西方文化体系ppt课件

起源、神的产生及其谱系等内容。神的特点是与人同形同性，既有人的体态美，也有
人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无
死亡期；后者生命有限，有生老病死。
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• 古罗马文明的贡献
• 一、法治精神
•
罗马法核心内容即保护私有财产和法律面前人人平等。其代表，也是古罗马的第
一部成文法典《十二表法》。罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，对近
亚里士多德用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思。
② 时空观：两个世界论 天人二分 两个世界论：永恒的实在世界（理式世界）与变化的现象世界（现实世界） 天人二分 相对 天人合一（中国文化）
③ 历史观：进化论（达尔文）
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• 2.价值观
① 最高的价值目标：终极幸福
② 最高的价值境界：真、善、美统一
① 中国文化体系(其中包含日本文化，后者有了某些改造与发展)； ② 印度文化体系； ③ 古希伯来、埃及、巴比伦、亚述以至阿拉伯伊斯兰闪族文化体系； • 二是西方文化体系，就是上面的第四个： 古希腊、罗马以至近现代欧美的印度欧罗巴文化体系。
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• 古希腊文明的贡献
• 一、以个人本位的英雄崇拜
•
从古希腊神话中的英雄人物数不胜数，每个神都是三头六臂，无所不能，著名的
括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪， 特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深 远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深 的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整 个西方文明的精神源泉。
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• 4.文艺复兴时期
公元1453年——公元17世纪（文艺复兴开启了西方文明新的黄金时期） 文艺复兴是14世纪至17世纪在欧洲兴起的一个思想文化运动，带来一段科学与艺术
革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主 义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。 普遍认为文艺复兴发端于14世 纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento，意为再生或复兴），以后 扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使 用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。 19世纪，西方史学界进一步把它作为14至17世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为 它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。
代欧美国家的立法和司法产生了重要影响；当代很多法律制度中的原则和做法，都可
在罗马法中找到源头。“罗马法为民法之母是当之无愧的。如果没有罗马法就没有现 代法。”
• 二基督教的文化贡献 • 虔诚的信仰 • 原罪意识 • 求真精神 • 二元世界观
• “如果没有源于基督教历史的精神阐述和冲动，现代科学的诞生也许是不可想象 的。”
• 一、中国文化体系(其中包含日本文化，后者有了某些改造与发展)； • 二、印度文化体系； • 三、古希伯来、埃及、巴比伦、亚述以至阿拉伯伊斯兰闪族文化体系； • 四、古希腊、罗马以至近现代欧美的印度欧罗巴文化体系。
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• 两大文化体系
• 四个文化体系，如果再归纳一下的话，可以分为两大文化体系： • 一是东方文化体系，包括上面的一、二、三3个文化体系：
③ 价值主体：个人
④ 最高的价值手段：规律（理性主义）
相似
• 3.规范系统（行为准则）
① 评价标准：成就（能力崇拜）
② 行为规则：斗争精神
“礼”（儒家文化）
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• 西方文化经历的主要时期
• 1.古希腊时期
公元前800年——公元前146年 古希腊是西方历史的开源，持续了约650年，位于欧洲南部，地中海的东北部，包
西方文化体系
The system of western culture
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• 人类在精神和物质方面所创造的一切优秀的东西，就叫做文化。 ——季羡林
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• 文化的产生
• 笼统地说，对文化产生有两种看法，一是一元产生论；二是多元产生论。 • 一元产生论主张世界上只有一个民族产生文化，这就是nordic(北欧人)。其他民族都
不产生文化，甚至是文化的破坏者。这是德国法西斯的“理论”，自然不可取。 • 多元产生论主张世界上任何民族，不论大小，都能产生文化，都对人类总体文化有贡
献。但是，各民族产生的文化，在质和量上，又各自不同，甚至有极大的悬殊，这是 历史事实。
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• 文化的体系
• 尽管文化是不同地区不同民族创造出来的；但是归根结蒂，这些文化却形成了或者结 成了一些规模比较大的文化体系。一直到今天人类共形成了四个大的文化体系，这些 体系是：
普罗米修斯盗圣火，为人间带来火与光明，这些神话中所表达出的对于英雄的崇拜，
在西方文化里归结为重视个性自由。
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神话→英雄→能力崇拜→知识崇拜(规律崇拜) →科学崇拜。
• 二、西方的民主传统
•
古希腊时代的民主政体观、法律观和制度设计是西方宪政民主的理论源头。
• 三、神话艺术
•
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。其中，神的故事涉及宇宙和人类的
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• 2.古罗马时期
约公元前9世纪——公元476年（西罗马帝国灭亡） 罗马人对世界文化所作出的最为重要的贡献就是保存了希腊和中东地区的文化成果。
罗马人在广泛吸收四邻各族优秀文化成果，特别是古代希腊人的卓越文化成就的基础 上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造了自己独特的文化，为世界文化增 添了新的内容。
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• 3.中世纪时期
约公元476年——公元1453年（东罗马帝国灭亡，文艺复兴开始） 欧洲历史上的“黑暗时期”，宗教的禁欲主义压抑长达十个世纪之久，被看成是人
类进步征途中一个漫长而毫无目标的迂回时代——穷困、迷信、黯淡的一千年，将罗 马帝国黄金时代和意大利文艺复兴新黄金时代分隔开来。基督教以其国教化及国家化， 不仅使基督教神学垄断了思想而成为官方哲学，而且使基督教教会插手了政治而具有 统治权力，在基督教从思想到政治的直接影响下，在保障与促进了欧洲文化发展的同 时，又妨害与阻碍了欧洲文化的发展，因而这一影响的正面性与负面性之间的对比十 分强烈。简而言之，中世纪时期是西方宗教文化产生发展并大兴其道的时期。
一雅斯贝尔斯
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• 西方文化体系的特点
• 1.世界观（解释系统）
① 逻各斯（logos）：根基、本质、最高动力 逻格斯首先是一个希腊哲学的概念。希腊哲学家赫拉克利特最早使用了这个概念，
认为逻格斯是一种隐秘的智慧，是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。斯多亚学派 是逻格斯的提倡者和发扬者。他们认为，逻格斯是宇宙事物的理性和规则，它冲塞于 天地之间，弥漫无形。