湖南省博物馆讲解词

湖南省博物馆马王堆汉墓讲解

1、马王堆汉墓简介

龚教授：这个墓所在的地方叫马王堆（所以叫马王堆汉墓）。后来挖出来发现，这个汉墓是三座墓，一共是三座墓，这三座墓里面啊，第一座墓里面有一具女尸，这个墓是确定的。这个女人姓辛，辛苦的辛，辛追，追赶的追，这个是比较明确的；另外第二个墓呢，第二个墓是她的先生，这也是明确的；第三个墓不清楚，到底是她的儿子，还是他先生的弟弟，还是另外一个兄弟，还是她的情夫，也不知道，现在还在争论中。这三个墓的保存状况不一样，就是这三个墓中，第三个墓保存状况比较差，但主要的帛书，竹简，是第三个墓里面出的。每一个墓的（具体）情况不一样，等一下我们去看。

2、马王堆汉墓的意义

龚教授：第一年其实就开始挖了，一九七二，七三，七四，陆陆续续挖出来，到现在为止，刚我们在讲，到现在为止已经有三十多年了，它完整的考古报告到现在还没有整理完，那么主要的原因呢，第一就是人手不足，第二就是它太复杂。太复杂，就是说，听说光是刚才我们讲的竹简和帛书，它主要是帛书，还有帛画，这些帛画和帛书，反复的研究，因为光是文献出来的文字，就有将近十二万字，这是很大的量，而且大部分，都是过去没有文献的，就是说它的导引图啊，古代的药方，古代的脉经，就是我们中医的七经八脉，阴阳十二脉，那它就不是，它是阴阳十一脉，它跟我们中医的就不太一样，其实它的材料，应该是在黄帝内经以前的，大概它的所有这些文献，是在汉文帝之前的东西，所以当时出来的量太大，而且种类太复杂，那整个的研究就跟不上，到现在我们还有很多问题没法解决，所以我们等下去看，它的服装，它的王府的处理，还有它的帛书，还有它的漆器这些东西，它的种类，数量很多，因此它算是大陆上这几十年来，挖掘中的非常重要的，不能说是最重要的，但是非常非常重要的，考古上的大发现，那么有局部的，有超越马王堆的，就是我们刚才讲，出土文献，出土文献，在一九九三年，就是在马王堆出现以后二十年，在湖北，出现了郭店（1）竹简，它的总体的文字的量，就古代的书啊，古代文献的数量，字数，比马王堆还要多一点，

大概有将近到十三万字，所以这个部分可能超越马王堆，不相上下，但是呢，它没有马王堆其他的东西，马王堆其他的东西就很丰富，就总体上来讲，可以说是大陆，总体挖掘里面一个非常非常大的成就，到现在总体的成果还没有出来，我们慢慢看。

注：11993年在荆门郭店1号楚墓发现804枚竹简。内容包括《老子》甲、乙、丙三本、《太一生水》、《缁衣》、《五行》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》、《六德》、《语丛》等。来源：

/s/blog_49b38e770100a96j.html湖北出土的木简和竹简。

3、马王堆女尸

龚教授：几万斤的膏泥啊，还有木炭，所以它为什么保存尸体那么完好等等，主要就是它封的密不透风，它封的白膏泥跟木炭，几万斤那，埋在里面，所以它整个隔绝空气的效果非常好。

听众：就是说它有木炭那些东西，有杀菌的作用，可以隔绝空气，就是密封的。

4、印

龚教授：我们后来用的是大印。早期的这个印呢，它小小的，都是铜做的。铜铸的，怎么用呢，佩在身上，就像我们戴的钥匙挂一样，然后先要由我亲自盖上去，或者印在东西上。所以上面都有印纽，而且可以穿线，或者是做成一个什么动物的纽，还可以便于系带。这种都是用塑造的。我们用的像文人刻章，石头刻的，是很晚很晚，到明朝以后才开始刻章，因为可以用石头了，那就很大很大，真正那种大的官印。大官印做的很大，唐宋以后，官印就很大，那么早期的那个（）印，或者是大司马的印，（就是）官属印。这种随身印，就是代表个人的印，都小，大秦的官属印，就大

