日本近现代文学流派史第五章ppt
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宫崎湖处子 《省亲》（1890）反对近代文明破坏田园、自然，朴素人开始堕落。
-ห้องสมุดไป่ตู้
2、《女学杂志》 （1）《女学杂志》 ➢ 1885年7月创刊，主编岩本善治，面向女性教养启蒙，带有基
督教色彩，主张女性解放，提倡清纯美，高扬人道主义。将传 统美德与西方教育结合起来提高妇女地位。 （2）岩本善治(1863—1942) ➢ 女性启蒙运动和解放运动实践者，强调女性尊严，提出“废娼 论”，高唱“恋爱论”。 ➢ 小说要关注人的心灵和人生而非一味贯彻“美男美女主义”。 3、“政教社” ➢ 三宅雪岭、志贺重昴创办的思想团体，以《日本人》为阵地， 鼓吹国粹主义，反对《国民之友》但具有一定程度的开明主义 色彩。代表是三宅雪岭的评论《真善美日本人》。
旧俗。 3、一批青年作家冲击旧有的文学观念，追求个性解放。 二、日本浪漫主义文学特点 1、自我的完全解放。 （1）以人的尊严为基础，主张扩充自我。 （2）挑战旧权威，反对封建旧俗，反对国家权力束缚；全面肯定自我，
激进的追求自我。 （3）艺术至上，追求艺术的自由而直接；表现观念上主张人情感的自然
流露，作品带有神秘色彩。 2、看重人道主义，赞美爱情，歌颂恋爱自由，强调“内部生命”；热爱
-
（2）代表作品 ① 《楚囚之歌》 ➢ 1889年出版，是日本最早的革命浪漫主义长诗，也是日本最早的自由
律长诗。以1889年日本颁布帝国宪法之际在民权运动过程中被逮捕的 人士因大赦出狱作为题材，歌颂狱中斗士不屈意志，表达对自由的渴 望，体现政治上失败的青年激动的心情。诗歌慷慨激昂又略显幼稚， 突破传统形式，自由抒发思想。 《蓬莱曲》 ➢ 1891年发表诗剧《蓬莱曲》，描写一个青年既否定现实，又反抗仙境 的统治，表达了作者关于人生、世界、艺术等观点。以浪漫主义形式 表达人间苦恼，歌颂爱恋的永恒性。诗剧的形式和浓厚的幻想色彩， 在日本近代诗歌史上独具特色，是日本前期浪漫主义代表作品。 《厌世诗家和女性》 ➢ 1892年发表于《女学杂志》，肯定恋爱具有高度人性价值与纯洁性， 批判砚友社文学的戏作性，反对文友社的功利文学，强调文学自律。
-
（3）《内部生命论》
① “内部生命”
“内部生命”是人独具的精神生命，表现为“灵知灵觉”。
内部生命论 ➢ 境由心生，物由心裁，界定客观存在，因内心判断而异，人心是感悟
宇宙之场，研究人心意义重大。 ➢ 作家是“内部生命”的观察员，写实派作家客观再现“内部生命”理
想派作家主管表现“内部生命”。解放内心世界的自我并发展之，才 是近代人和近代文学的本质。 ➢ 人的不幸源于社会矛盾，但解除人的不幸不是通过改造社会而是通过 信仰内部生命来升华精神世界来求得灵魂安宁。
（2）《国民之友》
➢ 德富苏峰为主编，内容涉及“政治、社会、经济及文学评论”领域，撰稿人有 矢野龙溪、中江兆民、内村鉴三等思想家，《国民之友》影响巨大，日本近代 文学力作多载于此，冲破近古封建枷锁，扩大个人意识，表现资本主义革命精 神，奠定近代日本思想基础，发展文艺自由主义思想，抗拒拟古主义，重构近 代日本文学，推动近代日本文学史、小说史发展，充分显示其文学价值，促进 了日本近代浪漫主义的诞生。
（3）民友社作家
① 德富苏峰 《将来日本》（1886）《新日本青年》（1887）
➢ 日本未来不可以发展成为武力统治的贵族社会，应该进化成为财富优越的平民 社会。
➢ 新日本青年要有自立自爱的新道德，学习西方文化，反对复古主义和偏知主义 ，实行平民主义。
嵯峨之屋御室 《流转》（1889）《梦幻与现实之间》（1891）
自然，超脱现实，忘却烦恼；肯定人性、自我情感。 3、排斥日本近古文学，接受西方近代文学精神，特别是基督教精神，但
与古典文学仍有联系；将“物哀精神”、近古隐遁思想、奔放的浪漫 主义精神结合起来。
-
三、《国民之友》等文学杂志 1、民友社与《国民之友》 （1）民友社：
➢ 以德富苏峰为核心，以杂志《国民之友》为阵地，成员有矢野龙溪、中江兆民 、内村鉴三等，提倡以谋求个人自由幸福安宁为宗旨的和平主义、自由主义和 平等主义。
-
第二节 前期浪漫主义 一、北村透谷 二、《文学界》
-
一、北村透谷（1868—1894）
（1）生平及创作
