古汉语单音词、复音词、同义词

• 寻常 原来是两个表示长度单位的意义相 对的单音节词，“寻”是八尺，“常” 是十六尺。 • 后来“寻常”由短语变成复合词，同时 意义也发生了转化，被用来表示“平常、 普通”的意思。
• 消息 原来是两个意义相反的单音节词， “消”指消亡，“息”指生长。如《周 易· 彖辞》：“天地盈虚，与时消息。” 丰· • 后来“消息”由短语变成为复合词，表 示“音讯”。蔡琰《悲愤诗》：“有客 从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄 复非乡里。”
• 现代汉语中有许多双音节词，也不是到 临近现代的某一天突然出现的，其实它 们早在古代汉语中就已经出现了。从古 代汉语到现代汉语，单音词比率由多到 少、复音词由少到多的演变过程，是一 个逐渐量变的过程。因此，在阅读古籍 的时候，正确分清词与短语的界限，就 显得十分重要。
• 《礼记· 月令》：“温风始至，蟋蟀居壁， 鹰乃学习。” • 《史记· 秦始皇本纪》：“百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。” • 《左传· 僖公四年》：“公惠徼福于敝邑 之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。” • 《孟子· 离娄上》：“天子不仁，不保四 海；诸侯不仁，不保社稷。”
• 从西周、春秋一直到东汉乃至魏晋，是 汉语语音大为简化的时期，复辅音声母 逐渐丧失殆尽，具有辅音韵尾的阴声韵 字也脱落韵尾。语音的剧烈变化，必然 影响交际，要求运用其他手段补偿。但 是语音的简化只是词汇复音化的最重要 的外部原因。
• 汉语词汇复音化的重要的内在原因是词 汇系统本身的急剧发展，首先是词汇量 的迅猛增长。 • 一种语言的声韵系统再复杂，音节的数 量毕竟有限，在词汇量激增的情况下， 继续维持词汇的单音节体系显然是不可 能的，汉语词汇向双音节、多音节的方 向发展已是势在必行。
• 转义复词：古代汉语中有一部分复合词， 是由两个意义相对或相反的单音节词素 合成的，其复合Baidu Nhomakorabea的意义既不同于两个 词素中的任何一个，也不是两个词素义 的简单相加，出现词义转化的现象，这 种复合词叫做转义复词。
• 春秋 原来是两个意义相对的单音节词， 分别指“春季”和“秋季”。如《礼 记· 王制》：“春秋教以《礼》《乐》， 冬夏教以《诗》《书》。” • “春秋”由短语变成为复合词，同时意义 发生了变化，被用来表示“光阴、岁月” 的意思。
• 1、词义偏落于前 • 《列子· 杨朱》：“无羽毛以御寒暑。” • 贾谊《论积贮疏》：“世之有饥穰，天 之行也，禹、汤被之矣。” • 诸葛亮《前出师表》：“空中府中，俱 为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
• 2、词义偏落于后 • 《国语· 吴语》：“大夫种勇而善谋，将 还玩吴国于股掌之上，以得其志。” • 《列子· 杨朱》：“趋走不足以逃利害。” • 《史记· 刺客列传》：“多人，不能无生 得失，生得失则语泄。” • 《后汉书· 何进传》：“先帝尝与太后不 快，几至成败。”
• “车马”与《睡虎地秦墓竹简》中“车 牛”一致，定语在中心语后，即“马 车”，“牛车”。非偏义复词。 • 十人，车牛一两，见牛者一人。 • 偏义复词与语言学家所称“连及”这种 修辞手法有关。
• 有人认为：严格地说，偏义复词并不科 学，因为在古代汉语中，这两个单音词 并没有象现代汉语中有些词那样已固定 成一个表偏义的双音词，（如窗户，不 指户。兄弟，好歹，忘记等。）而是在 特定的语言环境中，其中一个语素不起 作用，由另一个语素代替两个语素的意 义，显示出其偏义性，但有的则仍是两 个单音词。
• 另一方面，后世有许多双音节词，本来 就是 由古代两个单音节词合成的，如： • 学校 学＋校 《汉书· 平帝纪》： “立官稷及学官。郡国曰学，县、道、 邑、侯国曰校 。” • 吊唁 吊＋唁 《玉篇· 人部》：“吊 生曰唁，吊死曰吊。”
• 衣裳 衣＋裳 《说文· 衣部》：“上 曰衣，下曰裳。” • 事业 事＋业 《周易· 文言》： 坤· “发于事业。”疏：“所营謂之事，事 成謂之业。”