听众：那皇帝的玉玺呢

龚教授：皇帝的玉玺比较大，因为它代表官属印。这种不是官属印，这种是私人印，民印，民章，若官属印就大。

5、禅衣

龚教授：这是现代工艺中难做的，像这个，等一下还有一件很薄的禅衣，它非常轻，才几十克，现在复制也非常困难。

听众：有一种说法，那是的蚕还是有野蚕的性质，那时蚕的丝其实比较细，现在是驯养的蚕。

6、漆器

龚教授：出土的一个大宗就是漆器，各种漆器，等一下我们会看到各种漆豆啊，漆的尊啊，有漆的各种器皿，还有食器，非常非常多。漆是中国原产的，就是漆啊，而且漆工艺也是中国早期最好的，而且政府有专门去种这个漆树，还有一些官是专门管这个漆树，像庄子。庄子做过漆园吏，他去当过管漆树的官。那么这个漆，也会收税，政府会从收下来的漆里收税。从漆器的制作上来看，那么在中国，漆器的制作量最早，最大，而当时啊，在楚国这一带，就是湖南湖北这一带的漆制品是最多，最漂亮。从河南信阳以下，一直到长沙这一带，都是中国造漆器的一个大的中心，它的主要都是木胎，少部分是夹胎。漆器就是像我们的油漆一样，一层层涂上去的，所以它里面必须有一个胎，那这个胎，可以用木头的，可以用竹子的，可以用皮的，可以用铜的，可以用铁的，可以用石头的，都可以，那也可以把里面的胎拿掉，像漆器的脱胎，就是脱胎换骨的那个脱胎，剩下的那个外面的漆的壳，那个壳是不会坏的，里面的胎就会坏，胎可能久了坏了，生锈了，或者是木头腐烂，但是那个漆呢，是永远不坏，那它里面的漆器就非常非常好，等一下看上去，很多。

7、弩与地图

龚教授：一次可以射到五十把箭，就像机关枪一样，因为它是弹簧的嘛，所以能射的很远，它动力也很强，上弓的时候很慢，但是你一次上了以后，一批连发，（）战国时候就有了，这就是我们刚刚讲的那个努，像我们的十字弓一样，这种射法，上箭的时候，用脚去踩，踩着，拉得动，因为它的弓很硬，要这样射，马王堆出土的东西还有很多，最特别的是它的地图，它出土了一大批的地图，地图的出土是比较少见的，在它之前，出土的很少，那它的里面有好多这种地形图啊，另外还有一种星象图，占星的，占星术，这是它出土的东西里面比较特别的。

以上文字整理：王静荷

8、关于"酒文化"

殷朝灭亡就被认为是喝酒喝多了的原因。所以周公（即周公旦）《尚书》里面就有一篇《酒诰》，就劝大家少喝酒。当时，使用酒的场合非常非常多，不同的场合喝不同的酒，每个季节酿不同的酒，什么样的祭祀用什么酒，分得很细。所以说，我们的知识结构在我们注意的事情上能分得很精很细。例如，《说文解字》里面，马一岁，二岁等等都有不同的名字。但是我们现在基本不会管马几岁，甚至连公马，母马都不打分辨得出。所以我们的知识结构跟古人不一样了。他们对于谷物的辨析很精细，对于酒的辨析都很精细。我们现在最多就区分酿造酒，蒸馏酒，还有香型而已。

补充：《酒诰》

尚书中的篇章，是中国最早的禁酒令，由西周统治者在推翻商代的统治之后发布。其中说道，不要经常饮酒，只有祭祀时，才能饮酒。对于那些聚众饮酒的人，抓起来杀掉。<<酒诰>>中禁酒之教基本上可归结为，无彝酒，执群饮，戒缅酒，并认为酒是大乱丧德，亡国的根源。这构成了中国禁酒的主导思想之一。成为后世人们引经据典的典范。（百度百科）

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