《古代东西方文化交流》课件

埃及艳后 克利奥帕特拉 七世被记载酷 爱丝绸制品， 曾穿着丝绸外 衣接见使节。
壁画： 酒神的狂女 迈那得斯身 着丝绸外衣
（意大利那不 勒斯博物馆）
《后汉书· 西域传》：
“其王常欲通使于汉，……至桓帝 延熹九年（166），大秦王安敦遣 使自日南徼（jiǎo，边界）外献象牙、 犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所 表贡，并无珍异，疑传者过焉。”
• 佛教、汗血马、胡萝卜、芝麻、 葡萄、核桃……
汉武帝时代的亚欧大陆
罗马共和国（前44）
老普林尼，《自然史》：
“（丝绸的）生产需要如此多的劳役， 而它们又来自于地球的彼方，这令罗 马的少女们可以身着半透明的丝衣在 大陆街上炫耀。” “赛利斯（中国）的人们以从他们的 树林中获取这种毛织品而闻名于世。” “他们将从树上摘下的丝绸浸泡在水 中，再将白色的树叶一一梳落。”
三彩载物骆驼
三彩载物骆驼细节
彩绘胡人 文吏俑
（礼泉县唐郑仁泰 墓出土）
广州 怀圣寺
（始建于唐代， 是中国现存最早 的清真寺）
火器技术的西传

阿拉伯人从中国获得火药知 识，称来自东方的硝石为 “中国雪”，还知道烟花爆 竹，称之为“中国花”，称 火箭为“中箭”。
从唐对外来文化的兼容并蓄，你觉得 中华文明对自身文化有着一种什么样 的精神支撑？
杭州西湖边的 马可· 波罗塑像
（马可· 波罗在其行纪 中称杭州是“世界上 最美丽华贵之天城”）
描绘元代泉州港繁荣景象的图Hale Waihona Puke Baidu， 来自于15世纪《马可· 波罗行纪》 手抄本
《史记· 张骞列传》：
“于是西北国始通于汉矣。 然张骞凿空，其后使往者 皆称博望侯，以为质与国 外，外国由此信之。” “凿，开；空，通也。
骞开通西域道。” ——《史记集解》
汉代瞭望塔遗迹
（甘肃敦煌）
西汉境内的商路（前87）
张骞通西域后的东西方交流
中原 输出
中原 输入
• 凿井技术、冶金技术、养蚕技 术、丝绸、瓷器、漆器……
知 识 统 领
想一想
回望漫漫万里的陆上丝绸之路，汤汤 千年东西方文化交流，伟大之处何在？
跨越 包罗 不拘 惠及 启示 时空 万象 一格 今日 未来
社会学家费孝通 处理不同文化关系的十六字箴言
各美其美
美人之美
美美与共 天下大同
《张骞出使西域图》
敦煌莫高窟第323窟北壁 唐代初期绘制 樊兴刚 临摹
想一想
亚历山大东征之时，建立了许多 城市，安置希腊军人与移民。
• 这些西方的希腊军人与移民会 为东方带来什么？——除了征 服和掠夺，这些人还会为东方 人带来什么别的呢？
犍陀罗 艺术
以佛教传入中国后，佛像面容的变化 为例，你觉得中华文明对外来文化持 什么态度？
对外来文化
•包容
唐代疆域图
750年的阿拉伯帝国
想一想
从这些材料中，我们可以看出两汉与 罗马的交往有哪些主要特点？
延续 时间
路线
了解 程度
佛教的东传
小游戏：找不同
宋朝木雕彩绘水月观音像
（上海博物馆）
大同云冈石窟第20窟佛像
健驮逻国的 佛像头部
（1-2世纪，巴黎 吉美博物馆）
犍陀罗国 （Gandhara）
亚历山大东征
亚历山大的帝国及其进军路线
对自身文化
•自信
蒙古扩张前的亚欧大陆
元朝疆域
马可· 波罗
（Marco Polo）
马可· 波罗前往中国 及返回威尼斯的路线图
《马可· 波罗行纪》记载：

元大都“户口繁盛”，“城内 外人户繁多”，“居民之众”， “百物之输入”，“世界诸城 无能与比”。 蒙古人笃信藏传佛教，象为佛 教祥兽，当时大都常有象漫步。
古代东西方 文化交流
几个数据……
3 33
• 3个国家联合申报 • 33处遗产点 • 5,000公里长的路网
5,000
丝绸之路： 长安-天山廊道的路网
大雁塔
玉门关遗址
“一路一带”
罗马
亚历山大 帝国 古印度
中国 （汉）
知 识 统 领
欧洲
阿拉伯 帝国 中国 （唐）
知 识 统 领
欧洲
中国 （元）