浅谈视觉传达设计与展示文化可读性
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浅谈视觉传达设计与展示文化可读性
作者：罗亦鸣赵扬
来源：《新纪实》2019年第10期
【摘要】在展厅设计的最好改造中，最快的掌控时间和空间这两个虚实交替之间的联系和关系，将抽象与具体的东西相结合。
【关键词】展厅;可读性效果;四维设计;时间流动性
一、展厅设计视觉的可读性内涵
当代的四维立体空间创作者，既学会感受西方发达国家非常完美的创作手法和创作格局，也可以大部分的传承中国五千年文化悠长历史所带来的雄厚文虎底蕴，将西方和中国文化中最有优势的东西吸收接纳融合。在视觉传达设计和展示文化的发展中，除了后现代设计，四维设计的理念随着我们社会的发展而不断的提升，所谓的四维设计其实就是在本身具备的一些设计理念思想上，告诉了时间的理念，空间与时间的结合就是视觉传达设计与展示文化设计视觉的“可读性”。
二、展示设计的“可读性”原则
（一）整体性原则
展厅设计作为一个系统环境，其可读性效应的特点，任何可读性效应设计都应作为一个整体来考虑。展厅设计的可读性效果设计应从造型、概念、实施和展厅设计风格、整体造型、环境设计等方面进行协调统一，静态与动态的比较更常用于设计师。
1.高科技手段的应用。使用高科技工具，如北京王宫博物馆展示的三维“虚拟禁城”、台北博物馆展示的“活”清明河地图、蜡像馆等、伦敦和巴黎的艺术厅等，这些都是老式的复古作品，是高技术创造出来的，用于转换标准文字。让我们参观博物馆变成了一件很有意思的事情。
2.参与性活动的增加。在杭州南宋展厅举办的活动有所增加，芬兰设立了一个“陶瓷培训
中心”，为参观者开设了三个“热闹”展览室。这些会议室的共同特点是它们对参与和互动的兴趣，在我的教室里，为感兴趣的参观者提供谨慎和谨慎的服务。
3.细致周到的服务。在联合王国展览厅。为了提高口译的总体质量，博物馆已开始培训大量教师和导游，他们将成为“推荐的参观者”，为儿童、盲人和聋哑人提供不同的主题，并设计了一个P级的节目。
特色校园文化建设方案
特色校园文化建设方案 校园文化建设是学校办学水平的重要标志，是学校精神风貌和个性魅力与办学特色的具体体现，是学生文明素养、道德情操的综合反映，更是学校培养适应时代需要的高素质人才的需求。为进一步优化育人环境，加快学校内涵发展，丰富师生校园文化生活，提升学校办学品位，营造良好的育人氛围，切实增强学校德育工作的针对性、实效性和主动性，结合本校教育工作实际，制定本实施方案。 一、指导思想 以“三个代表”重要思想、科学发展观和十七届六中全会精神为指导，以人文精神培养为核心，以服务师生为宗旨，以素质拓展为目的，以“四风”建设和社会主义荣辱观教育为重点，立足职业教育实际，突出“以人为本、和谐育人”的办学特色，积极探索新形势下校园文化建设的途径、方法和手段，为学生、教师和学校的发展创造良好的环境，努力创建符合职业教育要求的，既能体现时代精神，又能培育专业技能人才的校园文化体系，形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。 二、总体要求 以先进的思想引领学生，以科学的精神鼓舞学生， 以良好的校风影响学生，以高尚的师德感染学生， 以优美的环境陶冶学生，以崇高的典范激励学生， 以扎实的课程发展学生，以丰富的活动提高学生， 以现代的理念武装学生，以创新的思维启迪学生。
三、目标任务 坚持远期规划和适度建设的原则，以“秉承传统文明，为生存和发展奠基”为主题，提炼体现时代要求的办学理念，形成学校的思想文化，培养优良的校风、教风、学风。从净化、绿化、美化、亮化、文化入手，促进校园物质文化建设；依法治校、依法执教，强化教育教学管理，促进校园制度文化建设；以各种生动活泼、积极向上的文化活动，营造良好的环境氛围，促进校园活动文化建设；传承历史文化，弘扬时代精神，树立文明新风，促进校园精神文化建设。按照“校园建设营造整体美、绿色植物创造环境美、名人佳作锻造艺术美、人际和谐打造文明美”的思路，广泛开展以社会主义荣辱观为重点的校园文化活动，培育校园精神，积淀校园文化，实现“六高两发展”（即：在校园建设上，要有高规格；在设施设备上，要有高标准；在学校管理上，要有高目标；在队伍建设上，要有高素质；在课堂教学上，要有高效率；在教育教学上，要有高质量。“两发展”是指教师德才学识的综合发展，学生德智体美、专业技能的全面发展），努力把学校办成先进文化的传播阵地和广大师生的精神家园，进而达到高水平办学。 四、重点工作 1. 以校风建设为载体，形成学校精神文化。校风是校魂，在一定程度上体现了学校办学方向，培养目标、价值取向、行为方式。要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、班风、学风为核心，通过狠抓领导班子思想建设，形成勤政、敬业、务实的工作作风；通过狠抓师德师风教育，形成严谨、精业、求实的教风；通过狠抓学生行为规范养成教育，形成浓厚、乐业、进取的学风。要结合学校实际，扎实开
创建校园文化特色
创建校园文化特色推进素质教育——记怀柔一小独具特色的校园文化建设北 京市怀柔区第一小学，始建于1911 年，发展至今已有近百年的历史。学校占 地面积15000平方米，建筑面积10000 平方米，绿化面积达7500 多平方 米。学校地理位置优越，校园三季有花，四季常青，环境整洁，景色宜人，被誉为花园式绿色学校。 学校现有教学班46个，学生2000余名；教职工180 人，其中党员113人，中学高级教师3 人，小学高级教师101人，市级骨干教师4 人，区级学科带头人及骨干教师31 人，还有北京市优秀书记、杰出校长，北京市优秀教师、师德标兵、十佳班主任。专任教师全部达到大专以上学历。近年来，学校先后荣获国家、市、区级集体奖励100 余项。 我校全面贯彻党的教育方针，以和谐求发展，以精细求发展，以学习求发展，以特色求发展，以务实求发展，以质量求发展，全面推进素质教育，努力创建“书香校园、和谐校园、魅力校园” ，办好人民满意的学校。 近年来，随着教育事业不断向纵深发展，我校十分重视学校文化建设。学校文化作为一个整体系统对学生的世界观、价值观的形成、对学生的成长发挥着越来越重要的作用，它的影响远远大于某一门学科、某一种知识，而且是一种渗透到学生人生品格的长远影响。学校文化建设的水平，不仅决定了学校的发展方向和教育水平，更决定了人才的品质，它将成为学校发展的第一核心竞争力，谁拥有了优秀的学校文化，谁就拥有了教育的未来和希望。 当前，优秀的校园文化已经成为我校发展的一种核心力量，并渗透于学校的所有活动之中，成为约束师生行为的非正式控制规则，从而促使师生放弃一
