《报任安书》精品课件

像乐师优伶一样 ，名作状。 畜：豢养 轻：轻视
翻译：
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又 不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 何也？素所自树立使然也。
若：如同，好像。 亡：丢失。 与…比：和…相提并论 与：和。 比：相提并论；等同 死：为…而死 特：只是
以为：认为。 穷：穷尽 卒：最终 就死：走向死地 耳：罢了。 素：平素。 树立：立身处世。
第一、二段 • 太史公牛马走，司马迁再拜言，少卿足下：
像牛马一般的仆役的太史公司马迁再拜说，少卿足下:
再拜：拜两次，表示恭敬。言：陈述
翻译：
1、曩者辱赐书，教以慎于接物， 推贤进士为务。
译：前些时候承蒙您写信给我，教 导（我）要把谨慎地待人接物，推 荐贤才作为要务。
以：介词，把 。
为务：作为责任。
1）志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。
2）翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。
3）刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。
4）世上疮痍，诗中圣哲； 人间疾苦，笔底波澜。
• [传世名句】
•
• 王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》 • 燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》 • 运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》 • 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》 • 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任安
淮阴（韩信）——受械
彭越、张敖——系狱
绛侯（周勃）——囚于请室 魏其——衣赭关三木
季布——为朱家钳奴
灌夫——受辱居室
∈忍辱偷生，古今一体
暗示自己也想“隐忍苟活”
课文的第3段：阐述自己荣辱观、生死观。
内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关 系？ 两个层次。
（1）自己史官地位低微，“为流俗之所轻”， 与“蝼蚁”无异；
《史记》它与《汉书》 《后汉书》《三国志》 合称“四史” 。
《史记》全书一百三十篇，包
括十二本纪 、三十世家 、 七十列传、
、十表
、 八书
共五十二万六千五百字，叙述了上起 黄帝，下到汉武帝太初四年约
３000年的历史；是我国第一部纪传体 通史。
本纪《: 史叙述记历代》帝王是的历作史 为 正 史世家的:二叙述十贵四族王史侯的中历的史 第一 部列传，: 历鲁代诸迅侯之赞外名誉官名它人的事为迹 “史家之绝唱，无韵之 ”表离，：骚意各即个历它史时既期是的简史单大学事巨记 著书，：又记是载典文章制学度巨，天著文地。理
一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他 抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积 愤，于是写下了这篇《报任安书》。
古今评价 《报任安书》
“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》 一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得一部 《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕， 真是绝代大文章。”
—— 明·孙执升《评注<昭明文选>》
曩者（nǎng）
阙然 （quē）
贪生恶死（wù） 臧获婢妾（zāng bì）
怯懦 （qiènuò） 厥有（jué）
倜傥（tì tǎng） 缧绁（léi xiè）
愠色（yùn )
剌谬 ( là)
头枪地（qiāng）伏法受诛（zhū）
暴肌肤 （pù） 圜墙 （yuán）
囹圄 （yǔ） 槛（jiàn）强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù)
仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉
虽然
取舍的界限，指偷生或赴死 陷身
溺缧léi绁xiè之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，
捆绑犯人的绳索，囚禁 奴隶
况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中
何况 主谓之间，取独 …的原因 被囚禁
而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没mò世，而文
遗憾
彩不表于后世也。显露
被 …的人 这样 是
早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于
妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处
况且 为…而死 人
不勉焉！
就人的本性而言，没有人不贪生怕死的，顾念父母 妻子、孩子的；至于那些被正义和真理激励的人不 这样，是有不得不这样的原因。现在我不幸早年 失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看 我对妻子孩子怎么样呢？况且勇敢的人不一定为名 节而死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以勉励 自己呢？
简析:
第2段:第1层,先说祖先的职务不为天子所重,为世俗所轻, 再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人 眼里,自己是罪有应得,并不能显示出自己有什么气节。
原文: 人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛，用之所趋异也。
固：本来 或：有的人。 于：比。 用，介词，因为。 之，代词，代人。 趋：追求。
终结一世Leabharlann Baidu文章
我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生就义的 界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况 且那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的 地步呢？我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在牢狱 之中却不肯死的原因，是以自己的志愿还未了， 平平庸庸终结一世，但文章不能显露给后 世的人们为遗憾。
请允许我向您略加陈述浅陋的意见。隔了很长的日 子没有回信，希望您不要责怪。
第二段内容理解
• 先说任安信的内容，再就迟复表 示歉意，说明复信目的：是要为自己 无法“推贤进士”“略陈固陋”
第三段
翻译：
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近 乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流 俗之所轻也。
文：起草文献。史：编写史籍。 星：记录天相。历：制定历法。 固：本来 倡优：当作乐师优伶；
思想家。元封三年任太史令， 后因替李陵 辩解，得 罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完 成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称
,是我国最早的
,对后代史学有深远的
《影史响记。》对许多历史人物的纪叙传述体，通语史言生动，形象
鲜明。也是优秀的传记文学作品。
司马迁，别称 太史公 ， 简称 史迁 。与 司马光并 称“史界两司马”，与班 固并称班“马 ”。
交，交叉，这里可译为“捆 强颜：厚颜无耻。
绑”。
今：勉强装出笑容。
暴：裸露。Pù
耳，语气助词，而已、罢了。
圜：通“圆”。
曷：通“何”，怎么。
枪同“抢”，碰撞 及以至是：等到了这种地步
足：值得，
以：同“已”，已经。 贵：形作动，称道 ，尊重
∈身处困境，人的志气会逐渐走向衰弱
此处运用了什么手法来说明这一道理？
今义：建立。
结合注释阅读下面一段文字，并概括其主要内容。
•
非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝
之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？
而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能
自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。
∈地位卑微，在周围人眼里罪有应得， 死也不能显示气节。
里，被动句。
关：同“贯”，套上。
具：受（刑械）
