中古亚非文学PPT课件
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19
中古阿拉伯文学主要是指阿拉伯帝国时 期(7世纪中叶——1258年)的文学,包括 除波斯以外的用阿拉伯语写作的阿拉伯半 岛、中近东、北非地区的文学。
20
蒙昧时期(475—622):“悬诗” 伊斯兰时期(622—750)——哈里发统
治时期: 《古兰经》; 阿拔斯时期(750—1258) :《一千零
语》 、《源氏物语》
清少纳言是随笔的 创始人,《枕草子》是
日本第一部随笔体文学。
8
《竹势物语》插图
(3)镰仓、室町时期
武士文学
“战记物语”的代表《平家物语》
日本中古战争小说的代表,描写战争 和历史发展的,不仅供人阅读,还能 说唱,所以流传很广。
古典戏剧主要是“能”和“狂 言”。
9
“能”和“狂言”
《五卷书》 伽梨陀娑 平民剧作家首陀罗伽 《小泥车》。 婆罗多的《舞论》
15
2、地方语文学时期(约 10 世 纪至 19 世纪)
印地语文学、乌尔都语文学、孟加拉语文 学等兴起。
苏尔达斯(约16一17世纪)《苏尔诗海》 杜勒西达斯(1532—1623) 《罗摩功行
录》
16
(三)中古阿拉伯文学
17
22
23
2、伊斯兰时期(622—750)
包 括 阿 拉 伯 帝 国 创 建 、 穆 罕 默 德 统 治 ( 622— 630);哈里发统治(630—661);伍麦叶王朝 (661—750),中国史称“白衣大食”。
哈里发时期(630—661)是阿拉伯帝国蓬勃发展、 统一文化形成的时期。伊斯兰文学的最高成就 是《古兰经》。
5
6
(1)、奈良时期
历史著作《古事记》 诗集《万叶集》、《怀风藻》 《万叶集》:日本最早的和歌集。
《万叶集》插图
《万叶集》手稿
7
(2)、平安时期
日记、随笔和物语文学
日记写真人真事,最 早的是道纲母的《蜻蛉 日记》。
物语分富于传奇色彩 的传奇物语和以和歌 为中心的歌物语两类。
《竹势物语》《伊势物
中古阿拉伯文化具有突发性、宗教性、国际性、 过渡性四个特点。
18
伊斯兰教(Islām)与佛教、基督教并列的 世界三大宗教之一。7世纪初产生于阿拉伯半 岛。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰 一词原意为顺从,即顺从真主意志的宗教。主 要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等, 第二次世界大战后,在西欧、北美、非洲等地 区迅速传播。现约有信徒9亿多,是最有活力 的世界性宗教之一。
《一千零一夜》还有一部姊妹篇,叫做《一千 零一日》(《天方日谭》,讲故事的是奶妈苏特 鲁美妮,听故事的是克什米尔地方法鲁克娜公主。
《卡里莱和笛木乃》
27
(四)中古波斯文学
《日本永代藏》、《好色一代男》。
井 原 西 鹤
13
C、戏剧 净琉璃 (木偶剧)和歌舞伎
近松门左卫门 (1653一1724)
他的净琉璃剧本,标志着当时戏剧文学 的最高成就。
歌舞伎类似中国京剧,既有表演, 也有念、唱和音乐伴奏,是一种 综合性的戏剧艺术
近松门左卫门
14
(二)、中古印度文学
1、古典梵文文学时期(约 1 ~ 9 世纪)
历史背景及概况:
“阿拉伯”一词,原意为无水草、沙漠之地。 “贝杜因”人,意为草原游牧者。 穆罕默德(570—632)于公元622—630年征服麦 加,创立了伊斯兰教,创建了历时600年、地跨欧 亚非、政教合一的阿拉伯大帝国。 “哈里发”(“先知继承人”) 9世纪阿拔斯王朝(750—1258)前期,阿拉伯帝 国臻于全盛时期。1258年,蒙古人攻陷巴格达, 阿拉伯帝国毁灭。
一夜》 、《卡里莱和笛木乃》
21
1、蒙昧时期(475—622)
“悬诗”:即“悬挂的诗”之意。蒙昧时期阿拉伯 人每年都要到麦加朝觐天房。朝觐前在麦加附近 的集市贸易,并举行赛诗会。会后,经仲裁评选 出优秀之作, 用金水抄写在麻布上,挂在城墙上, 供人阅读观赏,故称之为“悬诗”或“金诗”。 乌姆鲁勒·盖斯(500—540)有悬诗诗王之称。
第二章 中古亚非文学
1
一、导论
中古亚非文学指亚非地区封建社会兴起和繁 荣时期的文学。 中古亚非文化的发达以及各种文 化因素的互动和融合,对中古亚非文学的发展产 生了直接的影响。
2
二、中古亚非文学的基本特点
1、各国文学相互交流、融合; 2、深受宗教影响; 3、伦理色彩浓厚; 4、题材广泛,形式多样,成就显著。
“俳圣” 松尾芭蕉 (1644—1694)
《七部集》
11
《七部集》影印
松尾芭蕉——“俳圣”
古潭
沉寂的古潭呵 一只青蛙跳入—— 刹那间的水声。
蝉声
闲寂呀!蝉声渗入岩石中。
12
B、浮世草子:一种世俗小说
➢ “浮世”是世俗、当代之意,带有“财”、 “色”的成分,市井文学。