些不适宜的行为习惯和利益取向，形成共享目标、荣辱感和奉献精神。同时，人际关系更加融洽，组织之间更加协调，内涵发展更加持续。因此，精心打造学校文化是全面推进我校素质教育的重要举措。 一、怀柔一小学校文化创建基本思路 「学校工作整体优化? 学校新文化创建-教育教学全面优质努力推进素质教育（推进教育新发展） I教师学生人人优秀J 二、怀柔一小学校文化创建目标 我校以社会主义核心价值观为指导，以传承民族和怀柔一小优秀文化传统为重点，以培养人文精神和提高综合素质为宗旨，提升校园静态文化品位和创新，丰富校园动态文化活动和内容，构建具有本校特色的学校文化体系，加强学校品牌建设，提高学校教育的核心竞争力。把学校建设成为自然环境优美、规章制度健全、管理科学规范、教育教学优质、团队组织协调、人际关系和谐、精神风貌良好、内涵发展持续的校园。 三、怀柔一小学校文化创建实施 1.激人奋进的精神文化 学校精神文化是学校文化的精髓和灵魂, 是学校文化的重要组成部分和最高层次, 它是形成学校办学特色和优质品牌的关键所在。为此, 在学校精神文化建设中, 我们深入把握理论,认真实践探索, 通过系统设计“文本化”层面,精心建构“物化”层面, 尤其是着力推进“人化”层面, 建立和完善学校的
从特色项目到特色校园文化
从特色项目到特色校园文化 校园文化体现着学校独特的办学理念、个性化的办学追求，是学校物化环境和精神风貌的显性呈现与隐形积淀。校园文化涵盖物质文化、精神文化、制度文化、活动文化等一系列范畴，是学校管理的重要内容。教育专家成尚荣认为：“文化就是人化，以文化人，以文化影响人、塑造人、教化人。”所以文化具有教育性，校园文化建设的出发点和落脚点还是促进人的发展，校园文化对师生的教育性更多的是潜移默化。 本校基于校情，以学校科技特色项目为突破口，积极营造科学特色环境氛围，进而打造学校科学特色文化，努力使科学文化建设更具生命力、生长力和可持续性，也因此提升了学校办学品质，赢得了良好的美誉度。下面以特色校园文化建设为例，谈谈具体的做法和体会。 一、基于校情，找准特色项目 本校于2003年建校，坐落于国家级高新产业园——江宁高新园区，紧邻江宁大学城、园区科创中心，是伴随江宁高新园大开发孕育而生的新建学校。学校周边集聚了南京众多知名高校和高科技企业，具有不可多得的区位优势和良好的教育资源。因此学校建校之初，就紧扣校名——“科学园”进行顶层设计与规划，提出“科学育人”的办学理念，打造“科学教育”办学特色，以培育“健体、善德、真知、
美行、创新的科小学子”为具体培养目标，着力创设校园科学文化氛围，引领学校科学办学、教师科学施教，培养学生的科学素养，努力形成学校科学教育文化特色。2005年，学校积极与周边高校、高新技术企业互动，充分发掘本校专职信息技术教师资源优势，引进了学生机器人教育项目。以学生机器人项目为突破口在科学教育及科技特色打造方面深耕细耘，砥砺而行，取得了丰硕成果。学校先后获得江苏省科技教育先进集体等多项荣誉称号，因科学教育成果突出，学校在2010年被授予“全国未成年人思想工作先进集体”称号。依托学校科技特色和学生机器人品牌，学校于20XX年成功申报了南京市小学特色文化项目，并申报了多项课题研究。正是基于校情，学校明确了科学特色项目，并为后期的校园文化特色打造设计了路线图和任务书;正是找准了特色项目，学校咬定目标，栉风沐雨不断超越，校园特色文化才初步彰显。 二、基于项目，营造环境氛围 特色校园文化的建设是一个长期积淀过程，没有一定的物质和精神基础，文化的形成将是无源之水;生硬地移植或打造，也不能融入师生的血液中去，反而很容易陷入有形无神的境地。特色校园文化建设需要顶层设计、整体规划，首先需要有形的物化环境，包括一些特色场馆，让特色文化看得见摸得着，让学生一进校园就身临其境、感同身受，受到环境的熏陶感染。 学校重视物型文化的建设。早在2012年学校投资100余万元打造了功能齐全的学生机器人活动中心。20XX年以来学校围绕科学特
学校特色及校园文化
学校特色及校园文化 教材阅读辅导 本讲内容，是整合了教材第六、七章的内容而重新组织的。在学习中，我们要注意以下几个问题： 一、关于省略的问题 在教学过程中，我们省略了教材的部分内容。省略部分有：第六章第五节关于“学校创建特色的一般过程”的问题，第七章第一节关于“为什么要关注学校文化”的问题。各章节中一些更加具体问题的省略，不一一列举，请学员们对照讲义的内容。凡是省略部分，不列入考试范围。 二、关于调整和拓展的问题 为了更好地结合学校管理实际以及引进最新的研究成果，我们在尊重教材内容的基础上，进行了某些调整和拓展。 1、关于创建学校特色的外部条件（见教材P.162） ａ．把教材中“经济体制改革为学校创建特色注入了活力”调整为“社会发展的多元化，提供了社会土壤”； ｂ．在教材提出的两个外部条件之外，我们增加了一个条件：“人民群众日益增长的教育需求，普及基础教育，为学校创建特色提供了发展动力”； ｃ．为了便于学员们理解和记忆，我们以相近的句型结构统一了三个外部条件的表述方式：“……提供了社会土壤”、“……提供了政策保障”、“……提供了发展动力”。 