第2节 人文地理学的基本理论1资料

资料：印度的热
■ 白皮肤变成了棕黑色
印度的热，中国人其实早有体会。不知道 哪一位前辈最先称呼天竺国为“身毒”，从字 面可以理解为一身毒火，把印度的热给形象化 了，让人刻骨铭心。
■ 印度的热，地理原因在于喜马拉雅山挡住
了南下的冷风，再加上纬度低，就形成了 令人难耐的酷热。公元1500年前，白皮肤 的雅利安人从欧洲迁居印度。在印度烈日 的“烧烤”下，他们后代的皮肤大都逐渐 变成巧克力色。一些雅利安人与当地妇女 通婚后，他们后代的皮肤干脆死心塌地地 成了棕黑色。这就是印度太阳的魔力—活 活改变了一个人种的肤色。
■ 印度僧人讲究苦行，而苦行在梵文中 原为Taps，意思即为“受热”。后来 印度教徒在进行漫长的痛苦修炼时， 依然使用受热的引申含义。道理很简 单，印度的热你都受的了，还有什么 苦你吃不了。
■ （二）可能论
可能论（possibilism）也称或然论，它不 是强调环境在人地关系中的决定性作用，而是 注重人对环境的适应与利用方面的选择能力。
布受环境的严格限制，环境以“盲目的残 酷性统治着人类的命运”。
■ 环境决定论思想尽管流行时间较长，但是这 个理论过分强调环境的决定作用，忽视各种 因素之间复杂关系，因此从20世纪30年代始 遭到许多批判，影响大为削弱。地理学家认 识到，不同地域的人类社会不仅受到自然环 境的影响，而且也受到社会、历史诸因素的 影响，地理环境并不起决定性的影响。
第2节 人文地理学的基本理论
■ 一、人文地理学理论的多元性 ■ 二、人地关系论 ■ 三、其他学科对人地关系的探讨 ■ 四、文化地理学的人地关系图式
一、人文地理学理论的多元性
■ 有关人文地理学的理论有：区位论、行为论、文化景观 论、人地关系论等。
■ 区位论是经济地理学与城市地理学的核心理论，而不是 人文地理学的核心理论，特别是今天我国大多数地理学 者接受地理学三分法的情况下，文化景观毫无疑问是过 去或现在人文活动的结果，可以通过它研究该地区的人 以前的各种活动，恢复其以前的活动过程。但是，文化 景观只是过去人文活动的结果，并不能说明人文活动的 动力与原因。
■ 他的学生J.白吕纳（Jean Brannes, 1869-
1930）对这个理论进行更深入研究，他认为心 理因素是人类与自然的媒介和一切行为的指导 者。在人地关系方面，他说：“自然是固定的， 人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变 化”。
■ 从20世纪30年代以来，在地理学界，可能论的 思想中在研究人地关系方面获得较多的支持者。 他们认为，在人地关系中，不应忽视自然环境 的影响，在许多文化现象中，自然环境留下深 刻的影响。可是，文化遗产在影响人的行为方 面，至少，其作用的重要性不亚于自然环境的 影响。
■ 热改变了印度人的哲学
印度的热浪很像一个不怀好意的家伙，总举着 一个烙铁，你走到哪里，他就跟到哪里。只能 看着胳膊一天天变成“酱肘子”。有一天，我 实在忍不住了，拿了个塑料温度计去测地表温 度。过了一会儿一看，温度计没了，它被热浪 当成口香糖给嚼了。一年365天，印度有120天 是这种天气。
■ 早晨起来，一睁眼是35摄氏度，到了中 午就蹿到了40多摄氏度，人们还要一分 一秒地往下熬，一分一秒地熬4个月。到 了第四个月的最后一天，气温甚至高到 50摄氏度以上…真是热呀。经年累月、 坚持不懈的热，也就是热出了水平，热 进了印度人的历史与哲学。
■ （四）生态论
生态论（human ecology）是美国地理学家 H.H.巴罗斯（Harlan. H. Barrows，1877— 1960）提出的。地理学是有关“人类生态 学的科学”，其目的不在于考察环境本身的 特征和客观存在的自然现象，而在于研究人 类对自然环境的反应。生态论与适应论都是 试图借助生物学上有关生态学的一些观点来 分析人地关系的特点，彼此之间的论点大体 相同。
这种思想是法国地理学家P.维达尔·白兰士 （Paul Vidal dela Blache，1845-1918）于20 世纪初提出的。
■ 他认为，在人地关系中，人是积极的力量， 不能用环境控制来解释一切人生事实：一定 的自然条件为人类的居住规定了界限，并提 供了可能性，但是人们对这些条件的反应或 适应，则按照他自己的传统的生活方式而有 所不同。同样的环境对于不同的生活方式的 人具有不同的意义。因此，生活方式则是决 定某一特定的人群将会选择那种可能性的基 本因素。
■ 在地理学领域有两个地理学家的理论对地
理环境决定论的观点带来广泛影响，他们 分别是德国地理学家F.拉采尔（Fledrich Ratzel, 1844-1904）及其学生美国地理学 家E.C.森普尔（Ellen Churchill Semple, 1863-1932）。拉采尔在他的《人类地理学》 （1882-1892）一书中，把人看作是环境的 产物，人和生物一样，其活动、发展和分
■ （ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）适应论
适应论（adjustment theory）是英国人 文地理学家P.M.罗克斯比（Percy M. Roxby， 1880—1947）提出的。人文地理学包括两个方 面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是 居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的
关系。
■ 这里所指的适应与生物的遗传上的适应不同， 它是通过文化的发展而对自然环境和环境变化 的长期适应。这种适应，既意味着自然环境对 人类活动的限制，也意味着人类社会对环境的 利用和利用的可能性。
■ （一）环境决定论
环境决定论（environmental determinism） 原称地理环境决定论，简称决定论，它强调 自然环境对社会发展起决定性作用。
■ 环境决定论的思想在西方渊源很长，从时
间上来说可以追溯到古希腊时代，涉及很 多学科的学者的参与。如希腊学者亚里士 多德（前384-前322）。18世纪法国的政 治哲学家孟德斯鸠（1689-1755）。 在孟 德斯鸠以后，德国哲学家黑格尔（17701831）。
■ 行为论，是把心理学的有关成就与理论引入地理学，发 展成人文地理学一个新的分地——行为地理学。其理论 只能说明人在某种环境中的一些行为。
二、人地关系论
■ 人地关系是一种普遍存地的客观关系，是人 文地理学研究的中心课题，也是人文地理学 的重要理论基础。下面介绍在不同历史时期 占据过主导地位的人地关系理论。