➢ “草子”在随笔中含“书”、“册子”的意思。 ➢ 井原西鹤 (1642—1694)
“古兰”为阿拉伯语音译,意思是“诵读”或 “讲述”;《古兰经》是伊斯兰教的基本经典, 被誉为“阿拉伯散文的里程碑”。
24
《古兰经》
世 上 最
大
的
《
古
兰
来自百度文库
经
》
世 上 最 小 的 《 古 兰 经 》 25
26
3、阿拔斯时期(750—1258)
我国古代称为“黑衣大食”,是阿拉伯帝国臻 于全盛、文学空前繁荣的时期。阿拉伯民间故事 集,“世界民间文学史上最壮丽的纪念碑”, 中 古阿拉伯城市社会生活的一部百科全书,被称为 “一尘不染的明镜”。——《一千零一夜》(旧 译《天方夜谭》)。
3
三、发展概况
中古亚非文学成就突出的是印度、日本、波斯和 阿拉伯。代表作家作品有:
印度剧作家迦梨陀娑和《沙恭达罗》; 日本《万叶集》、《源氏物语》; 波斯大诗人萨迪《蔷薇园》; 阿拉伯的民间故事集《一千零一夜》.
4
(一) 中古日本文学
⑴奈良时期(公元71O—793) ⑵平安时期(公元794—I191) ⑶镰仓、室町时期(1192-1599) ⑷江户时期(1600—l867)
“能”综合了文学、音乐、舞蹈、美术的成就,“能” 的脚本叫谣曲,词句优美,专供上层人物欣赏。 “狂言”一般在两个谣曲之间演出,具有插科打诨的味 道,它语言通俗、气氛诙谐,带有讽刺意义。
能 剧 面 具
10
(4)江户时期
A、俳谐
俳谐也称俳句,每首由5、 7、5三句17个音组成,是世 界上最短的诗歌之一。
中古阿拉伯文学主要是指阿拉伯帝国时 期(7世纪中叶——1258年)的文学,包括 除波斯以外的用阿拉伯语写作的阿拉伯半 岛、中近东、北非地区的文学。
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蒙昧时期(475—622):“悬诗” 伊斯兰时期(622—750)——哈里发统
治时期: 《古兰经》; 阿拔斯时期(750—1258) :《一千零
语》 、《源氏物语》
清少纳言是随笔的 创始人,《枕草子》是
日本第一部随笔体文学。
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《竹势物语》插图
(3)镰仓、室町时期
武士文学
“战记物语”的代表《平家物语》
日本中古战争小说的代表,描写战争 和历史发展的,不仅供人阅读,还能 说唱,所以流传很广。
古典戏剧主要是“能”和“狂 言”。
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“能”和“狂言”
《五卷书》 伽梨陀娑 平民剧作家首陀罗伽 《小泥车》。 婆罗多的《舞论》
15
2、地方语文学时期(约 10 世 纪至 19 世纪)
印地语文学、乌尔都语文学、孟加拉语文 学等兴起。
苏尔达斯(约16一17世纪)《苏尔诗海》 杜勒西达斯(1532—1623) 《罗摩功行
录》
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(三)中古阿拉伯文学
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2、伊斯兰时期(622—750)
包 括 阿 拉 伯 帝 国 创 建 、 穆 罕 默 德 统 治 ( 622— 630);哈里发统治(630—661);伍麦叶王朝 (661—750),中国史称“白衣大食”。
哈里发时期(630—661)是阿拉伯帝国蓬勃发展、 统一文化形成的时期。伊斯兰文学的最高成就 是《古兰经》。
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(1)、奈良时期
历史著作《古事记》 诗集《万叶集》、《怀风藻》 《万叶集》:日本最早的和歌集。
《万叶集》插图
《万叶集》手稿
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(2)、平安时期
日记、随笔和物语文学
日记写真人真事,最 早的是道纲母的《蜻蛉 日记》。
物语分富于传奇色彩 的传奇物语和以和歌 为中心的歌物语两类。
《竹势物语》《伊势物
中古阿拉伯文化具有突发性、宗教性、国际性、 过渡性四个特点。
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伊斯兰教(Islām)与佛教、基督教并列的 世界三大宗教之一。7世纪初产生于阿拉伯半 岛。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰 一词原意为顺从,即顺从真主意志的宗教。主 要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等, 第二次世界大战后,在西欧、北美、非洲等地 区迅速传播。现约有信徒9亿多,是最有活力 的世界性宗教之一。