2、关于学校创建特色的基本模式问题（见教材P.173） 为了更好对应于“目标优化模式”、“内容优化模式”、“方法优化模式”，我们把教材中的“系统优化模式”调整为“管理优化模式”，从而构成了“目标”、“内容”、“方法”、“管理”的系统。 3、对教材中第七章的处理（见教材P.178） 在教学中，我们把教材中原来共四节的内容，整合为“学校特色与校园文化之间的关系”与“校园文化建设”等两个问题。 4、关于校园文化的“制度形态”问题（见教材P.182） 我们把教材中“法令的”、“道德的”、“行政的”的表述方法，调整为“规章制度”、“道德准则”、“管理体系”的表述方法。 5、优化校园环境——显性的物质文化建设与隐形的人文素质培育（见教材P.199） 根据校园环境建设实践中存在的问题，我们把校园环境建设区分为“显性的物质文化建设”与“隐性的人文素质培养”两个方面。显性的校园环境建设包括校园绿化、环境卫生、文化设施等，隐性的校园环境建设包括人际关系、心理环境、工作情态等。隐性的环境情景，更深入和深刻地影响着师生们的工作和学习，而又更容易为人们所忽略。 三、教材中的图示和案例，在学习中要特别关注 教材中，对“学校文化的构成”，作者以“图示”的直观方式把一个复杂的问题揭示得很清楚（见教材P.182《图7—1》），请学员们在学习中要深入分析领会《图示》的内容。 为了能够更具体地说明问题，作者引用了不少案例辅助理论的说明。教材中凡是以“楷体”字体标列出来的内容，需要认真阅读、领会。 内容学习辅导 在学习本讲内容时，要注意以下几个问题： 一、要理解和掌握的基本内容 1、学校特色的基本特征。（独特性，优质性，稳定性）
民族文化活动策划
民族文化活动策划 一、活动的主题:诉清明风俗，展多姿文化 二、活动背景: 中国是个多民族的大家庭，广西占有少数民族25个，其中13个属于外地迁进来的。少数民族文化遗产是中华民族文化艺术宝库的重要组成部分，是经历几千年的发展后沉淀而成的，日益发展、时兴的现代社会，弘扬发展少数民族文化，对加强中华民族的凝聚力、创造力具有重要意义。为了让广大大学生对我国及少数民族极其丰富的民族文化艺术进一步重看和了解。 三、活动目的: 通过此次活动，增进大学生对“民族文化遗产”的认识和了解，展示中华各民族的灿烂文化，宣传各民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌，让现代生活中时兴的大学生在参与活动的过程中了解我国众多数民族的风土人情与文化，并丰余同学们的课余生活。展示中华各民族的灿烂文化，宣传各民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌，让现代生活中时兴的大学生在参与活动的过程中了解我国众多数民族的风土人情与文化，并丰富同学们的课余生活。让此次活动具有较大的教育意义。 四.主办单位:石油与化学工程系学生会 五.活动地点: 2教110 六.活动对象: 石油与化学工程系各班代表 七.活动时间: 2014年4月18日晚7：30分 八.活动流程: 1.主持人致开幕词; 2.介绍到场老师和活动主题;
3.播放《壮族三月歌悠悠》歌曲欣赏； 4.由到场嘉宾（嘉宾从各班代表派出）介绍当地的民族风情; 5.播放民族特色文件PPT展示； 6.互动环节，有奖竞猜，（以抽奖形式颁发奖品） 7.由老师总结本次交流会的情况; 8.主持人宣布交流会结束. 九.准备工作: 1.活动之前要做好宣传工作,鼓励各班同学参加; 2事先联系借用场地; 3.事先借好音响﹑投影仪﹑幕布等; 4.事先联系好老师（邀请杨濠瑞老师和刘秋思老师）和系学生会工作人员; 5.主持人背好台词,学会随机应变; 6.场地负责人布置好场地. 十．活动预期效果： 1.让同学们更进一步了解各民族的风土文化; 2.丰富同学们的大学生活和知识面; 十一、注意事项： 1.使用电器时应注意用电安全。 2.借来的音响，投影仪，幕布等应保管好。 3.如遇突发情况，比如停电，做好有序的撤离准备。 4.注意保持会场纪律。 石油与化学工程系学生会 2014年4月16日
中国传统文化展活动策划书
中国传统文化展活动策划书 前言： 中国是世界上著名的四大文明古国之一，她有着上下五千年的文明历史，在五千年文明史中，人们日常生活中靠口头和行为传承下来的文化模式可谓是数不胜数，这种文化模式我们将其称为民俗文化。随着信息时代的到来，社会越来越进步，地球的范围越来越小，中西方文化接触越来越亲密，“全盘西化”、“拿来主义”在当代中国不可谓没有，中国的本土文化有的已濒临绝种，为了弘扬中国文化，在现伟大的民俗风景，谱写华传学子的风情，促进新闻传播学院学子团结协作、相互交流。2011届广电、摄影、汉语、传播策划将在三月举办首届新闻传播学院“中国传统文化展览会”。 春风拂面，欣欣向荣；夏季到来，万物繁盛…… 这个三月，请您关注来自文明古国的民族风情； 这个三月，请您支持我们学生自己的展会； 这个三月，请您光临延续千年的中国传统民俗； 这个三月，请您欣赏令人震撼的古朴纯美； 这个三月，请您感受内蕴深厚的民族文化，莘莘学子的一份激情…… 一、展会名称：新闻传播学院文化艺术节首届中国传统文化展 二、活动主题：舞动的中国传统文化 展会主题：年—再现民俗文化，谱写学子风情 三、展会标志：中国结 四、展会时间：2012年3月15日 五、展会地点：行政楼二楼大厅 六、主办单位：广电、摄影、汉语、传播班委 七、运筹资金：人民币3000元整 八、展品范围：1、饮食文化 2、建筑文化 3、服饰文化 4、民俗风情 5、民俗工艺品 展会形式则以：实物、图片、文字说明及现场书法展示为主 九、专业指导老师：黄鹏 项目总策划：广电、摄影、汉语、传播班委 十、办展目的：通过模拟整个专业展会的全部运作流程，巩固学生所学的专业理论 知识，丰富校园课余文化生活，提高学生的实践操作能力，培养适应当今社会会展业发展所需的人才，进一步扩大新闻传播学院的影响力，打出传媒专业的知名度。
特色项目校园文化建设
