日本园林艺术

枯山水部分
西 芳 寺 庭 园
净土庭园部分
室町时代园林（公元1392~1573年）
大将军足利义满结 束镰仓时代后期的南北 对立后，在京都的室町 成立新幕府，史称室町 时代。 日本政治中心重新 回到美丽的京都。由于 财富的积累和国力的强 盛，日本园林艺术也进 入黄金时代。
室町时代园林（公元1392~1573年）
平安时代园林（公元794~1185年） 园林类型： 舟游式池泉庭园
寝殿造庭园 （皇家、贵族庭园 ）
净土庭园 （寺院庭园）
这一时期日本的皇家、贵族庭园和寺院 庭园都很兴盛，前期的池泉庭园成熟，演化 为寝殿造庭园和净土庭园
平安时代园林（公元794~1185年） 皇家、贵族庭园——寝殿造庭园 日本的皇室和贵族仿效中国的宫殿建筑，创 造了风格华丽的寝殿造建筑 。 寝殿造建筑：在中央正屋（寝殿）的两侧有 东西配屋，并以游廊把它们联系起来。
中世： 近世：
现代：
明治时代（1868-1912年）及以后
日本园林艺术赏析 古代园林 中世园林 近世园林 现wenku.baidu.com园林
古代园林
大和、飞鸟时代园林 奈良时代园林 平安时代园林
大和、飞鸟时代园林（公元300~710年） 园林类型：池泉庭园的雏形 皇家园林： 在皇居内穿凿水池，构筑苑园，饲养禽兽。池 内放养鲤鱼，天皇在园内走狗试马，远足田猎。后 来，模仿中国秦汉以来山水园风格，以池为中心， 池中设岛，形成了池泉式庭园。 园中举行曲水宴。
平安时代园林（公元794~1185年） 这两种园林形式与以前比较，水面尺寸都较大， 并可泛舟游览，故它们也称舟游式池泉庭园，标志 着池泉庭园已发展到成熟阶段。 平安时代的现存园林大多以寺院庭园的形式保 存下来，如法成寺庭园、平等院庭园、毛越寺庭园、 法胜寺庭园等。
平等院
中世园林
镰仓时代园林 室町时代园林
明治维新后，日本园林开始欧化。一些 “洋风”住宅的庭园和城市公园受到欧美园林艺 术影响，多数私家园林仍以传统风格为主。
总
结
飞鸟、奈良时代：模仿中国山水园，形成池泉庭园 平安时代：池泉庭园的成熟期，形成寝殿造庭园和净 土庭园 镰仓、室町时代：园林佛教化的时期，形成日本最有 代表性的园林形式——枯山水 桃山时代：园林的茶道化期，出现另一种日本最有代 表性的园林形式——茶庭
奈良时代园林（公元710~794年） 园林类型：池泉庭园 此时的日本园林仍然保持着池泉庭 园风格，一般都以水池为中心。池中有 岛屿，水池的一面为厅堂，共余三面种 植花木，园林的规模不大，水池多为观 赏和曲水宴之用，不能泛舟。
平 城 宫 东 院 庭 园
平安时代园林（公元794~1185年） 日本皇朝以当时唐都长安为蓝本，在京都建 立新的都城，称为“平安京”。 平安时代前期日本大量吸收了中国文化，但 由于后来国家陷入了财政困难，894年派出最后一 批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取中原文 化。文化上从对中国的直接模仿逐渐转入融解、 消化，发展民族文化的阶段。 平安时代是京都发展的黄金时期。京都山水 优美，城里多天然的池塘、涌泉、丘陵，土质肥 沃，树草丰富，岩石质地良好，为园林的发展提 供了得天独厚的条件。
江户时代园林（1603~1867年）
园林类型： 池泉庭园 枯山水成熟期 茶庭
江户时代园林（1603~1867年） 这一时期平民宅园主要采用茶庭，皇家和 贵族园林采用回游式池泉庭园，再加上从上代 一脉相承的寺院庭园和枯山水，开创了江户时 期造园活动空前兴旺的局面。
江户时代出现了一批艺术性很高的园林， 较有代表性的是皇家园林包括桂离宫、修学院 离宫等。
江户时代园林（1603~1867年）
在丰臣秀吉死后，战将德川家康逐渐确立霸 主地位，于1603年在江户（今东京）建立新幕府， 开始了江户时代。这一时期，儒家取代佛家在思 想上居于统治地位，原本作为国教一千多年的佛 教则受到冷落。 日本园林到江户时代才真正完成了自己独特 的民族风格和形式的确立。前期的各种园林形式 （池泉庭园、枯山水庭园、茶庭）继续发展，并 且不断融合。
现代园林
明治时代（1868-1912年）及以后的园林
明治时代（1868-1912年）及以后的园林 明治维新之后，天皇再次重获政权。天皇 由京都迁都江户，改称东京，明治政府以西方 先进资本主为榜样，发展先进科学技术。不到 半个世纪，日本就走完了西方主要资本主义国 家用了二百年时间才完成的近代化过程。
镰仓时代园林（公元1185~1392年） 枯山水：就是没有真的 山和水，只是用几块大大小 小的石头点缀在一片白沙之 中，配合一些低矮的常绿植 物和苔藓，为禅宗的静坐修 行营造一个视觉场景。 石头代表山、岛屿以及 船只，白沙代表海，沙上的 条纹则代表海的波纹。整体 来说它就象征一个有山有水 有船的微型景观世界。
