《牡丹亭惊梦》上课用课件

主要人物与情节
南安太守杜宝
小姐杜丽娘 师傅陈最良 丫鬟春香 书生柳梦梅
闺塾 游园 写真 婚走 梦柳 拾画 团圆
文本赏析：《惊梦》
【绕池游】 【乌夜啼】
杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。 黄莺婉转的歌声，把我从梦中唤醒。我独自站立在小小深深的庭 院，见遍地春光缭乱。那沉香已经燃尽，未做完的针线活抛在一边。 怎么今年春天牵动我的情怀更甚于去年？ 一早起来就眼巴巴地望着梅关，一直望到尽头你凭着栏杆侧着头 看得多久了？这无因由的苦闷，剪也剪不断，理也理不清。
主要人物与情节 南安太守杜宝请到腐儒陈最良来教女儿杜丽娘 （闺塾）。在贴身丫鬟春香的鼓动下，杜丽娘 到后花园游玩（游园），梦中与书生柳梦梅幽 会（梦柳）。梦醒后她为相思所苦，描画自己 的容颜后伤情而死（写真）。三年后，柳梦梅 去临安应试，经过杜丽娘的墓地，拾得她的自 画像（拾画叫画），和杜丽娘的鬼魂相会，并 掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇， 夜走京城（婚走）。但杜宝不承认他们的结合， 直至柳梦梅中了状元，由皇帝作主，事情才获 得圆满解决（团圆）。
《牡丹亭》人物形象
杜丽娘 春 香 柳梦梅
主题：剧本通过杜 丽娘和柳梦梅生死不谕 的爱情，歌颂了男女青 年在追求自由幸福的爱 情生活上所作的不屈不 挠的斗争，表达了挣脱 封建牢笼、粉碎宋明理 枷锁，追求个性解放、 向往理想生活的朦胧愿 望。
《牡丹亭》的戏剧冲突
《牡丹亭》的戏剧冲突主要表现为情理冲突， 即爱情作为人的自然本性和束缚人们身心的 封建伦理道德观念的冲突。 作为至情的化身，杜丽娘的冲突对象，不是 个别的封建人物如其父杜宝太守，归根到底 是山一样沉重、夜一般浓黑的封建社会氛围， 是源远流长、盘根错节的封建传统意识。
“临川四梦”的综合比较
从题材内容上来看，《紫钗记》与《牡丹亭》 属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属 于官场现形戏或曰政治问题戏。风情戏中，女 性占主体地位；政治戏中，男子占主要和绝对 的位置。 从审美倾向上看，风情戏的主要基点是对人物 的肯定与赞颂，政治戏的基点在于对主要人物 及其所处环境的整体否定。
︻ 惊 梦 ︼
《牡丹亭》
汤显祖
汤显祖是明 代最杰出的戏剧 作家，是中国古 代文学史上一颗 璀璨的巨星。其 不朽名作《牡丹 亭》则是文学遗 产中的瑰宝。
汤显祖的人生经历
字义仍，号若士、海若、海若士，别署清远 道人，晚年自号茧翁，所居书斋名“玉茗堂”、 清远楼，抚州临川（今属江西）人。著有传奇五 种：《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》（也 叫《还魂记》） 、《南柯梦》、《邯郸梦》。 《紫钗记》是《紫箫记》的改本，所以历代以来 称《紫钗记》以下四种为“临川四梦”或“玉茗 堂四梦”。
丽娘要求冲破封建礼教牢笼的强烈愿望和对自由爱情的热
烈追求，表达了以“隋”反“理”的进步思想。从情节发 展上看，它是杜丽娘由生到死的关键，而前半出“游园”， 是杜丽娘冲破封建礼教牢笼的第一个实际行动。这一行动， 促使她进一步地觉醒起来。可以想见，如果没有“游园”，
杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激，因而也就不会做
汤显祖与《牡丹亭》
临川四梦
《牡丹亭》《紫钗记》 《邯郸梦》《南柯记》
↓
玉茗堂四梦 玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
故事情节梗概：南宋时江西南安府太守
杜宝的女儿杜丽娘，在梦中见一书生手持柳枝前 来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。从此之后，她便 为相思所苦，伤情而死。此时，杜宝转官淮安， 乃葬杜丽娘于牡丹亭畔。三年后，广州书生柳梦 梅去临安应试，路过南安，拾得丽娘画像，悦其 貌美，终日把玩。丽娘幽魂出现，又与柳梦梅相 会，并得再生。丽娘复活后，与梦梅同往淮安求 其父母许婚；杜宝见了大怒，视女儿为妖孽，诬 梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中状元，乃上书自辩， 杜丽娘也登朝申诉。终于得到皇帝承认，夫妻父 女团圆。
——《牡丹亭》
玉茗是指白色的山茶花，而 汤显祖酷爱白山茶。他家的庭 院中有一株白色的山茶亭亭玉 立，所以他的书房就叫“玉茗 堂”。“玉茗堂开春翠屏，新 词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍 无人会，自掐檀痕教小伶。” 这首诗是当年汤显祖创作《牡 丹亭》后的心情写照。汤显祖 自己曾说：“一生四梦，得意 处惟在牡丹。” “《牡丹亭》梦一出，家传户诵， 几令《西厢》减价。” ——明沈德符
那样离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、“诘病”、
“闹病”等一系列的戏剧情节。
《惊梦》是汤显祖《牡丹亭》中最为精彩的一出。杜 丽娘是南安太守杜宝的独生女儿，正值青春年少，父母 视她为掌上明珠，试图用自己的道德观念把杜丽娘塑造 成为一个符合当时社会规范的大家闺秀。杜丽娘被隔绝 在深闺大院，平时是“手不许把秋千索拿，脚不许把花 园路踏”，杜丽娘在官衙里住了几年，连后花园都没有 到过，白天打个盹都成了违反家教、大逆不道的行为， 遭到父母的责骂，她只能做些女红，或者看看书来打发 时光。杜宝为了把女儿调教成一个合乎封建规范的大家 闺秀，请了个迂腐的老先生陈最良来教女儿读书，这个 老先生是一个典型的老学究，满嘴的之乎者也，满脑子 的封建教条。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽 娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生 活的空虚，使这个正在成长中的青春少女苦闷万端。她 在丫鬟春香的鼓动下，准备到太守府的后花园游玩。 《惊梦》一出就是从这里开始的。
《牡丹亭》的浪漫主义风格
奇幻与现实紧密结合 浓郁的抒情场次 典雅绚丽的曲文铺排 悲喜交融、彼此映衬的戏曲 风格
《惊梦》文本讲析
《惊梦》选自《牡丹亭》第十出， 包括“游园”和“惊梦”两部分内 容，我们重点讲析《游园》部分， 也就是《绕池游》这一套曲子。
《惊梦》是《牡丹亭》中的一出重戏。
这出戏前半出写游园，后半出才是惊梦。作者通过杜
从哲学主张和理想皈依上看，风情戏时刻高 举真情、至情的旗帜，政治戏则反映出矫情、 无情的可憎、可恶。 从曲词风格上看，风情戏妙在艳丽多姿，政 治戏则显得尖锐深刻。
汤显祖的四部传奇，前“二梦”写男女 青年的爱情故事，主要是歌颂真情；后 “二梦”写士人仕途生涯、宦海沉浮， 主要是批判恶情。
wk.baidu.com
但是相思莫相负， 牡丹亭上三生路 。