项目二：“校园文化建设”特色项目建设计划 一、需求论证 根据教职成〔2010〕8号“关于加强中等职业学校校园文化建设的意见”的精神，及我校的“校园文化建设规划和实施方案（2011－2015）”，我们觉得校园文化建设是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性魅力与办学特色的体现，是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在要求，是全面推进素质教育，全面提高教育质量，增强学校软实力，提高学校核心竞争力的重要途径。 二、建设目标 遵循“坚持继承，借鉴创新，突出特色，追求精品，整体规划，分步实施”的原则，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、人际和谐营造文明美”的思路，加强学校物质文化、精神文化、制度文化、行为文化的建设工作，进一步强化办学理念，明确办学目标，创建培养优良的校风、教风、学风，营建整洁、优美的校园环境，健全规范、科学的规章制度，形成朝气蓬勃、积极向上、特色鲜明的校园文化。 三、建设思路 以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻科学发展观，遵循教育教学规律，以社会主义核心价值体系为统领，以树立正确的世界观、人生观、价值观为导向，以培养合格社会主义建设者为根本，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化校园教育教学环境为重点，以全面提高学校管理科学化水平和建设优良学校文化环境为目标，力争打造出体现时代特征、学校特色鲜明的校园文化。 四、主要内容 1、物质文化建设 进行校园整体规划和建设，加强校园人文景点建设，做好校舍建筑、道路、景点等保养修缮工作，在学校主要部位悬挂名人字画，标语横幅，展示学校的校训和教书育人理念；完善校园文化活动设施，增设宣传栏、阅报栏、公告栏、电子显示屏，营造良好的宣传氛围；加强校园文化墙建设，全面健全数字化校园建设，加强信息化公共服
民俗文化节策划方案
民俗文化节策划方 案 1
民俗文化节策划方案 【篇一：民俗文化节策划方案】 民俗文化节 为全面实施素质教育，进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养，培养学生的民族精神、传统和美德，为学生的全面发展和终生发展奠定基础，开展“民俗文化节”活动，以“弘扬和培育民族精神”为主题，将德育教育放在首位，把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计活动内容和方式，引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。本活动为期一个月，从“五一”劳动节放假回校开始持续到端午节，在此期间展开关于名俗文化的各项活动。 活动流程 第一周： 1、关于名俗文化为主题的校园、班级文化的布置。 2、主题班会的开展。 第二周： 1、手抄报的评比。
2、周五班级板报的评比。 3、诗文朗诵比赛。 第三周： 1、“名俗文化”为主题的书画评比，展览。 第四周： 1、邀请家长共同参与周五下午开展的关于端午节的校园传统小游戏。如包粽子，用雄黄酒在孩子脑门写“王”，插艾叶，做香囊、编蛋带，撞蛋等。 一、加强领导，精心组织 把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是最大光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。 二、广泛宣传，营造氛围
1．在此期间学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。 3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。 （1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。 （2）各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。（3）建立班级名俗文化学习园地，形成独特个性的班级文化。 三、开展丰富的活动，进行民俗文化及民族精神教育 1.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。 2．将民俗文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。
民俗文化旅游发展
杭州师范大学旅游社会学 班级旅管134班 学号89 姓名强兴萍
民俗旅游文化的发展 —杭州旅游为例一、民俗旅游文化 民俗旅游是指人们离开惯常住地,到异地去体验当地民俗的文化旅程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶,蕴含着极其丰富的社会内容,由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂,具有独特性与不可替代性,因而,从某种意义上来讲,民俗旅游属于高层次的旅游，它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,已经成为旅游者行为和旅游开发的重要内容之一。旅游者通过开展民俗旅游活动,亲身体验当地民众生活事项,实现自我完善的旅游目的,从而达到良好的游玩境界。但当我们怀抱全球化的语境联想,以此审视中国当下文化情境中的民俗旅游的时候,当我们考虑到民俗作为一种生活文化所具有的生态性原则的时候,我们有理由忧虑的是,民俗风情的旅游越来越背离其原生的文化生存语境,已经彻底仪式化了。