陈情表上课用

扇 枕 温 衾
黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母 孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母 守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母 无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气 寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休 息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下 香九龄，能温席 来。
闻 雷 泣 墓
王裒（pó u），字伟元，西晋城阳营陵（今山东 昌乐东南）人。博学多能，对双亲很孝顺。母亲 生前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他便跪到 父母墓前，哭着说：“娘，儿子王裒在这里，您 老人家千万别害怕。”他终生都这样做，其孝心 真诚可以想见。
这就使李密在“再度表闻” 时，发生了困难。然而李密 抓住了“孝”字大做文章， 却又不从大道理讲起，而是 委婉陈辞，动之以情，恰到 好处地解决了“不从皇命” 的难题。无怪乎晋武帝看了 表章以后说“士之有名，不 虚然哉”，终于准如所请。
我们今天读这篇文章，就应从 感情和政治两个方面来考虑它的 内容和表现技巧，而不能仅仅看 作是一篇“以孝感人”的“至文” 了。忠孝两全是《陈情表》的中 心，这种封建意识本不足取，但 由于这篇文章语言恳切，文笔委 婉，记叙详尽，说理周密，表达 感情淋漓尽致，历来为人们所称 道。
仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性 至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母， 常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后， 他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆 起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁 国、卫国做官，成称曾子，鲁国武城（今山 东费县）人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人 物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家 中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时 曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子 连心。
恣 蚊 饱 血
吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅８岁，因家 贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走， 而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他 想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都 赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝 心感动了天下，孝名千古流传。
李密，幼年丧父，母改嫁，由祖 母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。 公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝） 废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时 东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉 旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就， 以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取 了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
以文学见称，曾多次出使东吴，历 职郎署的李密当然被列为笼络的对 象。然而，李密对蜀汉则是念念于 怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取 得天下，内部矛盾重重。李密以一 亡国之臣，对出仕新朝就不能不有 所顾虑，而暂存观望之心了。不幸 的是他的这种想法，被晋武帝多少 察觉到了，因此“诏书切峻，责臣 逋慢”。
后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲 逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感 其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活， 他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。 母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车 的孝行很快在天下流传开来。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太 后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在 太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用 的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。 仁孝之名闻于天下。
刻 木 事 亲
丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。 长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦， 他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安 慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的 父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自 食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木 像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻， 其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。
苏 轼
友读 ；《 祭 十 二 郎 文 》 不 下 泪 者 ， 其 人 必 不
读 《 陈 情 表 》 不 下 泪 者 ， 其 人 必 不 孝 ；
读 《 出 师 表 》 不 下 泪 者 ， 其 人 必 不 忠 ；
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《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北 伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了 北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期 望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之 心。 《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，文章的十 二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈 两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历 患难，因此感情特别深厚。但是长大之后， 韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩 老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。
段1翻译注解
臣密言：臣以险 衅 ，夙遭闵凶。 生孩六月 ，慈父 见背；行年四 岁 ，舅夺母志。 祖母刘悯臣孤 弱 ，躬亲抚养。 臣少多疾病 ，九 岁不行 ，零丁孤 苦 ，至于成立。
臣李密上言：我因为命 运坎坷，幼年时就遭到 不幸。生下来只有六个 月，父亲就去世了；长 到四岁的时候，舅父强 迫我的母亲改嫁。祖母 刘氏怜悯我孤单弱小， 亲自加以抚养。我小时 候经常生病，九岁还不 能走路，孤独无靠，直 到成人自立。
哭 竹 得 笋
孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他 很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做 汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹 林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋 来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟 母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色 彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。
拾 葚 供 亲
蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对 母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。 蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤 眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的 给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条， 白米二斗，让他带回家供养母亲。
涌 泉 跃 鲤
后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用 沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到 沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅 旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼， 夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。
弃 官 寻 母
朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所 妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗 时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕 西，发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州 （今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃 官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。
卧 冰 求 鲤
王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母， 继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天， 朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出 胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰 面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼 带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从 此，一家人和睦幸福地生活在一起。
卖 身 葬 父
董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困， 父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老 槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。 富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成， 得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉 董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留 恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为 孝感。
向谁陈情？
晋武帝。司马 炎靠野蛮杀戮 废魏称帝，为 人阴险多疑。 建国初年，为 笼络人心，对 蜀汉士族采取 怀柔政策，征 召蜀汉旧臣到 洛阳任职。
陈什么情？ 向君王上书陈述 祖母刘氏年老多 病，无人侍奉， 暂不能应征，请 求辞官终养祖母 的衷情。
后 人
读 《 报 任 安 书 》 不 下 泪 者 ， 其 人 必 不 为 人
二十四孝图及简介
孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺 父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫 困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象， 也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人， 对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过 自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时 有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
鹿 乳 奉 亲
郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患 眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾， 便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人 误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告， 猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君 孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。
为 亲 负 米
戏 彩 娱 亲
老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰 难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五 色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学 孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝 行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚 爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山 野。
为 母 埋 儿
郭巨，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿子又特别 能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙儿吃。看着母亲快 被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定忍痛把儿子埋掉，节食奉母。 郭巨挖坑三尺，忽见黄金百两，上写“天赐孝子郭巨，官不能夺， 民不得取。”夫妻高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心感动天地， 然而埋儿之举不宜效法。
李密
陈
陈 述、 禀 报
情
表
晋 李密
隐 奏 情、 章 苦 衷
禀告自己苦衷的奏章
解 题
1 “表” 是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。
2 是谁陈情？
李密（ 224 － 287 ）， 西晋武阳人，又名虔， 字令伯。少时师事著 名学者谯周，以学问 文章著名于世。曾出 仕蜀汉担任尚书郎， 屡次出使东吴，很有 才辩。晋武帝征为太 子洗马，其以祖母年 老多病，辞不应征。
涤亲溺器
宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大 书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍 照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲 身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净， 他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放 弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。
扼虎救父
杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田 间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒 在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃 上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的 嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不 畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。
行 佣 供 母
作者简介
李密（224—287），一名虔，字令伯，晋武 阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改 嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有 才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司 马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心， 征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母 年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任 太子洗马。后被谗免官，死于家中。
怀桔遗亲
陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦 世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁 术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞 别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你 是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想 拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不 同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。
芦 衣 顺 母
闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝， 自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却 用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控， 父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲 决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘在只孩儿一 人受冻，娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后深受感动， 从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。