论阳卦和阴卦的分类标准

使《易经》爻卦符号系统的语义解释产生了不协调。
个分类的结果存在以下两个问题：
一、四象的阴阳分类缺乏根据
1. 通行的分类与伏羲八卦次序图不一致
四象其实是四个二爻卦，老阳、少阳是阳卦，老阴、少
在伏羲八卦次序图（如图 1）中，白色方块表示阳爻，
阴是阴卦，这是正确的。但是，如果用分类标准来衡量，却 也表示阳卦；黑色方块表示阴爻，也表示阴卦。乾、离、巽、
阴爻--和一个阳爻 。“一生二”的规则是说，太极生出的一 个阴爻和一个阳爻分别加在上层的爻或者卦之上。
我们以四象的生成过程为例，来说明生成规则。 如图 3(a)所示，“一生二图”有两个层次，第一层是描 述一生二的规则，第二层是运用一生二的规则，而且变成了 两个一生二：阴爻作为太极生出了一个阴爻和一个阳爻，阳 爻作为太极也生出了一个阴爻和一个阳爻。由此可见，一生 二能生出两个爻，并进而由两个爻生出四个爻，但却不能直 接生出四象。 第二条规则：一变二，即一个爻或者卦变出两个相同的 爻或者卦。“一变二”的规则是说，作为衍生起点的一个爻 或者卦，又变出了两个相同的爻或者卦，并进入上层准备接 受太极生出的阴爻和阳爻。 如图 3(b)所示，“一变二图”的第一层是描述一生二的 规则，第二层有两个一变二：阴爻变出了两个阴爻，阳爻变 出了两个阳爻。第二层可以说既在描述一变二的规则，又在 运用一变二的规则。“一变二”由一个阴爻可再变出两个阴 爻，也可由一个阳爻再变出两个阳爻，但却变不出四象。 一变二和一生二的区别在于：“一变二”中的三个“一” 形体是相同的，都是衍生起点的爻或者卦；而“一生二”中 的三个“一”形体是不相同的，“一”指太极，“二”指一个 阴爻和一个阳爻。 第三条规则：二合一，即两部分合成一个卦。“二合一” 中的“二”指上下两部分，上部分是由“一生二”生出来的 阴爻和阳爻，下部分是由“一变二”变出来的爻或者卦。“二 合一”中的“一”，指上下两部分组合成的一个卦。 如图 3(c)所示，“二合一图”的第一层是描述一生二的 规则，第二层既有一生二，又有一变二。具体来说，一个阴 爻变出了两个阴爻，同时又以太极的身份生出了一阴爻和一 阳爻；一个阳爻变出了两个阳爻，同时又以太极的身份生出 了一阴爻和一阳爻。然后，运用二合一的规则，把一变二变 出来的两个阴爻、两个阳爻和一生二生出来的两个阴爻、两 个阳爻分别组合在一起，便成了四象，即老阳 、少阴 、 少阳 、老阴 。
第 33 卷第 1 期 Vol. 33 No. 1
唐山师范学院学报 Journal of Tangshan Teachers College
2011 年 1 月 Jan. 2011
论阳卦和阴卦的分类标准
苑玉成
（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）
摘 要：一个卦是阳卦还是阴卦，是由《易经》爻卦符号系统的生成规则决定的。《易经》的卦都可遵照一生
通行的分类标准有两条：一是阴爻、阳爻在卦中的数量，阴 老阴却又成了老阳。少阴 ，爻画的数目是三，三是奇数，
爻多就是阳卦，阳爻多就是阴卦；二是爻画的数目，爻画为 据“阳卦奇”的标准，少阴当为少阳。
奇数的就是阳卦，爻画为偶数的就是阴卦。这个通行的分类
由此可见，如果用“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，
标准源自《易经·系辞下》。《易经·系辞下》第四章说：“阳 阴卦耦”的分类标准分析四象，必然造成混乱。
YUAN Yu-cheng
(Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)
Abstract: A divinatory symbol is decided to be positive or negative by generation rules of I Ching symbol system. All symbols can be derived following the rule of one generating two, one becoming two, and two becoming one. Upper trigram of each divinatory symbol is an important indicator to decide it positive or negative. By this way, four directions, eight divinatory symbols or even sixty-four divinatory symbols can be decided positive or negative.
