中国现代文学史(程光炜、刘勇等)

“白话”是社会文化 实践所要寻找和建构 的目标和对象：一种 普及教育、开启民智 的工具；一个富国强 民的良方。
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1900年，王照出版了 《官话合声字母》一 书，参照日本的假名， 创制了一种以北京音 为标准的、采用双拼 制的“合声字母”
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四、近代诗文界的“革命”
诗界革命:作为晚清 文学革命运动的组 成部分，在当时产 生了较大影响
青年梁启超
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文界革命：最早出现在 在梁启超写于1899年的 《夏威夷游记》中，在 后来一系列报业的实践 中成就的“新文体”
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小说界革命:公开亮相 是在诗界革命已达于 创作高潮的1902年， “俗语文体”的建设 便成为一种必然
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研究论著
• 刘纳：《嬗变——辛亥革命时期至五四时 期的中国文学》，中国人民大学出版社， 2010年；
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研究论著
• 陈平原：《思想史视野中的文学——<新 青年>研究》， 《中国现代文学研究丛刊 》 ，2003年 第01期；
• 王晓明：《一份杂志与一个社团——重识 “五·四”文学传统》，《上海文学》, 1993年04期；
• 周策纵：《五四运动史》，岳麓书社， 1999年
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第三章 中国现代文学的先驱者
1931年第七期 《良友·战事画刊》 9
现代文学内部的 变迁：现代化 （西方化）到本 土化（民族化） 的转变
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四、中国现代文学前、后期的形成
中国现代文学史记录的 是从1917年新文化运 动开始，到1949年中 华人民共和国成立期间 中国文学的发生发展情 况。 这中间又以抗战 的爆发作为前后期的分 界点
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小说创作 最初显示了白话文学实绩 的是鲁迅的创作，《狂人 日记》是中国现代文学史 上第一篇具有现代形式和 现代精神的白话小说
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散文创作 1918年4月，《新青年》 4卷4号开辟了“随感 录”专栏，为现代散文 的创作提供了最初的园 地
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戏剧创作 这一时期虽有胡适的《终身大事》、郭沫若 的诗剧《棠棣之花》等创作，但在现代戏剧 传统中的意义并非十分重大，真正对中国现 代剧产生决定性影响的作家和作品是在 1922年以后才出现的
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鲁迅杂文创作的几个时期 • 1918年至1924年即《热风》和《坟》的一部
分,属早期 • 1925年至1929年间，这一时期的杂文包括
《华盖集》及其续编，《而已集》和《三闲集》 • 1930年至1934年，包括《二心集》、《南腔
北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》和 《花边文学》
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鲁迅杂文的内容
——鲁迅
民国本《朝花夕拾》插图
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四、杂文
• “取今复古”的魏晋格 调
• 面对大众启蒙与守住自 我的内心
• 几个不同的发展时期 • 对现代中国文章形式的
创造性综合
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• 狭义的杂文，又称“杂感”， 是指用现代白话文写作的篇 幅短小手法灵活的“社会批 判和文明批判”
• 广义的杂文泛指中国现代一 切白话文的总和，但其内在 精神必须体现作者的独立意 志和自由思想
中国现代文学史
绪论
一、文学启蒙的意义
1.启蒙在传统中的历史 依据
2.传统中国与现代中国 之间
3.“现代化”内涵的扩大
3
“故欲新道德，必新小说； 欲新宗教，必新小说； 欲新政治，必新小说； 欲新风俗，必新小说； 欲新学艺，必新小说； 乃至欲新人心，欲新人 格，必新小说。” ——梁启超
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循着民族、国家的 现代化和人的现代 化两个方面，继续 扩充和深化“现代 化”内涵的，是鲁 迅和周作人
多“条件”
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新文学实践条件的产生 和成熟的过程就是新文 学的“发生”。这个 “发生”的条件包括新 文学和文化实践的主体、 方式和资源等一整套社 会性的机制。
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事实上，这里的“发生” 概念——在某种意义上， 它试图描述一种新文学 结构性的发生，即在前 新文学时期去发现某一 种可能导向新文学的社 会性体制和结构的初步 诞生。
小说《伤逝》情节
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三、《野草》和《朝花夕拾》
• 鲁迅的“哲学”就在《野草》 里