单音词、复音词、同义词
单音词与复音词
• 汉语的词，若按音节的数量分，可分为 单音词、复音词。 • 古代汉语无论是在单音词的比重方面， 还是在复音词的构成方面，都与现代汉 语存在很大的差别。
• 现代汉语是以双音节词为主；而古代汉 语则是单音节词占优势，特别是上古汉 语，更是如此。表现在： • 1、当我们将古代汉语的句子译成现代汉 语时，原来的单音节词有不少变成了双 音节词。 • 如：都城过百雉，国之害也。
• 出入 原来是两个意义相反的单音节词， “出”指外出，“入”指进入。如《史 记· 项羽本纪》：“故遣将守关者，备他 盗出入与非常也。” • 后来“出入”由短语变成为复合词，同 时意义也发生了转化，被用来表示“数 量上的接近”，如《论衡· 气寿》：“武 王崩，周公居摄七年，复政退老，出入 百岁矣”
• 《左传· 襄公三年》：“於是羊舌职死矣。 晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤 亦可。’於是使祁午为中军尉，羊舌赤 佐之。”
复音词
• 古代汉语的复音词，主要是双音节词； 至于多音节词，可说凤毛麟角。古代汉 语的双音节词，可以分为“单纯词”和 “复合词”。 • 叠音词：由两个相同的音节重叠成词。 古代也叫“重言”。叠音词或摹声，或 状物，色彩鲜明生动，且富有音乐美， 起着很好的修辞作用。
• 根据联绵词两个音节之间的关系，可分 为双声联绵词和叠韵联绵词等几种形式。 如：仿佛、彳亍；望洋、匍匐。
• 偏义复词：古汉语中有一部分复合词， 是由两个意义相对或相反的单音节词素 合成的，但其中只有一个表示意义，另 一个则仅作陪衬而已，出现词义偏落的 现象，这种复合词通常叫偏义复词。古 人称“复词偏义”或“连类而及”。 • 偏义复词的词义究竟偏落在哪个词素， 只有联系上下文意进行分析，才能作出 正确的判断。
• 贫、穷——在“生活困苦”这个意义上 为同义关系。 • “贫”的本义是缺少钱财，《说文》： “贫，财分少也。 • ”“穷”的本义是“极”、“尽”，常 用以指仕途不得志。 • “贫”的反面是“富”，“穷”的反面 是“达”。
• “穷”的引申义是“贫穷”、“穷困”， 与“贫”同义。但“穷”在程度上高于 “贫”。《左传· 昭公四年》：“分贫振 穷。”孔颖达疏：“大体贫穷相类，细 言穷困于贫。贫者家少财货，穷谓全无 生业。”《荀子· 大略》：“多有之者富， 少有之者贫，至无有者穷。” 等等。 • 穷还特指鳏寡孤独四种人。
• 同义词可以从不同角度对其进行分类。 从词的本义和引申义角度来分类：1、本 义相同的同义词 • 徒：步： 本义皆为“步行”。 • 舍车而徒。 《周易· 贲卦》 • 夫子步亦步，夫子趋亦趋。 《庄 子· 田子方》
• “徒”引申为“步兵、门徒”等， “步” 引申为“脚步”。成语“亦步亦趋”。 • 顶：颠： 《说文· 页部》：“顶，颠 也。”“颠，顶也。”本义都指“头 顶”。如： • 过涉灭顶，凶，无咎。 《周易· 太过》 • 有车邻邻，有马白颠。 《诗· 秦风· 车 邻》
• 我们常常犯的错误：由于习惯于现代汉 语的双音节词，往往也把古代汉语的两 个单音节词当成一个双音节词去理解。 • 《周易· 革卦》：“汤武革命，顺乎天而 应乎人。” • 《晏子春秋· 内篇杂下》：“橘生淮南则 为橘，生于淮北则为枳；叶徒相似，其 实味不同。”
• 《韩非子· 五蠹》：“古者文王处丰、镐 之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂 王天下。” • 《汉书· 霍光传》：“党亲连体，根据于 朝廷。” • 诸葛亮《前出师表》：“先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
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2、本义和引申义相同的同义词 这类同义词原本不同义，后来一方经过 引申便变得与另一方同义了。 官：吏： “官”本义指“官署”，即 政府办公和收藏文书的地方。后来引申 指“官员”才与“吏”同义。“吏”本 义“官员” 明主之国，官不敢枉法，吏不敢为私。 《韩非子· 八说》