图 1 伏羲八卦次序图（采自朱熹《周易本义》） 2. 乾、坤两卦和分类标准矛盾 震 、坎 、艮 都是两个阴爻，一个阳爻，确实符 合“阳卦多阴”的标准，可是阳卦乾 有三个阳爻，根本 没有阴爻，不是“多阴”，而是“多阳”，这就与“阳卦多阴” 的标准相矛盾。 巽 、离 、兑 都是两个阳爻，一个阴爻，也符 合“阴卦多阳”的标准，然而阴卦坤 是三个阴爻，根本 没有阳爻，不是“多阳”，而是“多阴”，这与“阴卦多阳” 的标准也是矛盾的。 三、六十四卦难以分阴阳 1. 三阴爻三阳爻的卦分不出阴阳 在六十四卦中有二十个三阴爻三阳爻的卦。例如泰卦 和否挂 ，三个阴爻，三个阳爻，阴、阳各半，分不出多少， 这就不能根据“阳卦多阴，阴卦多阳”的标准分阴阳。从爻 画的角度来看，泰卦和否卦爻画的数目是九，九为奇数，如 根据“阳卦奇，阴卦耦”的标准，泰、否两卦都是阳卦，但 与伏羲六十四卦次序图所示阴阳不符。在伏羲六十四卦次序 图（如图 2）中，泰为阴卦，否是阳卦。
二、一变二、二合一的规则逐层衍生出来。每个卦的上爻是阳卦、阴卦的重要标志。这样一来，四象、八卦乃至
六十四卦的阴阳分类就完全理顺了。
关键词：《易经》；阳卦；阴卦；上爻
中图分类号： B21
文献标识码：A
文章编号：1009-9115(2011)01-0120-04
On Classification of Positive and Negative Divinatory Symbols
多阴”的标准应分属阳卦，但在伏羲六十四卦次序图中，只 有剥卦是阳卦，其余比、谦、复、师、豫五卦均为阴卦。此 外，二阳爻、四阴爻的卦有 15 个。例如屯卦 和蒙卦 ， 有两个阳爻，四个阴爻。据“阳卦多阴”的标准应分属阳卦， 但在伏羲六十四卦次序图中，蒙、观、颐、晋、震、艮等六 卦为阳卦，而屯、临、坎、解、蹇、萃、明夷、升、小过等 九卦是阴卦。
Key words: I Ching; positive divinatory symbols; negative divinatory symbols; upper trigram
《易经·系辞上》第五章说：“一阴一阳之谓道。”阴阳 又不正确了。
推演变化，是《易经》爻卦符号系统衍生发展的根本法则，
老阳 ，爻画的数目是二，二为偶数，据“阴卦耦”
阳爻多的卦也有 21 个，其中一阴爻五阳爻的卦有六个。 例如夬卦 和姤卦 ，有一个阴爻，五个阳爻，据“阴卦 多阳”的标准应分属阴卦，但在伏羲六十四卦次序图中，只 有夬卦是阴卦，其余小畜、履、同人、大有、姤五卦都是阳 卦。此外，二阴爻、四阳爻的卦有 15 个。例如需卦 和颂 卦 ，有两个阴爻，四个阳爻，据“阴卦多阳”的标准应 分属阴卦，但在伏羲六十四卦次序图中，需、大壮、恒、兑、 革、大过等六卦为阴卦，而睽、大畜、家人、中孚、离、无 妄、讼、遁、鼎等九卦是阳卦。
图 2 伏羲六十四次序图（采自朱熹《周易本义》） 2. 能分阴阳的卦与伏羲六十四卦次序图不一致 在图 2 中，除了乾、坤两卦以外，阴爻多的卦和阳爻多 的卦共有四十二个，如果根据“阳卦多阴，阴卦多阳”的标 准分阴阳，将和图 1 不一致。 阴爻多的卦有 21 个，其中一阳爻五阴爻的卦有六个。 例如剥卦 和复卦 ，有一个阳爻，五个阴爻。据“阳卦
卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。”要把《易
二、八卦的阴阳分类有问题
经》所有的卦都分成阳卦、阴卦，必须根据统一的分类标准。
根据“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，阴卦耦”的
如果以“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，阴卦耦”为标 标准，通常把八个经卦分成阳卦和阴卦两类，阳卦包括乾、
准，四象、八卦、六十四卦的阴阳分类就会出现许多问题， 震、坎、艮四卦，阴卦包括坤、巽、离、兑四卦。但是，这
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唐山师范学院学报
2011 年 1 月
