袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题与典型题详解-第五编 宋代文学(第五、六章)【圣才出品】

第5章江西诗派与两宋之际的诗歌

5.1 复习笔记

一、黄庭坚的诗歌

1．黄庭坚的创作道路

（1）在苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就最为突出，与苏轼并称“苏黄”。

（2）黄庭坚的诗歌早期比较关注社会现实，抨击时弊相当尖锐；中期以书斋生活为主要内容；后期则以抒写人生感慨为主要内容。

2．丰富的人文意象

黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。

（1）他喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品，这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品，自然使诗歌充满文人色彩。

（2）他写其他题材也努力抉发其中的人文意蕴。如茶本来是一种生活用品，但在黄诗中茶被置于高雅的文化环境中，并与文人的高雅活动及高洁志趣相联系，从而表现出深刻的文化内蕴，如《双井茶送子瞻》。

3．生新廉悍的艺术风格

（1）北宋诗人都在诗歌艺术上追求“生新”，即追求在唐诗之外另辟境界，而黄庭坚在这方面表现出更强烈的自觉性。他的整个诗歌创作都贯彻了求新求变的精神，从而创造了生新廉悍的艺术风格。

（2）黄诗不论长短，都包含多层次的意思，章法回旋曲折，绝不平铺直叙。如五古《过家》、七古《次韵子瞻题郭熙画秋山》等。

（3）黄诗运用修辞手段，善于出奇制胜，如用“煎成车声绕羊肠”来形容煎茶的声音等；但有时也求奇过甚，不够自然。

（4）黄庭坚还重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语，如“秋水粘天不自多”等。黄诗中最成功的则是那些用常见的字词组成新奇意象的作品，如《寄黄几复》。

（5）黄诗还有声律奇峭的特点，一是句中音节打破常规，矫健奇峭。二是律诗中多用拗句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调，如《题落星寺》等。这些也是形成其生新廉悍风格的重要因素。

4．山谷体的内涵

（1）黄诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。

（2）句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气，是典型的“山谷体”风格。以唐诗为参照标准，“山谷体”的生新程度最高，最典型地体现了宋诗的艺术特征。但“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。所以当后人批评宋诗时，“山谷体”往往首当其冲。

5．晚年诗返璞归真

黄庭坚晚年的诗风体现出归真返璞的倾向，随着诗人阅历的加深和修养的提高，已渐渐达到了“平淡而山高水深”的境界。例如《雨中登岳阳楼望君山二首》，平淡质朴，精光内敛，体现出黄诗的老成境界。

【名师点拨】“山谷体”是文学史上重要的概念之一，由于黄庭坚将作诗的步骤阐释得

条分缕析，黄诗的独特风格也是一目了然，所以当此题在考研中出现时，考生是有话可说的。苏轼是黄庭坚继承、创新的基础，王安石和黄庭坚一样“文章老更成”，所以苏黄诗风的异同、“王荆公体”与“黄庭坚体”的参差，考生也需要了然于心。

二、陈师道的诗歌

1．学苏与学黄

陈师道作诗的方式是“闭门觅句”式的苦吟，与苏轼挥洒自如的方式迥然不同。他写诗并不学苏，而以同样重视推敲锻炼的黄庭坚为师，因此他和黄庭坚并称为“黄陈”。

2．寒士生活的真实写照

陈师道诗歌的题材内容比较狭窄，主要是写个人的生活经历和人生感慨，但写得真挚诚恳，是寒士生活的真实写照。

3．简练朴拙的艺术风格

（1）陈师道认为作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华”。他在创作中也贯彻了这种美学追求，从而创造出以“朴拙”为主要特征的艺术风格。

（2）陈诗的长处是简洁精炼，质朴无华，外表浑朴而意味深长，例如《示三子》等。

（3）陈师道的缺点是过于追求言简意赅，有时把诗句压缩过甚，以至于语意破碎。此外有一些作品质木无文而缺乏情韵。这也是刻意求新所造成的。

三、江西诗派的形成

1．黄庭坚的诗论及其影响

（1）黄庭坚喜欢论诗，尤其喜欢在理论上指点青年诗人。他主张诗歌要有所寄托，要批判现实。他也认同“文以载道”的观点，但他更强调诗歌应抒写性情，应以道德修养为其根本。

（2）黄庭坚对青年诗人作了许多具体细致的指点，主张循序渐进：第一步要多读前人的作品，力求熟练地掌握炼字、造句、谋篇等写作技巧。第二步再力求打破技巧的束缚而进入“不烦绳削而自合”的境界，并争取超越前人而自成一家。

（3）才能较平庸的诗人只要遵循黄庭坚的指点而下功夫学习，也可以达到一定的艺术水准；才能较高的诗人则可以从黄庭坚的诗论中汲取自成一家的精神，去创造各自的艺术风格。这是黄庭坚的诗论能够产生广泛而深刻影响的主要原因。

2．杜甫典范地位的确立

宋人沿着道德判断和美学判断两条途径对唐诗中的典范进行选择，最终汇聚在杜甫身上。到北宋中叶，尊杜成为整个诗坛的共识。黄庭坚很重视杜诗的思想意义，但他倡导学杜的重点在于借鉴杜诗的艺术经验。黄庭坚对杜甫在炼字、造句、谋篇等方面的艺术特点有许多细致的分析，尤其倾倒于晚期杜诗的艺术境界，将其视为宋诗美学理想的参照典范，倡导超越雕润绮丽而进入精光内敛的老成境界，他的尊杜观点最能体现宋代诗学的时代精神。

3．点铁成金：窘境中的策略

黄庭坚诗论中影响很大的另一个内容是“点铁成金”之说，即对前代诗歌的语言艺术作积极的借鉴，在借鉴前人的基础上推陈出新。在北宋的特定时代里，这不失为摆脱窘境的一种策略，当时发生了较大的影响。

4．黄庭坚的典范意义

（1）黄庭坚的诗歌成就卓越，且鲜明地体现了宋代诗坛的美学风范；

（2）他作诗字斟句酌，法度井然，便于别人仿效；

（3）他的诗论是循序渐进的，并大张旗鼓地倡导以杜甫为诗家宗祖，还为诗人们设计了摆脱窘境的策略，使人有具体的门径可入。

黄庭坚理所当然地受到众多青年诗人的拥戴追随，比黄庭坚年轻八岁的陈师道率先对其推崇。于是，一个以黄、陈为核心的诗歌流派就逐渐形成。

5．江西诗派的形成

（1）宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西宗派”。尊黄庭坚为诗派之祖。诗派成员的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响，所以在题材取向和风格倾向上都比较相近。

（2）由于黄庭坚的深远影响，这个流派一直延续到南宋，吕本中、曾几、赵蕃、韩淲等人也被看作诗派中人。

（3）到了宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。

四、江西诗派的演变

1．靖康事变与江西诗派的演变

（1）黄陈以后，诗坛的空气趋于凝固，宋诗的特征已基本定型，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，是江西诗派乃至当时整个诗坛的创作倾向。

（2）靖康事变打破了诗坛的沉闷空气，代表诗坛风气的江西诗派因此而发生了深刻的