• 树：木： “树”本义为“种植”，“木” 本义为“树木”，后“树”引申为“树 木”后，两者便同义了。 成语“十年 树木”。
• 关于汉语词汇双音化的原因,学术界有争 论： • 1980年6月出版的王力《汉语史稿》中册： “汉语复音化有两个主要的因素：第一 是语音的简化；第二是外语的吸收。”
• 黄志强、杨剑桥《论汉语词汇双音节化的原因》 (９０年５期《人大复印资料》)指出：上古汉 语中存在着大量的复辅音声母（中古不同声母 的汉字在谐声时代能够使用同一声符，如“各 （k-）：洛（l-)”、“剥(p-)、录(l-)”˙k l、˙p l。 上古有相当一批阴声韵字也具有辅音韵尾-b、d等。因此由于具有大量的复辅音声母和辅音 韵尾，所以上古汉语的音节结构比较复杂。
3、引申义相同而形成的同义词 这类词本义不相同，经过引申而意义相同。 治：理： “治”本义“治水”，“理”本义 “理玉”。如： 禹之治水也，水之道也。 《孟子· 告上》 使玉人理其璞而得宝焉。 《韩· 和氏》 经过引申，都有了“治理”、“管理”义，成为 同义词。
• 徐：慢： “徐”本义是“慢走”， “慢”本义为“怠慢”“傲慢”。但都 可引申出“缓慢”义。 “入而徐趋”
• 《诗经· 郑风· 风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣 喈喈。” • 联绵词：在古代汉语中，还存在另一类 双音节单纯词，尽管从语音上看是两个 不同的音节，从书写形式看是两个不同 的字，但从意义上看，则只包含一个词 素而非两个词素。由于这种词由两个音 节连缀成义而不能分割，故前人称之为
• “联绵词”，也有人从书写形式出发， 称之为“联绵字”。 • 联绵词的最大特点是字义与词义毫无联 系，构成联绵词的两个音节中的任何一 个，在联绵词中都不具备任何意义，这 两个音节乃是一个作为一个整体，合起 来才表示意义的。 • 联绵词绝不允许拆开来逐字 解释。
• 饥、饿——这两个词都有“吃不饱”、“肚子 饿”之义，《说文》：“饥，饿也。”“饿， 饥也。”但两者在“馁”(不饱)的程度上，却 有不同。《正字通》：“饿，饥甚。”“饥” 是一般的吃不饱，“饿”是完全没有食物吃。 例如，《韩非子· 饰邪》：“语曰：‘家有常业， 虽饥不饿。’”《淮南子· 说山训》：“宁一月 饥，无一旬饿。”《左传· 宣公二年》：“初， 宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病， 曰：‘不食三日矣。’”
• 荀子：“单足以喻则单，单不足以喻则 兼。” • 汉代以后的训诂家不再象《尔雅》那样 主要以单音词训释单音词，而是经常采 用复音词（主要是双音词）训释单音词， 也是一个极好的证明。
• 其次，词汇系统本身的急剧发展还表现 在词义的发展上。词义的发展变化主要 体现在多义词的产生。过多的单音多义 词的存在势必影响交际。汉语双音词比 单音词表义精确、明晰。一个单音词有 多个词义，一旦进入复音词中其意义也 就单一了。因此为了明确表义，也促使 汉语词汇的双音化。
• 叠音词属于单纯词，两个音节只包含一 个词素。大多数的叠音词，两个音节中 的单一音节，在该叠音词中并不表示意 义。如： • 关关雎鸠，在河之洲。 • 坎坎伐檀兮 • 《诗经· 小雅· 采薇》：“昔我往矣，杨柳 依依。”
• 陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向 荣。” • 还有一部分叠音词，实际上是两个相同 单音词的重叠形式，其词义与单独一个 音节所表示的意义相同，词同记录词的 字在意义上是一致的。 • 《诗经· 卫风· 伯兮》：“其雨其雨，杲杲 出日。”
• 苏新春《汉语双音词化的根据和动因》 (19９１年２期《人大复印资料》) • 皮鸿鸣《汉语词汇双音化演变的性质和 意义》(19９２年１期《古汉语研究》) • 赵克勤《古代汉语词汇学》、杨琳《汉 语词汇与华夏文化》等都谈到词汇双音 化的原因。
同义词 一、同义词的类别
1 什么是同义词 • 同义词是指语言中意义相同或相近的两个或 两个以上的词。同义词的本质特性，就是“有 同有异”，即在其指称意义(概念意义、理性意 义)或附加意义(语意轻重、感情色彩、语体风 格等)上，既有相同点，又有不同点。 • 学习同义词，我们既要明其“同”，更要求其 “异”。