➢ 日本诗人、评论家。原名门太郎。1868年生于神奈川县。少年时代深受 自由与民权运动的影响。1880年进入汉学塾绥猷堂就读。为了学习英语 ，当过旅馆的工作人员。后入东京专门学校(今早稻田大学)政治系学习 ，并积极参加自由与民权运动。后脱离政治运动，决心通过文学途径实 现自由与民权的理想。1887年皈依基督教。1889年自费出版为日本最早 的自由体长诗《楚囚之诗》。1891年发表诗剧《蓬莱曲》，描写一个青 年既否定现实，又反抗仙境的统治，表达了作者关于人生、世界、艺术 等观点。诗剧的形式和浓厚的幻想色彩，在日本近代诗歌史上独具特色 ，是日本最早的浪漫主义作品。他的抒情短诗在日本文学史上也占有一 定的地位。他是基督教反战运动的组织者，曾参与创办并主编日本最早 反战运动的刊物《和平》。后期致力于文学评论活动。1893年和岛崎藤 村等创办《文学界》杂志。从1892年起陆续发表《厌世诗人和女性》、 《何谓干预人生》、《内部生命论》、《德川时代的平民理想》等文章 ，主张人性自由解放，提倡纯洁而高尚的爱情，向封建伦理道德观念挑 战，并彻底批判了旧文学，为日本早期浪漫主义文学作了理论上的阐述 。他在人的观念、文学观念和创作方法上所作的贡献，对确立日本近代 浪漫主义文艺思潮影响较大。1894年因寻求个性解放的理想失败而自杀 。
评价 ➢ “内部生命”强调创作的灵感是对内部生命，即对人的精神的一种感
第五章 浪漫主义文学
全章结构图
浪漫主
义文学
浪漫主 义萌动
前期浪 漫主义
后期浪 漫主义
文库派、
背景
日本浪 漫主义 特点
《国民 之友》
北村透 谷
《文学 界》
高山樗 牛
与谢野 铁干
明星派、 “抒情
诗”
-
第一节 日本浪漫主义萌动 一、产生背景 二、浪漫主义特点 三、《国民之友》
-
一、产生背景 1、西欧浪漫主义思潮传入以及基督教文化的影响。 2、个人主义进一步发展，民众要求个人解放，摆脱国家束缚，反对封建
-ห้องสมุดไป่ตู้
2、《女学杂志》 （1）《女学杂志》 ➢ 1885年7月创刊，主编岩本善治，面向女性教养启蒙，带有基
督教色彩，主张女性解放，提倡清纯美，高扬人道主义。将传 统美德与西方教育结合起来提高妇女地位。 （2）岩本善治(1863—1942) ➢ 女性启蒙运动和解放运动实践者，强调女性尊严，提出“废娼 论”，高唱“恋爱论”。 ➢ 小说要关注人的心灵和人生而非一味贯彻“美男美女主义”。 3、“政教社” ➢ 三宅雪岭、志贺重昴创办的思想团体，以《日本人》为阵地， 鼓吹国粹主义，反对《国民之友》但具有一定程度的开明主义 色彩。代表是三宅雪岭的评论《真善美日本人》。
旧俗。 3、一批青年作家冲击旧有的文学观念，追求个性解放。 二、日本浪漫主义文学特点 1、自我的完全解放。 （1）以人的尊严为基础，主张扩充自我。 （2）挑战旧权威，反对封建旧俗，反对国家权力束缚；全面肯定自我，
激进的追求自我。 （3）艺术至上，追求艺术的自由而直接；表现观念上主张人情感的自然
流露，作品带有神秘色彩。 2、看重人道主义，赞美爱情，歌颂恋爱自由，强调“内部生命”；热爱
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（2）代表作品 ① 《楚囚之歌》 ➢ 1889年出版，是日本最早的革命浪漫主义长诗，也是日本最早的自由
律长诗。以1889年日本颁布帝国宪法之际在民权运动过程中被逮捕的 人士因大赦出狱作为题材，歌颂狱中斗士不屈意志，表达对自由的渴 望，体现政治上失败的青年激动的心情。诗歌慷慨激昂又略显幼稚， 突破传统形式，自由抒发思想。 《蓬莱曲》 ➢ 1891年发表诗剧《蓬莱曲》，描写一个青年既否定现实，又反抗仙境 的统治，表达了作者关于人生、世界、艺术等观点。以浪漫主义形式 表达人间苦恼，歌颂爱恋的永恒性。诗剧的形式和浓厚的幻想色彩， 在日本近代诗歌史上独具特色，是日本前期浪漫主义代表作品。 《厌世诗家和女性》 ➢ 1892年发表于《女学杂志》，肯定恋爱具有高度人性价值与纯洁性， 批判砚友社文学的戏作性，反对文友社的功利文学，强调文学自律。
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（3）《内部生命论》
① “内部生命”
“内部生命”是人独具的精神生命，表现为“灵知灵觉”。
内部生命论 ➢ 境由心生，物由心裁，界定客观存在，因内心判断而异，人心是感悟