江户时代：儒学、茶道、佛教综合发展期，池泉庭园、 枯山水、茶庭全面发展并相互融合
寝殿造庭园
平安时代园林（公元794~1185年） 寺院庭园——净土庭园 佛教在飞鸟时代经中国传入日本，经过奈 良时代的发展，到平安时代进一步巩固自身的 地位。日本高僧法然上人继承了中国佛教净土 宗，开创了日本佛教的净土宗。净土宗信仰阿 弥陀佛，认为死后可升往西方极乐净土世界。 佛家按寝殿造园林格局来表现“净土”的 形象，把西天极乐世界通过造园艺术手段展现 于人间。于是，寺院开始园林化，殿堂与园林 融为一体而逐渐形成一种具有宗教意境的园 林——净土庭园。
龙安寺方丈庭
大仙院方丈庭
近世园林
桃山时代园林 江户时代园林
桃山时代园林（1573~1603年）
室町末期，日本再次陷入群雄割据的战乱局 面，后由大将军丰臣秀吉实现国家统一，开创桃 山时代 。 园林类型： 池泉庭园 枯山水 茶庭
桃山时代园林（1573~1603年）
茶叶在汉末已传入 日本，但直到宋代，随着 佛教禅宗和僧人饮茶习俗 的传入，饮茶才在日本广 泛流行。 桃山时代，艺术家 千利休将禅宗精神融合到 人们的日常生活中，茶道 开始从寺院走入日本社会， 日本的园林也因此多了一 种类型——茶庭。
镰仓时代园林（公元1185~1392年） 园林类型：舟游式池泉庭园
回游式池泉庭园 早期枯山水
镰仓时代园林（公元1185~1392年） 皇家与贵族园林：寝殿造园林的延续，庭园不仅 可以泛舟游览，还增加了陆地景点的设置，可以从陆 地游览，称回游式池泉庭园。
镰仓时代园林（公元1185~1392年） 寺院园林：宋朝禅宗传入日本，对园林形 式产生了深远的影响。禅宗主张默坐静修，修 行方法简单，因此在幕府政权的支持下，逐渐 取代净土宗在日本广为流传起来。 禅宗的修行追求自律、静默、沉思，相应 地在寺院中开始在池泉庭园之外，使用一些如 常绿树、苔藓、沙砾、石块等静止、不变的元 素，营造出适合禅宗修行的新园林形式——枯 山水庭园。
园林类型： 舟游、回游式池泉庭园 枯山水成熟期 皇家与贵族园林：回游式池泉庭园此时有了进 一步发展，在池岸的重要部位布置了美丽的殿阁作 为统一园林风景的要素。 室町时代名园很多，其中比较著名的是金阁寺 庭园和银阁寺庭园。
金阁寺庭园
银阁寺庭园
室町时代园林（公元1392~1573年）
寺院园林：此时受镰仓时代以后禅宗思 想的影响，造园不再憧憬净土境界，枯山水 也不再依附于池泉庭园，产生了独立的枯山 水庭园。人不能进入庭园，只可从旁观赏犹 如大型盆景。这一时期最为著名的“枯山水” 庭园是龙安寺方丈庭、大仙院方丈庭。
镰仓时代园林（公元1185~1392年）
枯山水首先在寺院园林中崭露头脚，然后对皇 家、私家园林进行渗透，到后来逐渐发展为日本园 林的一种代表形式。
镰仓时代的枯山水只是在园林中刚刚出现，主 要作为池泉庭园中的点缀。在这一时期设计的西芳 寺庭园中，庭园一部分布置为净土庭园（池泉庭 园），一部分则是幽静的枯山水，两者形成鲜明对 照。
镰仓时代园林（公元1185~1392年）
平安时代末期，日本武士阶层逐渐形成 关东和关西两大集团，各自拥有大量的庄园 和武士。 1185年关东武士集团首领源赖朝夺取政 权并在关东的镰仓（东京附近）建立“幕 府”，开始了幕府专政时期。从这时起直到 德川幕府灭亡时将近700年间，幕府的将军成 为日本的实际统治者。
曲水宴： 指的是模仿 中国在每天农历 三月三举行文人 会集的游园活动， 所有人环立于曲 水之侧，待上游 流下酒杯时作诗 一首，否则罚酒 一杯。
奈良时代园林（公元710~794年） 奈良时代因天皇定都于奈良的平城京而得名， 日本开始大量吸收中国的盛唐文化，中国文化也从 各方面不断渗入日本社会。 史载当时平城京有许多优美的园林。不过， 这些往日园林皆成过眼烟云，埋入历史的尘土之 中。
日本概况
日本是位于亚洲大陆东 岸外的太平洋岛国。西面、 北面与中国、朝鲜、俄罗斯 隔海相望，东面濒临太平洋。 领土由北海道、本州、 四国、九州四个大岛和3900 多个小岛组成，是名符其实 的岛国。日本由于地处亚洲 东端，被称为“日出之国”。
日本历史简介
古代： 远古时代 大和时代（公元300 ~592年） 飞鸟时代（公元593~710年） 奈良时代（公元710~794年） 平安时代（公元794~1185年） 镰仓时代（公元1185~1392年） 室町时代（公元1392~1573年） 桃山时代（公元1573~1603年） 江户时代（公元1603~1867年）