以教人者教己

以教人者教己，在劳力上劳心

——在青年教师校本培训会上的发言

我1989年来这里教语文。开始教的是初中，教了八年，1997年起教高中。光阴如箭，才来时的情形好象发生在昨天，回头一看，也跌跌撞撞地走过了近十六年。这十六年，我过得平淡，也过得平庸。学校安排我在这个会上谈谈自己的体会，我实在没有什么能说的，几次推托不掉，我只得恭敬不如从命，就信口开河地说说吧。

教师与其他行业的不同在于它的工作对象是活生生的人，是一群嗷嗷待哺的活生生的人。教师的工作关涉到一个个人的成长，关涉到他们以后的人生走向。俗话说，一日为师，终身为父，如果从学生成长的角度理解这应该是正确的。我们一日为师，影响着学生的往往就是学生的终身，所以我觉得我站在讲台上一天，就有一天的责任，就有一天的负担。选择一种职业，就是选择了一种生活方式。与其他职业相比，教师是清苦的，也是神圣的。选择了教师，其实就是选择了远离世俗的名利纷扰，而多了一份圣洁宁静；选择了教师，其实就是选择了远离社会的繁华浮躁，而多了一份从容实在。于是你也就多了一份爱心，多了一份耐心，多了一份包容心，多了一份责任心，多了一份坐听潮涨潮落、卧看云卷云舒的平常心。

《千手观音》的编导张继刚在接受媒体采访时说，一个人只要善良，只要心中有爱，自然会有一千只手来帮助你；一个人只要善良，只要有爱，也会自发地伸出一千只手去帮助别人。教师心地善良，充满爱心，所以能助人，也能自助，所以能获得社会的普遍尊敬。当然，一个教师光有爱心是不够的。我们说教师这个职业是神圣的，严肃的，我觉得这主要体现在他在许多方面要身体力行、率先垂范，这就是古人所说的身教。不过，我们常常把对身教范围的理解局限在品德修养上，我的理解是，它还包含着教师的意志能力与作风态度。我批评学生时，常常声嘶力竭、口沬横飞，批评之后，扪心自问：我自己做得怎样呢？比如上课是否迟到早退，比如工作是否懒散拖拉，比如工作是否有很大的投入，比如是否有强烈的进取心……有时想想真的脸红，也觉得找到了问题的症结所在，因为很多方面我自己并没有给学生带好头。

叶圣陶说，以教人者教己。教师是人类灵魂的工程师，也是自己灵魂的工程师，这也算是教学相长吧。一个教师教人时不能律己，塑人时不能自塑，所作的努力便如汤浇雪，收效甚微，这是我从教以来最大的体会，或者说是深刻的教训。

教师不但要有爱心，而且要有慧心。教师常被人称作教书匠，其实教师是匠人无法比拟的，教师的对象是活的，匠人的对象是死的，教师的工作是双向互动，匠人的工作是单方面行动。所以匠人干活讲究的技术，而教师工作追求的是艺术。这个艺术包含着很多方面，我

个人的体会与做法是，对学生要有平等之心，包容之心，掌握互补调和的方法与察颜说教的艺术。

平等有两方面的内涵，一是将学生放在与自己平等的位置上，一是平等地对待每一个学生。我这里说的是第二点。老师偏爱某些学生其实是一个正常的现象，可是学生最恨的就是老师的偏心，特别是那些后进生，因为老师的心辉大多数是斜照不到他们身上的。但是他们有的是精力，有的是与你敌对的时间，于是你的工作很难顺利展开。我这个人有时批评学生不打草稿，或重炮轰击，或软刀慢割，一般人承受不了，但往往颇有收效，因为学生看到我对他们是一视同仁，看到我不偏袒着任何人。