宇宙之场，研究人心意义重大。 ➢ 作家是“内部生命”的观察员，写实派作家客观再现“内部生命”理
想派作家主管表现“内部生命”。解放内心世界的自我并发展之，才 是近代人和近代文学的本质。 ➢ 人的不幸源于社会矛盾，但解除人的不幸不是通过改造社会而是通过 信仰内部生命来升华精神世界来求得灵魂安宁。
（2）《国民之友》
➢ 德富苏峰为主编，内容涉及“政治、社会、经济及文学评论”领域，撰稿人有 矢野龙溪、中江兆民、内村鉴三等思想家，《国民之友》影响巨大，日本近代 文学力作多载于此，冲破近古封建枷锁，扩大个人意识，表现资本主义革命精 神，奠定近代日本思想基础，发展文艺自由主义思想，抗拒拟古主义，重构近 代日本文学，推动近代日本文学史、小说史发展，充分显示其文学价值，促进 了日本近代浪漫主义的诞生。
（3）民友社作家
① 德富苏峰 《将来日本》（1886）《新日本青年》（1887）
➢ 日本未来不可以发展成为武力统治的贵族社会，应该进化成为财富优越的平民 社会。
➢ 新日本青年要有自立自爱的新道德，学习西方文化，反对复古主义和偏知主义 ，实行平民主义。
嵯峨之屋御室 《流转》（1889）《梦幻与现实之间》（1891）
自然，超脱现实，忘却烦恼；肯定人性、自我情感。 3、排斥日本近古文学，接受西方近代文学精神，特别是基督教精神，但
与古典文学仍有联系；将“物哀精神”、近古隐遁思想、奔放的浪漫 主义精神结合起来。
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三、《国民之友》等文学杂志 1、民友社与《国民之友》 （1）民友社：
➢ 以德富苏峰为核心，以杂志《国民之友》为阵地，成员有矢野龙溪、中江兆民 、内村鉴三等，提倡以谋求个人自由幸福安宁为宗旨的和平主义、自由主义和 平等主义。
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第二节 前期浪漫主义 一、北村透谷 二、《文学界》
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一、北村透谷（1868—1894）
（1）生平及创作
➢ 日本诗人、评论家。原名门太郎。1868年生于神奈川县。少年时代深受 自由与民权运动的影响。1880年进入汉学塾绥猷堂就读。为了学习英语 ，当过旅馆的工作人员。后入东京专门学校(今早稻田大学)政治系学习 ，并积极参加自由与民权运动。后脱离政治运动，决心通过文学途径实 现自由与民权的理想。1887年皈依基督教。1889年自费出版为日本最早 的自由体长诗《楚囚之诗》。1891年发表诗剧《蓬莱曲》，描写一个青 年既否定现实，又反抗仙境的统治，表达了作者关于人生、世界、艺术 等观点。诗剧的形式和浓厚的幻想色彩，在日本近代诗歌史上独具特色 ，是日本最早的浪漫主义作品。他的抒情短诗在日本文学史上也占有一 定的地位。他是基督教反战运动的组织者，曾参与创办并主编日本最早 反战运动的刊物《和平》。后期致力于文学评论活动。1893年和岛崎藤 村等创办《文学界》杂志。从1892年起陆续发表《厌世诗人和女性》、 《何谓干预人生》、《内部生命论》、《德川时代的平民理想》等文章 ，主张人性自由解放，提倡纯洁而高尚的爱情，向封建伦理道德观念挑 战，并彻底批判了旧文学，为日本早期浪漫主义文学作了理论上的阐述 。他在人的观念、文学观念和创作方法上所作的贡献，对确立日本近代 浪漫主义文艺思潮影响较大。1894年因寻求个性解放的理想失败而自杀 。
评价 ➢ “内部生命”强调创作的灵感是对内部生命，即对人的精神的一种感
第五章 浪漫主义文学
全章结构图
浪漫主
义文学
浪漫主 义萌动
前期浪 漫主义
后期浪 漫主义
文库派、
背景
日本浪 漫主义 特点
《国民 之友》
北村透 谷
《文学 界》
高山樗 牛
与谢野 铁干
明星派、 “抒情
诗”
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第一节 日本浪漫主义萌动 一、产生背景 二、浪漫主义特点 三、《国民之友》
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一、产生背景 1、西欧浪漫主义思潮传入以及基督教文化的影响。 2、个人主义进一步发展，民众要求个人解放，摆脱国家束缚，反对封建