当民俗旅游文化失去其本真性时，逐渐被商业化、戏剧化、仪式化代替，已经不再是一种自然的、原生态的景观了,我们需要追问的是,民俗文化曾经被现代性话语斥之为“落后”、“迷信”的被改造的对象，曾经代表着现代化的过去,是古老天真、混沌蒙昧的代名词——尽管在当下中国的文化情境中,民俗文化在很多情况下依然被想像成为天真蒙昧的代名词——但是，在人们的潜意识中被如此界定的民俗文化是如何纳入到民族国家的现代化话语之中在全球化的语境下,民俗文化又是如何被编织为民族文化的主要象征民俗文化旅游事业的兴旺,其背后所支配的是一种什么样的意识形态与权力我们不得不承认,民俗文化旅游由于权力政治与资本的原因而注入了意识形态与商业经济的因素,作为一种具有独特文化意蕴与价值的符号体系,民俗旅游文化已经没有了其原承载的意义，而是变成了一个形式外壳。不仅如此,在全球化背景下,民俗旅游已经成为全球化的一种表征,越来越成为人们娱乐休闲、摆脱生活压抑的一种方式,民俗风情旅游已经成为发达地区人们寻异猎奇的对象,是满足西方人对中国社会的想像之途径，随着民族国家内部地区间经济文化的差距日益凸显,也已经成为地区间文化一种文化符号。 历史上西湖所在的杭州有两个时期非常重要，即吴越国时期和南宋时期，至今西湖周边地区还遗留着大量这两个时期的遗迹，并以此为基础，形成显著的都
弘扬传统国学经典-打造特色校园文化
弘扬传统国学经典,打造特色校园文化 引言 特色校园文化建设是学校发展过程中一项基础性、关键性和长远性的工作，对于学校整体文化及学术氛围的营造起着关键性和决定性的作用，对于学生人生观、价值观及世界观的形成产生重大影响。当代校园文化建设中很少有学校将国学经典作为校园文化建设的那个要内容，忽视了国学经典的教育，错失了国学经典教育对于学生甚至整个学校文化氛围和整体素质的重要作用，本文对我国校园文化建设过程中产生的一些问题进行了分析，旨在提出一些充分发挥国学经典在教育中的积极作用的措施。 一、国学经典的内涵 近年来，许多专家学者对国学经典的内涵进行了研究，黄宇鸿，欧丽明（2011年）把国学经典分为"国学"和"经典"两个概念来阐述，指出“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中华五千年文明长期积淀的结果，也是中华民族精神和价值观的集中体现；而所谓“经典”，《辞海》解释为“典范的经书”。《现代汉语》则诠释为“权威的著作”。这些"经典"经过悠久的历史演变和变迁仍然受到广大文人和人民大众的认可，如我国的"四书五经"，西方的"圣经"等。
[1]国学经典是中华民族几千年来智慧的结晶，是中华民族文化中最核心的部分，对整个中华民族的发展和文化的形成起到了关键作用。此外，国学经典是对我国社会风气和社会道德观的形成也具有影响的深远。 二、校园文化建设现状及问题分析 学校在办学中通常会忽视校园文化的建设，或者在校园文化建设中由于教育理念、国家政策方针、师资队伍对校园文化建设的忽视了以及忽视国学经典教育等原因，校园文化建设效果不佳，导致很多学生甚至教师产生一些"利益熏心"，"功利心重"，"唯利是图"等现象，严重影响了校园的整体文化及学术氛围，影响了学生，尤其是青少年人格.性格的形成，人生观、价值观及世界观的形成。 首先，部分学校缺乏校园文化建设的理念。许多学校把办学的重点放在人才培养或招生方面，忽视校园文化的建设，导致学生在完成学业后，只学会了文化知识，而部分学生却人格偏离，人生观、价值观及世界观扭曲，甚至缺失，部分学生对自身的人生规划茫然无知。其次，国家教育相关部门对学校的校园文化建设没有相应的政策规定或政策支持。教育相关部门没有对学校在校园文化建设方面进行指导和政策、资金等领域的支持，造成了部分学校不重视甚至忽视校园文化建设，造成了很多不良的影响。再次，部分学校师资队伍整体素质较低意识不到校园文化建设的重要性和
如何加强特色学校校园文化建设
如何加强特色学校校园文化建设 一、特色学校校园文化建设的意义。 校园文化是在一定社会文化大背景下，学校内影响和制约师生活动和发展的各种文化因素总和，是一种无形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基础，对学生的健康成长有着不可替代的作用。校园文化是一所学校精神风貌的集中反映，是学校办学特色和发展个性的体现，它对启迪学生的智慧、开阔学生的视野、优化个性人格等都具有重大而深远的影响。 二、特色学校校园文化建设的内容 （一）校园环境文化建设 1. 优化校园外部环境 各校要根据自身特点对学校的校园文化作出统一的部署，整体优化学校的校园环境，使校园文化成为学校特色的显性标志，使他人一走校园就能感受到浓郁的特色文化气氛。环境优美，布局合理的校园环境让人赏心悦目，除了做一些必要的绿化外，校园环境规划还要体现一定的文化内涵，学校可以增加阅报栏、宣传橱窗、板报等设施；加强图书室、阅览室、陈列室的建设；教学楼、办公楼悬挂或张贴校训、校风、教风、学风等，充分反映学校的办学特色及办学理念。学校还可以推出“让每块墙壁都会说话”的系列活动,向全校学生征集学生名言，让学生结合学校特色，写出自己的格言，并将其中的佳作和作者的照片，制成标牌（如百胜中心校），固定在校园醒目的地方，使学生深受激励并随时随地受到感化和教育。还可将学生优秀的书画作品悬挂在走廊的墙壁上（七校、三校等）。体现了校园处处皆教育、学生个个当楷模的自主管理模式，体现了“以人为本”的精神实质。 优美校园环境的建设与物质设施的人文装饰、温馨提示，使校园充满了物与人对话的鲜活气息。鉴物增识，启迪着学生的心智；潜移默化，感染陶冶着每学生情操。 2.加强班级文化建设 我认为班级环境文化建设也是校园文化建设的重要组成部分，是形成良好班风、校风的载体和平台，更是学生动手操作，发展个性的园地。 教室布置要体现班级特色，有艺术气息。各班墙上可以悬挂由自己设计、制作的班风、班级格言，还可以设置壁报、艺术角、图书角等。在班级环境的设计过程中，要充分发挥学生的主体
