科学方法和科 学精神的介绍，展现物理学的人文内涵(课程精髓)。
学生既可学到基本知识, 更能学到物理学的人文精神, 这是比知识更为重要的科学素质教பைடு நூலகம்内容，正是这些内容， 学生将受用一辈子。
其他特色: 3.便于教学 — 对基础知识的介绍有较好的系统性
(按大学物理课程内容划分章节)，便于教和学。
4.适用面广—全书只要求高中物理基础以及初等教学， 完全适合人文、经管、金融等文科类学生(可以低 年级)的物理教材。作为科学素质教育, 也可供医 学院、商学院、以及非物理类学生使用。
5. 各章附有适量的思考题和计算题。
精品课程(和教材) 《物理与文化》的介绍
复旦大学 王炎森
主要介绍精品课程《文科物理(理论和实验)》 中理论课程《物理与文化》。
本课程定位是面向人文学科的学生,自编的教材第 一版书名为《文科物理—物理思想与人文精神的融 合》。后考虑到本书主要特色是突出科学文化与人 文文化的融合, 完全适合作为科学素质教学内容,可 扩大使用对象, 在出版社建议下《第二版》改名为 《物理与文化—物理思想与人文精神的融合》。
二. 课程(教材)中如何介绍著名科学家? 如 何介绍他们的重大发现? 即告诉学生除具体 知识外,更应重视学习和思考些什么? 以体现 两种文化的融合, 这正是本课程的精髓之处。
1. 如何介绍作出重大贡献的著名物理学家？
应从物理学家是〝人〞不是〝神〞，的角度，思考 下面四个问题:
① 他们是如何提出科学问题的? （研究、创新始于问题提出, 要有敏锐的观察力、抓住机遇）
一个调查报告： 2012.5.22 中国青年报文章《不爱提问的学生》给出请
华大学教育研究院的调查报告:只有10%的中国大学生常会 提问,而美国大学生约有63%会往常提问。超过20%的中国 大学生从未在课堂提问或参于讨论,而美国大学生中只有3% 。
《大学物理》2000年第7期)
一个调查报告： 2012.5.22 中国青年报文章《不爱提问的学生》给出请
华大学教育研究院的调查报告:只有10%的中国大学生常会 提问,而美国大学生约有63%会往常提问。超过20%的中国 大学生从未在课堂提问或参于讨论,而美国大学生中只有3% 。
大学生不会提问,我们教师也有很大责任。
两种文化融合体现了:
授人以鱼, 更要授人以渔。
• 爱因斯坦:
“科学对于人类事务的影响有两种方式，第一种方法是
大家都熟知的：科学直接地、并在更大程度上间接地生产出
完全改变人类生活的工具；第二种方法是教育的性质——它
作用于心灵。”
(3—135—2) 《科学与社会》
• 在讨论到学校教导青少年应以〝文科教育为主〞还是〝理科
6. 本书配有适合上课用的电子教案(作者与高教社合 作制作的PPT)。
在出版社的大力支持和推广下，教材的使用面和影响不 断扩大，据出版社告知, 目前使用本教材开设有关课程的 学校巳增至120多个。第一版教材从2005年7月至2009年3月 共印刷8次，第二版从2009年3月以来巳印刷了10次。8年全 部共发行了9万4千本。
爱因斯坦: “提出一个问题往往比解决一个问题更重要， 因为解决问题也许仅是一个可以数学上或实验上的 技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看 旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真 正进步。”
《物理学的进化》(上海科技出版社, 1962) P.66
赵凯华教授: “ 在我国有种提法, 即‘培养学生分析问题和解决问 题的能力’ 。我认为这个提法没有说到点子上。‘启发学生 提出问题的能力’才是科学素质教育的关键” 。 伟大的科学家所以伟大,往往就在这一条上。有一次记者问 玻尔: “您可是哪位知道科学中大部分问题答案的人?” 玻尔回 答: “ 啊,不,不过也许我比别人多知道一点问题。”
① 这样做,首先是求〝真〞,〝真善美〞中〝真〞为先。 不仅使史料真实、生动, 可以对科学大师的思想有更为具体 和深刻的认识。
② 有利师生可根据此资料,共同来讨论和理解。教师应 讲自己的心得,学生也可作出自己的理解和判断。
课程中〝融合〞和〝求真〞的做法, 是提高学生科学素 养和培养创新能力的一个有效途经。
突出科学文化与人文文化的融合，就是重视 以人为本的教育理念。(为什么这么讲?)