3.“阳卦奇”与“阴卦耦”隐含矛盾 八卦中的乾卦是纯阳卦，六十四卦中的乾卦也是纯阳 卦。但是，如果按“阳卦奇，阴卦耦”的标准来衡量，却出 了问题。经挂乾 的爻画是三，别卦乾 的爻画是六，三 是奇数，当为阳卦，六是偶数，当为阴卦，这就会得出三画 乾卦是阳卦而六画乾卦是阴卦的自相矛盾的结论。 此外，经卦震 与别卦震 ，经卦坎 与别卦坎 ， 经卦艮 与别卦艮 ，也存在类似的问题。 4. 同一个卦的爻画也会出现矛盾 爻用什么符号表示是人为规定的，因此，即使同一个卦 的爻画也会因符号不同而出现矛盾。 《易经》的爻曾用数字表示，被称作数字卦。如坤卦的 数字卦可表示为 ，即 ，变为卦画即 。数字卦“ ” 爻画是三画，“ ”是十二画，卦画“ ”是六画。根据“阳 卦奇，阴卦耦”，三是奇数，那么坤为阳卦，而六、十二都 是偶数，那么坤应是阴卦，结果出现了坤卦既是阳卦又是阴 卦的矛盾。 再如兑卦，数字卦可表示为 ，即 ，卦画是 。数字 卦“ ”的爻画是七画，“ ”也是七画，而卦画“ ”是四 画，结果也出现了兑卦又阳又阴的矛盾。 其实，既符合“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，阴 卦耦”的分类标准，又与伏羲六十四卦次序图相一致的卦总 共才有 9 个卦。在八卦中只有艮、兑两个卦，在六十四卦中 也只有剥、需、大壮、恒、兑、革、大过等 7 个卦。 由以上分析可以看出，划分阳卦、阴卦不能根据爻数， 也不能根据画数，爻数、画数与卦的阴阳没有必然联系。卦 的变化取决于爻的变动，而爻的变动取决于生成规则。因此， 一个卦是阳卦还是阴卦，这是由《易经》爻卦符号系统的生 成规则决定的。 《易经》爻卦符号系统的生成规则主要有三条。第一条 规则：一生二，即太极生阴阳。在衍生的第一层，“一生二” 中的“一”即太极。从第二层开始，“一生二”中的“一” 指作为衍生起点的爻或者卦，衍生起点的爻或者卦也被看作 太极，也具有生阴阳的功能。“一生二”中的“二”，指一个
四、“阳卦奇，阴卦耦”隐含逻辑矛盾 1.“阴卦奇”隐含矛盾 在四象中有两个爻画为奇数的卦，即少阴 和少阳 ， 爻画都是三画，少阳是阳卦，但少阴是阴卦。 在八卦中有四个爻画为奇数的卦，即乾 、震 、 坎 、艮 ，乾的爻画是三画，震、坎、艮的爻画是五 画，但在伏羲八卦次序图中，乾、艮是阳卦，而震、坎是 阴卦。 在六十四卦中，爻画为奇数的卦共有 32 个。这 32 个爻 画为奇数的卦与伏羲六十四卦次序图对照，姤卦 和否卦 等 16 个卦是阳卦，但夬卦 、泰卦 等 16 个卦却是阴卦。 不仅如此，“阳卦奇”与“阴卦多阳”还会发生矛盾。 例如大有卦 和同人卦 ，爻画都是七画，当为阳卦，但 从爻数来看，两者都是一个阴爻，五个阳爻，据“阴卦多阳” 的标准，它们又应属阴卦。 2.“阴卦耦”隐含矛盾 在四象中有两个爻画为偶数的卦，即老阳 和老阴 ， 老阳的爻画是二画，老阴的爻画是四画，两者爻画都是偶数， 但老阴是阴卦，老阳却是阳卦。 在八卦中，爻画为偶数的卦有坤 、巽 、离 、兑 ，坤卦爻画是六，巽、离、兑爻画是四，但在伏羲八卦 次序图中，坤、兑是阴卦，巽、离却是阳卦。 在六十四卦中，爻画为偶数的卦共有 32 二个。这 32 个 爻画为偶数的卦与伏羲六十四卦次序图对照，坤 、萃 等 16 个卦是阴卦，但乾 、大畜 等 16 个卦却是阳卦。 “阴卦耦”与“阳卦多阴”也会出现矛盾。例如临卦 和观卦 ，爻画都是十画，应是阴卦，但从爻数方面来看， 二者都是两个阳爻，四个阴爻，据“阳卦多阴”的标准，它 们又都成了阳卦。
────────── 收稿日期：2010-08-30 作者简介：苑玉成（1941-），男，河北乐亭人，唐山师范学院中文系教授，研究方向为逻辑学。 -120-
苑玉成：论阳卦和阴卦的分类标准
艮为阳卦，兑、震、坎、坤为阴卦。其中离、震、巽、坎四 卦出了问题，通行的分类与伏羲八卦次序图不一致。通行的 分类把离、巽两卦分属阴卦，而在伏羲八卦次序图中是阳卦； 通行的分类把震、坎两卦分属阳卦，而在伏羲八卦次序图中 为阴卦。
而阴阳交和，则是《易经》理论的灵魂。《易经》的爻有阴 的标准，老阳却成了老阴。少阳 ，一个阴爻，一个阳爻，
爻、阳爻，卦分阳卦、阴卦。阴爻用两短画“ ”表示， 据“阳卦多阴，阴卦多阳”的标准，少阳不能定阴阳。老阴
阳爻用一长画“ ”表示。区分阳卦、阴卦有一定的标准。
，两个爻都是阴爻，可谓多Βιβλιοθήκη Baidu，据“阳卦多阴”的标准，