人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计
人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计教材分析： 民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。 从民俗与人类社会的关系来看，民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看，民俗虽然源于传统，但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看，民俗是民族文化的重要组成部分，属于民间文化。历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解，大致有四种：文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。使它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。 如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是,20世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。 学习目标： 1、认知目标：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗文化悠久历史，理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 2、过程与方法：民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。 3、情感目标：了解民俗文化的多元性。 教学重、难点： 重点：理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 难点：民俗的构成、养成与传承。 教学准备： 教师准备：教学课件、图片等。
弘扬红色文化-构建特色校园方案
“弘扬红色乡土文化，构建红色特色学校” 设计方案（讨论稿） 为全面落实《基础教育课程改革纲要》精神，全面地推进素质教育，使学校有特色，铸就校园浓郁人文精神，为学生终身发展打下良好基础。按照县教委打造特色学校、注重一品一校的发展思路，走“特色立校、文化兴校、特色强校”的特色化发展之路，努力提升学校品位，促进学校特色发展。结合重庆“唱、读、讲、传”活动的开展和学校“五个校园”建设，根据本校本地区丰富的得天独厚的红色德育教育资源优势，决定以红色乡土教育为核心内容，以“弘扬红色文化，构建红色校园”作为创建特色学校的突破口，培养少年儿童健康向上的公民道德意识、责任意识和使命意识，全面提高未成年人思想道德水平和践行能力，特拟定我校红色特色学校创建实施方案。 一、背景分析 巍巍石壕留忠魂，浩浩綦河谱华章。綦江，历史悠久、物华天宝、人杰地灵、英才辈出！古往今来，无数英雄人物为之折腰。革命先贤、先烈为了崇高的理想，凭着坚定的共产主义信念和顽强的革命斗争精神，抛头颅，洒热血，大写了一个红色的綦江！一个红色的石壕！ 綦江，风云际会。这块热土演绎了几多动人心魄的革命往事。1919年下半年，綦江成立了全川最早的青年进步团体之一的“青年砥砺会”。1926年1月，中共綦江县支部建立，这是重庆境内的第一个党支部。1926年4月，震惊全川的“綦江米案”爆发。1935年1月，中央红军进占綦江石壕境内，保卫遵义会议的胜利召开，创造了四渡赤水战机…… 綦江成为中国工农红军长征经过重庆的惟一县份，石壕红军烈士墓、红军洞、红军桥、红一军团长征驻石壕指挥部旧址、红军路都见证着当年红军长征留下的一个个感人故事，现已被确定为重庆市的爱国主义教育基地。 綦江，英豪辈出。这块热土哺育了大批让人铭记的革命志士。其中的代表人物有：綦江党团创建人、四川省委秘书长，被杨尚昆尊称为“革命启蒙老师”的邹进贤烈士；第三次反“围剿”中活捉张辉瓒的红四军军长王良烈士；中华全国总工会秘书长、闽浙赣省委秘书长王奇岳烈士；被周恩来称赞为“霍氏三杰”的霍步青、霍锟镛、霍栗如三位烈士；红岩烈士明昭…… 革命的历史在綦江结成了厚实的红色文化板块，激励着一代又一代綦江儿女。随着改革开放的深化，为了綦江建设的飞速发展，綦江继承和发扬优秀历史文化传统，倾力打造红色文化品牌，充分利用綦江光荣的革命历史开发红色旅游资源，石壕红军烈士墓、綦江烈士陵园等爱国主义教育阵地，吸引着成千上万的青少年前来缅怀瞻仰学习。 石壕小学依傍大娄山脉，地处黔贵之北，在石壕镇打造旅游名镇的大背景下，在当前中小学生享乐主义盛行、苦难意识淡薄、价值取向模糊、理想追求困惑、精神偶像缺失等校园亚文化思潮泛滥下，作为一所有着丰厚历史文化底蕴的山区农村边远学校，作为一所中央红军长征红一军团进驻石壕场镇并把指挥部设在校园内的石壕小学，近有石壕红军烈士墓（含红军洞、红军桥、红一军团长征驻石壕指挥部旧址、红军路）、綦江烈士陵园等爱国主义教育阵地，周边地区有贵州遵义会议和土城战役、四渡赤水以及重庆渣滓洞、白公馆“红岩魂”等红色革命教育基地，理应承载传播红色文化的历史使命，挖掘和弘扬石壕及綦江蕴涵丰厚的红色文化，宣传和扩大石壕红色旅游品牌，以实际行动践行和拓展“红色旅游”的主题。
如何打造特色校园文化