《一千零一夜》还有一部姊妹篇,叫做《一千 零一日》(《天方日谭》,讲故事的是奶妈苏特 鲁美妮,听故事的是克什米尔地方法鲁克娜公主。
《卡里莱和笛木乃》
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(四)中古波斯文学
《日本永代藏》、《好色一代男》。
井 原 西 鹤
13
C、戏剧 净琉璃 (木偶剧)和歌舞伎
近松门左卫门 (1653一1724)
他的净琉璃剧本,标志着当时戏剧文学 的最高成就。
歌舞伎类似中国京剧,既有表演, 也有念、唱和音乐伴奏,是一种 综合性的戏剧艺术
近松门左卫门
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(二)、中古印度文学
1、古典梵文文学时期(约 1 ~ 9 世纪)
历史背景及概况:
“阿拉伯”一词,原意为无水草、沙漠之地。 “贝杜因”人,意为草原游牧者。 穆罕默德(570—632)于公元622—630年征服麦 加,创立了伊斯兰教,创建了历时600年、地跨欧 亚非、政教合一的阿拉伯大帝国。 “哈里发”(“先知继承人”) 9世纪阿拔斯王朝(750—1258)前期,阿拉伯帝 国臻于全盛时期。1258年,蒙古人攻陷巴格达, 阿拉伯帝国毁灭。
一夜》 、《卡里莱和笛木乃》
21
1、蒙昧时期(475—622)
“悬诗”:即“悬挂的诗”之意。蒙昧时期阿拉伯 人每年都要到麦加朝觐天房。朝觐前在麦加附近 的集市贸易,并举行赛诗会。会后,经仲裁评选 出优秀之作, 用金水抄写在麻布上,挂在城墙上, 供人阅读观赏,故称之为“悬诗”或“金诗”。 乌姆鲁勒·盖斯(500—540)有悬诗诗王之称。
第二章 中古亚非文学
1
一、导论
中古亚非文学指亚非地区封建社会兴起和繁 荣时期的文学。 中古亚非文化的发达以及各种文 化因素的互动和融合,对中古亚非文学的发展产 生了直接的影响。
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二、中古亚非文学的基本特点
1、各国文学相互交流、融合; 2、深受宗教影响; 3、伦理色彩浓厚; 4、题材广泛,形式多样,成就显著。
“俳圣” 松尾芭蕉 (1644—1694)
《七部集》
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《七部集》影印
松尾芭蕉——“俳圣”
古潭
沉寂的古潭呵 一只青蛙跳入—— 刹那间的水声。
蝉声
闲寂呀!蝉声渗入岩石中。
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B、浮世草子:一种世俗小说
➢ “浮世”是世俗、当代之意,带有“财”、 “色”的成分,市井文学。
➢ “草子”在随笔中含“书”、“册子”的意思。 ➢ 井原西鹤 (1642—1694)
“古兰”为阿拉伯语音译,意思是“诵读”或 “讲述”;《古兰经》是伊斯兰教的基本经典, 被誉为“阿拉伯散文的里程碑”。
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《古兰经》
世 上 最
大
的
《
古
兰
来自百度文库
经
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世 上 最 小 的 《 古 兰 经 》 25
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3、阿拔斯时期(750—1258)
我国古代称为“黑衣大食”,是阿拉伯帝国臻 于全盛、文学空前繁荣的时期。阿拉伯民间故事 集,“世界民间文学史上最壮丽的纪念碑”, 中 古阿拉伯城市社会生活的一部百科全书,被称为 “一尘不染的明镜”。——《一千零一夜》(旧 译《天方夜谭》)。
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三、发展概况
中古亚非文学成就突出的是印度、日本、波斯和 阿拉伯。代表作家作品有:
印度剧作家迦梨陀娑和《沙恭达罗》; 日本《万叶集》、《源氏物语》; 波斯大诗人萨迪《蔷薇园》; 阿拉伯的民间故事集《一千零一夜》.
4
(一) 中古日本文学
⑴奈良时期(公元71O—793) ⑵平安时期(公元794—I191) ⑶镰仓、室町时期(1192-1599) ⑷江户时期(1600—l867)
“能”综合了文学、音乐、舞蹈、美术的成就,“能” 的脚本叫谣曲,词句优美,专供上层人物欣赏。 “狂言”一般在两个谣曲之间演出,具有插科打诨的味 道,它语言通俗、气氛诙谐,带有讽刺意义。
能 剧 面 具
10
(4)江户时期
A、俳谐
俳谐也称俳句,每首由5、 7、5三句17个音组成,是世 界上最短的诗歌之一。