• 突破传统文学樊篱的现代性文 本
• 《朝花夕拾》的回忆视角
• 老中国灰暗深邃背景烘托下舒 缓明丽的抒情基调
《野草》版画
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《野草》题辞
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水， 吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。
• 李长之：《鲁迅批判》，北新书局，1936年； • 王富仁：《中国反封建思想革命的一面镜子 : <
林纾
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文学革命运动的意义 1.中国现代新文化实践的开端 2.为“白话”最终成为中国现代民族语言奠定
了基础 3.打破了近代以来体用之争的思想樊篱，以前
所未有的开放态度和极大热情吸收和引介外 国现代文学和文化思想，也从根本上改变了 民族“文学”的生产方式
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《文学改良刍议》
胡适从文学进化论的立场 提出了文学变革的必要性。 他认为，文学的发展必须 适应社会和时代的要求， 他以中外文学史史实论证 了“一时代有一时代之文 学”的文学发展观。
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文学现代化
•中国现代文学的两大基本题材：知识分子题 材与农村题材 •现代文学形式的变革：现代民族国家建立的 历史要求与文学语言的民族个性的矛盾
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三、国家现代化及文学的新要求
民族危机使人们Leabharlann Baidu识到国家 的现代化是中华民族摆脱灾 难、振兴自强的唯一途径。 在近百年的历史空间里，人 们不约而同和频繁地使用着 “国家”这个核心性概念。
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三、文学社团与创作倾向
• 各种社团的涌起及其 主张
• 外来文学的影响 • 呈现出不同的审美倾
向
1922年文学研究会出版丛书
• 1921年1月，由郑振铎、沈 雁冰、叶绍钧、许地山、周 作人等发起的文学研究会在 北京正式成立
• 文学研究会将《小说月报》 作为自己的代用会刊.自1921 年1月第12卷1号起，至1931 年12月第22卷12号止
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杂文
是文章形式的彻底解放，也是文学精神的深 刻自觉，它是鲁迅对可用于现代中国的一切 文章形式的创造性综合，也是他一生文学成 就的综合显示。鲁迅明确反对现代“文学概 论”之类对各体文章的严格限制，强调既要 发挥各体文章特殊的形式功能，更要注意互 补融合，追求无所顾忌自由驱遣的恢弘气象。
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研究论著
鲁迅
一、鲁迅出现的意义
家庭、世事与“第一要著” 鲁迅原名周树人，号豫才， 1881年生于浙江绍兴县， 念完私塾即往南京，1902 年，他考取官费留学日本
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在最初的文学尝试失败后， 他站在当时中国人所能达 到的理论高度批判地梳理 了中西文化的历史发展与 利弊得失，确立文艺为 “第一要著”
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鲁迅“在当时认定中国当务之急，既非 片面移植西方物质技术，也非皮毛地抄 袭所谓民主政治，更不是生吞活剥地搬 用各种主义、学说，而“首在立人”， 树立个人独立自由之精神，这样社会群 体才能发展。”
周作人对思想革命的倡导和推进： •《人的文学》指出新文学本质是对“人”的重新 发现，它的根本目标在于能使人性得以健全发展
•《思想革命》主张新文学必须有新思想，强调思 想的革命比语言文字的革新更为重要
•《平民文学》对新文学进行了更加具体的界说， 指出新文学是“平民的文学”，就是要用普通的文 体实写大众生活的真情实状
鲁迅杂文涉及问题极其宽广，涵盖现代中国人生 活的各方面，核心是揭露现实生活中无处不在的奴 役关系，大声疾呼人的自由与解放。
内容首先是直接抨击时弊的政论。另一项重要内 容是思考中国和世界的关系，探索中国如何看齐世 界前进大势而又不为先进文化所主宰，亦即他早年 希望的“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固 有之血脉”。
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二、近代知识界的形成
知识分子角色的转换
张元济，曾中进士，清末 投身出版业，经营商务印 书馆，是当时文人转型的 代表
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近代报业的兴起：报业在知识和思想传播 意义上成为知识分子所承担的“启蒙业”
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学会的涌现：近代的知 识实践形式 近代中国兴学会之风， 正是从戊戌变法运动开 始的
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三、“白话”的兴起
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1.价值观的转变：民族文 化人格的重构 2.主流社会思潮的转变： 西方思想的传播 3.文学传统的转变：对多 元文学创作的认同 4文学话语权的转变：个人 话语-启蒙话语-大众话语
易卜生《玩偶之家》6
二、对启蒙的冷静反观
周作人
• 周氏兄弟精神世界中 充满矛盾的两条思路