浅谈学校校园文化建设 学校是传承文明、传播文化的场所，是社会主义精神文明建设的重要阵地，具有时代精神的文化校园环境，能够为全面实施素质教育奠定坚实的基础。然而在日益物质化的今天，人文精神的失落，价值理念的扭曲，引起了老师们的担忧。校园文化环境建设是立校的一个重要方面，校园文化环境在孩子们的成长过程中，具有“春风化雨，润物无声”的熏染作用。 为进一步贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》、《三台县教育体育局关于进一步加强中小学校园文化建设的通知》的精神，认真落实立德树人根本任务，充分发挥校园文化在加强社会主义核心价值体系教育，中华优秀传统文化教育和构建法治校园、和谐校园中的重要作用，营造优美育人环境、促进学校内涵发展，充分发挥学校文化的育人功能，进一步优化学校的育人环境，提升办学品位，全面提高学校的办学水平，如何使校园处处充满着科学、人文气息，让学生时时感受着文化的濡染，走进校园，能
让人感受到浓烈的文化氛围，这不禁引起了我的思考。 一位教育家曾经说过，要让学校的每一面“墙壁”都会说话。那么我们应该怎样让学校的每一面“墙壁”都会说话？说一些什么话？怎样让孩子们听到、听懂、听进、乐听、想听每一面“墙壁”所说的话？怎样让这些话在孩子们的心里留下深深的烙印，并外化为他们的言行呢？ 第一，要让它们说孩子们能听懂的话。学生由于年龄小，身体残疾，知识的欠缺和心理发展的不成熟，对于一些深奥的思想、深刻的哲理，存在着理解上的困难与障网碍。因此我们应尽可能地让“墙壁”说孩子们能听懂的话。对于学生而言，“少小不努力，老大徒伤悲”，比起“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”更容易理解。在一年级教室的楼道里，贴上“走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄”，比许多高深的道理、空洞的说教更能深入他们的心灵，外化为他们的行为。富有童趣的儿童画、中国特色的写意画比起生硬的电脑制作、统一打印的名人名言要生动百倍。学校的报栏橱窗更多的是只适合高年级学生的内容，对于低年级的学生来说那就是一处校园装饰物，像这些对全校学生开放的知识窗口何不用上汉语拼音呢？校
磁性剪纸店 展示民族文化
传统剪纸受到许多人的喜欢，但是不易保存、易断、褪色等问题很多，而磁性剪纸则是在普通剪纸艺术上的一次创新。 磁性剪纸背面有磁性，可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上，而不需要用传统的胶水来进行粘贴，更加方便。 磁性剪纸摆脱了传统剪纸易掉色、不易保存等缺点，深得采购商看好，市场前景良好。 磁性剪纸的市场 广告赠品、生日礼品、旅游纪念品、节庆用品、婚庆用品、家庭酒店装饰品、艺术收藏品、玩具、儿童教育产品、DIY自己动手休闲娱乐产品。 马女士的磁性剪纸吧开业不到一年的时间，已经发展了五十多家加盟店，产品已出口到二十多个国家。现在她已成为磁性剪纸行业的龙头老大。以下主要介绍一下马女士的小店特色。 小店特色 1、小店内主要以销售磁性剪纸为主，店内各种磁性剪纸产品基本是店主的个人专利发明，具有唯一性，不用胶水或者胶条，即可吸附在铁门、冰箱、防盗门、汽车等铁制物品上。往玻璃等光滑表面粘只需喷少许水即可，干了也不会掉。产品解决了传统剪纸展示不方便、易破损的问题。 2、小店内磁性剪纸产品的品种丰富，它介入了玩具、文化教育、广告赠品、生日礼品、旅游纪念品、节庆用品、婚庆用品、休闲娱乐（DIY）、艺术品收藏等诸多行业，扩展了剪纸的市场。 3、磁性剪纸店适合大学生、下岗工人、残疾人等多数小投资者创业，受到了各地政府的支持。 4、小店内除磁性剪纸外，还在不断地拓展新的品种，如：磁贴画、立体剪纸、剪纸拼图等多种新产品。
开店条件及效益分析 小店前期投资5万元，其中首批进货（可在义乌进货）2万元，店面装修0.3万元，其余用于流动资金。店面面积15平方米即可，员工3～5人。产品的原料成本以及制作成本都比较低，利润率在100％以上。 开店建议 1、小店选址可选在古文化街或者旅游景点，很多游客尤其是国外的游客对剪纸都比较喜爱。 2、磁性剪纸产品涉及领域较多，如玩具、文化教育、礼品、旅游纪念品、婚庆用品、休闲娱乐（DIY）、艺术品收藏等诸多行业。可根据产品涉及的领域策划相应的营销方案。 磁性剪纸和十字绣、陶吧、泥吧、金粉画、米上刻字一样是很好的DIY项目。十分钟就能学会磁性剪纸的制作，上手快、文化品位高、艺术性强、市场大，磁性剪纸有很好的群众基础。如果将自己或朋友的照片做成剪纸更是一件很开心的事。
中学校园特色文化建设方案
中学“校园特色文化”建设方案 一、校园特色文化建设理念 传承中华优秀文化,整合朱子文化精华，构建健康和谐文化氛围，充实师生校园生活内涵，推进素质教育深入发展。 二、校园特色文化定位背景 1. 校园特色文化定位的社会发展背景：文化在社会发展的过程中起着独特的作用，各种文明成果均以文化来传递、延续。放眼世界，各种文化相互渗透又相对独立，构成世纪文化圈，文化浸润至世界每一个角落，穿过一个个世纪，影响着一代代人。社会有社会文化，企业有企业文化，校园有校园文化。校园文化是一种特殊的社会文化现象。它是以建设有中国特色的社会主义文化为根基，以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创建的，它以良好的校风和校园精神为标志，充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化氛围一旦形成，将和社会主导文化一样，产生巨大的能量，成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。xx同志早在1994年就强调要搞好校园文化建设。我们要以面向现代化、面向世界、面向未来的战略眼光来定位我们的校园文化建设。 2. 校园特色文化定位的教育发展背景：校园文化在实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，是