在杨叔子:《科学文化与人文文化的交融是时代发展的必 然趋势》 (2005.1.24,科学时报)一文中指出:
科学包括四个方面: 科学知识、思想、方法和科学精神。 科学知识 — 反映客观世界的规律, 称之科学文化。 科学思想、方法和科学精神 — 涉及人的精神世界, 称之人文 文化。
赵凯华《物理学照亮世界》p27
学生们反映说：“这门课对于传统物理教育模式有一定 的突破，侧重点的不同使这门课具有了独特的闪光点”。 “从文科物理课程中不仅学到了知识，尤其学到了科学思维， 使我们终身受益”。
特色2.求真 — 尽量利用〝第一手资料〞（科学家 本人语言及真实的物理学史料）来反映科学家的真 实的科学思想、方法和精神。
但在目前一些教材中以及大学物理课中由于缺少 第一手资料，往往是作者或讲课人的本人的看法:
①有时往往是泛泛而谈,不能代表发现者的真实的科学思 想;
②介绍不生动 ; ③有时甚至讲错。 这也包括在我自己的课中。需要我们教学第一线的教师不 断努力,寻找大量资料,阅读、吸收、整理,传播真实的科学思 想、方法和科学精神。多年来我正在努力做这件事, 任重道远。 后面将重点举例说明。
教育为主〞? 爱因斯坦讲:
“有个才子讲得不错,他对教育学下这样一个定义: ‘如果一
个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就
是教育’ 。”
(3—146)《论教育》
实际从全文看, 这里爱因斯坦强调独立思考比具体知识更
重要。
• 赵凯华教授
“物理学是唯一一门理论和实验高度结合的精密科学。物 理学中有一套最全面最有效的科学方法, 实践证明, 把这套方 法运用到自然科学的许多领域, 乃至社会科学, 都是卓有成效 的。在教育中, 对于学生的 科学素质培养, 物理课有着无可 替代的作用。”
一. 《物理与文化》课程(和教材)的 主要特色
特色1.融合— 体现〝科学文化与人文文化〞的融合
以物理知识为载体，通过对物理学发展史上一些重大发 现过程 ，以及有关著名科学家的科学思想、科学方法和科 学精神的介绍，展现物理学的人文内涵(课程精髓)。
学生既可学到基本知识, 更能学到物理学的人文精神, 这是比知识更为重要的科学素质教பைடு நூலகம்内容，正是这些内容， 学生将受用一辈子。
其他特色: 3.便于教学 — 对基础知识的介绍有较好的系统性
(按大学物理课程内容划分章节)，便于教和学。
4.适用面广—全书只要求高中物理基础以及初等教学， 完全适合人文、经管、金融等文科类学生(可以低 年级)的物理教材。作为科学素质教育, 也可供医 学院、商学院、以及非物理类学生使用。
5. 各章附有适量的思考题和计算题。
精品课程(和教材) 《物理与文化》的介绍
复旦大学 王炎森
主要介绍精品课程《文科物理(理论和实验)》 中理论课程《物理与文化》。
本课程定位是面向人文学科的学生,自编的教材第 一版书名为《文科物理—物理思想与人文精神的融 合》。后考虑到本书主要特色是突出科学文化与人 文文化的融合, 完全适合作为科学素质教学内容,可 扩大使用对象, 在出版社建议下《第二版》改名为 《物理与文化—物理思想与人文精神的融合》。
二. 课程(教材)中如何介绍著名科学家? 如 何介绍他们的重大发现? 即告诉学生除具体 知识外,更应重视学习和思考些什么? 以体现 两种文化的融合, 这正是本课程的精髓之处。
1. 如何介绍作出重大贡献的著名物理学家？
应从物理学家是〝人〞不是〝神〞，的角度，思考 下面四个问题:
① 他们是如何提出科学问题的? （研究、创新始于问题提出, 要有敏锐的观察力、抓住机遇）
一个调查报告： 2012.5.22 中国青年报文章《不爱提问的学生》给出请
华大学教育研究院的调查报告:只有10%的中国大学生常会 提问,而美国大学生约有63%会往常提问。超过20%的中国 大学生从未在课堂提问或参于讨论,而美国大学生中只有3% 。
《大学物理》2000年第7期)
一个调查报告： 2012.5.22 中国青年报文章《不爱提问的学生》给出请
华大学教育研究院的调查报告:只有10%的中国大学生常会 提问,而美国大学生约有63%会往常提问。超过20%的中国 大学生从未在课堂提问或参于讨论,而美国大学生中只有3% 。
大学生不会提问,我们教师也有很大责任。
两种文化融合体现了:
授人以鱼, 更要授人以渔。
• 爱因斯坦:
“科学对于人类事务的影响有两种方式，第一种方法是
大家都熟知的：科学直接地、并在更大程度上间接地生产出
完全改变人类生活的工具；第二种方法是教育的性质——它
作用于心灵。”
(3—135—2) 《科学与社会》
• 在讨论到学校教导青少年应以〝文科教育为主〞还是〝理科
6. 本书配有适合上课用的电子教案(作者与高教社合 作制作的PPT)。
在出版社的大力支持和推广下，教材的使用面和影响不 断扩大，据出版社告知, 目前使用本教材开设有关课程的 学校巳增至120多个。第一版教材从2005年7月至2009年3月 共印刷8次，第二版从2009年3月以来巳印刷了10次。8年全 部共发行了9万4千本。