• 现代化主题的矛盾与 张力
• 题材的多样化选择 • 文学形式的变革实践
胡适
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二、新文学初期的理论建设
理论建设的三个部分： • 为白话做出重新定位 • 对白话文学形式的探索 • 对白话文学精神的追寻
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胡适对白话文学的基本观点： 中国文学一向是朝着白话的路走的。古文是 死文字，白话才是今人使用的“活文字”， 才是今人表达情感、思想，进行文学创造的 合用的工具。
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破坏与建设的两个思想维度
• 首先展开在对中国思想传统的祖师爷孔子的 重新评判，展开在对封建礼教的抨击以及对 中国传统文化和价值的重新估定
• 其次在新文化的建设方面，主要体现为从西 方输入文明的“欧化”战略和相应的西方思 潮的引介实践
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对文学革命的不同 解释及其交锋
• 与林纾的论战
• 与“学衡派”的论 战
工夫”所形成的写实倾向 2.因倡导诗的“具体的做法”所造成的理念
化、寓言化的倾向
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诗歌创作 沈尹默、刘半农、俞平伯、康白情和傅斯年等 人是“从旧式诗词、由里脱胎出来”的。沈尹 默的《三弦》、《月夜》是早期白话诗的代表 作。俞平伯的《冬夜》和康白情的《草儿》两 诗集也在白话诗的初期创作中产生了重要影响
当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而 朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切 野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
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不愿意想到目前，于 是回忆在心里出土了， 写了十篇《朝花夕 拾》。
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1921年6月，创造 社在日本东京成立， 其最早的成员包括 郭沫若、成仿吾、 郁达夫、张资平、 田汉、穆木天、陶 晶孙、何畏等
左起：王独清、郭沫若、
郁达夫、成仿吾 37
莽原—未名社 • 《莽原》周刊创刊于1925年4月，是在鲁迅
的主持下与原狂飙社的成员合办的一个刊 物，并由此而形成了一个写作群体，其中 包括韦素园、高长虹、韦丛芜等，创作上 也注重文明批评和社会批评 • 1925年秋，由鲁迅、韦素园、台静农、李 霁野、曹靖华等又组成未名社
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抗战改变了现代中国文学的基本格局和走向 •改变了“五四”以来强调个人的文学主张 •文学观念由西方化向本土化转变 •使后期现代文学形成了多元的、复调性的思 想特色与艺术追求
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第一章 中国现代文学的发生
一、“发生”的概念
• 以不同的“形象”进入 历史叙述
• 两种叙述的深刻差异 • 现代文学“发生”的诸
• 王德威：《想象中国的方法：历史·小说·叙 事》，生活·读书·新知三联书店，1998年；
• 陈平原：《触摸历史和进入五四》，北京 大学出版社，2005年；
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第二章 文学革命与白话文
一、文学革命
1915年9月15日，由陈独 秀主编的《青年杂志》(自 第2卷起改名为《新青年》) 在上海创刊 《新青年》的“青年形象” 与各种新式知识者向它的 迅速集结
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新月社 • 新月社是在新文学发
展初期稍后一个阶段 产生了重要影响的一 个文学社团 • 1928年3月，新月社 创办《新月》月刊
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四、早期白话文学创作
• 诗歌：最初的实践领域 • 小说的积极尝试 • 各具特色的白话散文 • 初期戏剧的艰难耕耘
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胡适的新诗理念 1.提倡“细密的观察”和“朴实无华的白描
• 中国文学由此跨入“现代” • 探索农民灵魂世界的秘密 • 知识分子形象的两种类型 • 几种基本的叙事方式 • 借历史小说审察传统思想在现代的命运
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1918年的《狂人日记》 则是中国现代文学史 上第一篇成功的白话 小说，中国文学由此 真正跨入现代
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《呐喊》收录了1918－ 1922年的14个短篇， 首开20世纪中国文学最 深刻的主题——国民性 批判的先河
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鲁迅对中国现代文学的贡献 • 卓越而不间断地创造了中国现代文学多种崭新
样式，并一一使其臻于成熟 • 为中国现代文学奠定了现实战斗精神和现代反
抗意识的优秀传统 • 在热情呼唤现代化的同时，意识到现代化在中
国可能产生的各种假象、变体和负面效应，充 满辩证精神的深刻思想
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二、《呐喊》《彷徨》和《故事新编》