实施素质教育的重要载体，体现了学校内涵发展的精神底蕴。现代课程论认为：学生在学校习得的不只是读、写、算等方面可以测量的认知和技能上的发展，他们还从学校的环境、校园生活、组织制度、校内人际关系及学校的管理体制等方面获得没有显现出来的、潜在的价值与规范的陶冶。这些潜在课程，作为一种校园文化，贯穿于学校教育的整个过程之中。尽管校园文化对人的影响只是“桃李不言”而非立竿见影，但对人的身心发展却发挥着其它显性课程不可替代的作用，突出体现在四个层面，其一陶冶功能：校园文化起着一种文化传递的作用，使人通过对文化价值的摄取，陶冶人格和灵魂，以充实生命的内涵；其二社会化功能：校园文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的；其三潜力开发功能：课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要，校园文化发挥着扩大学生知识面，开发学生潜能，优化学生情感，促进学生个性发展，满足学生社会交往的功能；其四导向功能：学校是一个开放的系统，一个兼收并蓄的文化荟萃的场所，各种价值观念在这里碰撞，校园文化的导向作用显而易见。我们应该从实施素质教育的迫切要求来定位我们的校园文化建设。 三、四中校园文化实践的基础
“启航”校园文化特色创建方案
“启航”校园文化特色创建方案 “启航”校园文化特色的建设是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性 魅力与办学特色的体现，是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。它不是可有可无的，而是非常必要的，文化可以育人，文化可以兴校，文化可以加强凝聚力，提高创造力。优秀的校园文化是一所学校的灵魂，对师生起着导向、凝聚、激励和约束的作用，加强校园文化建设对提高学校办学质量，提升学校品 位，丰富学校内涵，全面实施素质教育提供了有力保障。 一、启航文化建设领导组 为确保科学合理、有序高效地推进“想要的明天从这里启航”校园文化特色建设，成立“启航”校园文化特色建设领导小组。 组长： 副组长： 成员：所有的班主任和语文老师 下设办公室： 主任： 成员：办公室负责“书韵飘香、读书致远”特色建设的日常工作的安排和督促 管理。 二、启航文化的背景 我校位于交通便利、正快速发展的XXXXXXXX镇。在各级党委政府的正确指引下，我镇的经济、文化已经取得了辉煌的成绩，伴随着泸州XXXX机场的启动，XXXX镇的发展必将再一次腾飞。学校作为输送人才的主阵地，我们任重而道远。为高质量的推进素质教育，提升学校的办学品位，彰显XXXX教育名校的特色。我校高度重视校园文化建设工作，成立了由校长带头，主管副校长具体负责的校园文化建设领导小组，周密部署，细化分工，明确责任。领导小组就校园文化建设工作进行了专题讨论，深入学习文件精神，完成了概念的界定，形成了具体可行的操作计划，确立了校园文化建设的主题——启航。培养良好的习惯，奠定坚 实的基础，想要的明天从这里起航。 三、启航文化的内涵 我校在校园文化建设中，以科学发展观为指导，以育人为宗旨，提高学生综合素质为目标，彰显学校特色，突出“希望人人成长，务求人人成人”的办学理念，切实把关注学生成长融入到学校教育的每一个细节。既重视硬件建设，也重视软件建设；体现主旋律，倡导多样化；加强规范引导，注重个性发展。积极动员全体师生，在校务会的领导下从物质文化建设，精神文化建设和制度文化建设三方面做出努力，加强校风，学风，教风建设，提高育人质量，提升办学品位，推进
中国传统文化展示总结
中国传统文化课题研究报告 可靠性与系统工程学院 团队成员:许庶王怡豪刘倩楠祝献捷范楚璇 2015年5月
文房四宝和汉字相伴相随已经1700多年了，它既承载了中华文化，也是最具中国元素的符号之一。我们不能眼看着这个“国宝”衰弱。 ——姜昆笔、墨、纸、砚，在中国传统文化中，因其融中国绘画、书法、艺术雕刻、文化装饰为一体的特性，成为中华文化之“宝”，统称为“文房四宝”。安徽是文房四宝的故乡，徽笔，宣笔，徽墨，宣纸，歙砚，所以文房四宝均源于安徽。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。“文房四宝”是笔、墨、纸、砚的雅称，在我国多个地区拥有品牌，其中尤以湖笔、徽墨、宣纸、端砚等闻名。可以说，“文房四宝”是中国式书写的基础，也是构成中国传统文化不可缺少的一部分。但随着社会现代化进程的不断深入，“文房四宝”赖以存在的文化生态环境发生了变化，逐渐失去其实用性，远离了普通人的生活，市场发展空间也越来越小。在现代文明的冲击下，“文房四宝”正遭遇着前所未有的挑战。 在亲身前往北京琉璃厂参观的旅途中，我们有幸亲自瞻仰到一位国画大师亲自创作的过程。行云流水，挥洒自如，一笔一点描绘出中国山水之间的幽静。然而，在创作的过程中，这位大师也向我们表达了对文房四宝，对中国传统文化深深的担忧，一部分是社会的现状，一部分是我们当代人年轻人对传统文化认知的不足，还有就是继承与发扬的问题。 挑战传统工艺与现代市场的冲撞 我国各个产业的生产都在快速地现代化，但是笔墨纸砚的生产技艺基本上是传统的手工方式。在宣州，宣纸生产要经过108道工序，仅处理原料青檀皮就要三蒸四洗，还要经过日晒雨淋，竹条鞭皮、捶打，历时一年。其中，捞纸工双手整天浸泡在水中，体力消耗大；而烘纸工则常年处于高温作业之中。尽管耗费了那么大的体力和精力，但市场销售并不理想。除宣纸外，笔墨砚的产量都呈逐年下降的趋势。砚，被古人誉为“文房四宝之首”，而今歙砚的生产，基本上是依托少数几位良工来维持。墨的生产方式原始、陈旧，规模难以做大，市场更小。 挑战产业发展与后继乏人的冲撞 让人揪心的是，由于从事笔墨纸砚生产的工人普遍工资水平低于其他行业，从业者日渐稀少，后继乏人。上世纪90年代初，仅湖州善琏一个地区的制笔从业者就有2000多人，而到了2009年，整个湖州地区的从业者只剩下499名。糟糕的是，有些关键工序的技术人员，近10年都招不到人，只能延聘退休人员。其中的高端技艺，如徽墨墨模、徽砚的雕刻，都属于非物质文化遗产中的核心内容，