我尽量包容每一个学生，我知道，一个学生表现差、成绩差的现状并不是一个孤立的存在，他有他沉重的过去，许多学生就是我们的家庭教育与学校教育的受害者，我们应该先给他一份同情，一份包容，这样才会有改变他的切实的行动。教育是一个过程。我们顾及到了一个学生的过去，我们更应当关注他的未来。有的老师把中考、高考看作是学生学习的唯一目标、努力的最终结果，是学生的最终评判者。如果以人为本，从学生角度来看，这显然是错误了，因为中考、高考之后，学生离开你还有很多的路要走，中考、高考只不过是学生人生的站点，作为老师能这样想，那么，他的教育教学行为会有全新的面貌。他就不会因为学生的成绩差而歧视学生而放任不管，也不会因为学生的成绩优秀而以一好饰百丑。单就学习方面说，在我们这类学校，

如果以成绩的好坏定优劣、别亲疏，优秀学生的数目毕竟有限，多数的是差生，倾心倾情于这几个所谓的好学生，课堂纪律难以维持，整个班级的学习气氛也难以形成，不利于所有学生的进步，也无益于那些所谓好学生的正常发展。况且，许多学生是介于所谓的优与差之间的，这些学生一旦得到老师的重视，不能说没有跃入成绩优秀行列的可能。从这个意义上看，重视过程其实是真正的重视结果。

工作中，我注意用互补调和的方法，做到恩威并重、冷暖兼用。一个学生因为犯有错误受到了我严厉的批评，之后，我便千方百计地找这位学生的闪光处，一有机会，就用具有同样力度的热情表扬他，使他的心里得到重创后的抚慰；一个学生犯了同样的错误，屡教不改，我也许会狠心地冷他一段时间，甚至连看都不看他一眼，之后，也许是因为一个小事忽然对他格外的热情，让他对比一下被冷落的滋味，也使他知道，老师并不是他这几天来所想象的那样，把他完全放弃了；有的学生各方面都好，备受老师赏识，一旦言行不对，我照样会猛剌他一下，使他有种吃饭不经意咬到了沙子的滋味，那是一种不曾期待的惊痛。

有一个老师曾与我私下谈心说，他班上有一个学生一边的头发整天搭着，挡住了半边的脸，他几次想问他为什么这么搭着，但他到底没问。他说，他是幸亏没问，因为那个学生的眼睛有点毛病，他是用头发巧妙地遮掩的。当时听完后，我就想到了我自己的一次经历。上一届有一个学生平时很调皮、不读书，那天，他用一个大帽子把头扣

着，我一望他象个特务，准备跨上去，把他的帽子揪扔到窗外去，也幸亏没做。原来，他头不知怎么的，奇痒，便剃了个大光头。由此就想到，与学生交往、交流，真的要三思而后说，三思而后行。我时常告诫自己，遇着看不上眼的事不能太激动，一激动便容易冲动，一冲动便付诸行动，结果往往搞得自己一动不动，为什么一动不动了？因为自己实在不知道怎么动，落得彼此的尴尬，彼此的不愉快。有时沉默是金，觉得不合适暂且不开金口比遇事就信口开涮好得多。

教师重在教，身教是根本，说教是最重要的手段。但说教容易流于空洞，因为说的内容有限，老是重复着几个不变的话题，不光学生听得枯燥，自己说得也厌烦。祥林嫂叙说阿毛的故事，开始人们听了觉得有趣，听多了，祥林嫂一开口，别人就说，你又来了，接着便学说着她的话。说教也容易这样，于是，苦心的“说教”就滑稽得变了味，成了切实的“教说”，徒劳无功。有鉴于此，我尽量变换说的方式与方法。比如，班会课上我就常带领学生学习一些文质兼美的文章，让有血有肉的人的行为、大仁大智的人的思想感化他们、感染他们，让他们在美的陶醉中获得心灵的净化，获得人格的提升。与学生单独交流时，我特别注重研究学生的性格心理，根据学生的具体情况动用不同的手段，施以不同的说法，为学生作心理按摩。或循循善诱，或步步紧逼，或软指轻叩，或重锤猛敲，有时甚至来他个无伤大雅的哄吓诈骗。目的只有一个，为了学生的健康成长。我们老师对学生的心是好的，但不注意方法往往得不到好的结果，没有好结果，那样的好心等于没安。我们劝说学生无效后，常说，我是在为你好，不然我