原文: 此人皆身至王侯将相，声闻邻 国，及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁， 在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？
闻：使…听到 罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。 罔：同“网” ，法网。 决：自杀 尘埃：监狱。 一体：一律、一样。 安：哪里。
原文: 由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。 审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以 稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？ 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上 的摧残？
司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足， 受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之 中。”直至受宫刑。
精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏 则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑 接踵而来。
夫人情莫不贪生恶wù死，念父母，顾妻子，至
没有人
害怕
顾念 妻子、孩子
激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，
原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色， 其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱， 其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁 受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传 曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。
太上：最上，第一位。
辱：使动，使……受辱 诎，同“屈”。 易：交换。 关：同“贯”，套上。 被：遭受。
体裁解说
意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信， 信题多为： “报……书”《报任安书》（司马迁） “答……书” 《答司马谏议书》 （王安石） “与……书” 《与朱元思书》（吴均） “上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙） “寄……书”《寄欧阳舍人书》（曾巩）等等。
作家作品 司马迁和《史记》
司 马 迁 , 字 子长。西汉( 朝 代 ) 史学 家 ，文学 家 和
书》
• 不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑 稽列传》
• 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮 阴侯列传》
• 项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》
•
人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》
•
大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽
本纪》
•
众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
勇怯，势也：勇敢或胆怯， 稍：逐渐
是在不同形势下显示 的。
陵迟：志气衰微（区别凌迟）
夫：发语词，表示要议论 强弱，形也：强大或软弱，
是在具体情况下表现的。 乃：才。
审矣：明白了。
斯：指示代词，这。
重：慎重。 殆：副词，大概、恐怕。
结合注释阅读“且西伯”到本段结束，概括此部分内容。
西伯（周文王）——拘牖里 李斯——具五刑
及：等到。
势：情势。
槛：关野兽的木笼。
鲜：态度鲜明。
而：表修饰关系的连词。
威约：威力约束。
渐：逐渐形成的状况。
原文:今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜 (yuán)墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qiāng）
地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。及以至 是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！
•
桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
•
失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》
•
匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列
传》
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。 司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书 令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为 士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他，希望 他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇 和处境，感到很为难，所以一直未能复信。 后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁担心任安
意气勤勤垦垦，若望仆不相师，而用流俗人 之言。仆非敢如此也。
情意诚挚十分恳切,好像抱怨我没有遵从您的意见 行事，反而听信了世俗之人的话。我是不敢这样 做的。
望：怨，埋怨，抱怨。 相：副词，有指代作用，指对方。
师：效仿。
用：采用
请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！
固陋：固塞鄙陋的意见（形做名）
请：请允许我。 报：回信 幸：希望。 为过：责备我
比喻 对比
原文: 且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯， 相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、 张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五 伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣（Yì）赭 （ｚｈě）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受 辱于居室。
西伯，伯也：判断句。 伯：通“霸”
拘于羑里：被拘禁在羑 衣：名词做动词，穿
（2）自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积 威约之渐也”。 上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推 贤进士”的任务的原因。
思路分析： （1）作者先叙述自己卑微的身份。 （2）接着写卑微的地位带来的后果：我的死是无足 轻重的。命如蝼蚁草芥，有什么价值可言？ （3）引出人的生命价值，人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。生命的价值是轻是重，要自己选择。 （4）然后，摆出士人对于羞辱与生死的态度：士人 一方面洁身自好，不使自己受到羞辱，一方面当羞辱 加身时，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是 作者笔锋一转，举出古代周文王等一大批王侯将相受 辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民， 都有可能受辱，受辱是人生常事，不足为奇。那么， 没有在受到羞辱自杀，已受辱再自杀，已经迟了，自 杀没有什么意义了。以此引出下文：阐述自己受辱后 不自杀 的原因 。
箠 ：同“棰” ，杖。
剔：同“剃”，剃
婴：绕。如“素婴疾病” 极矣：到顶点了。
不辱：
不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令
受辱：
诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛 发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受） 极（辱）
∈说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活
原文: 猛虎在深山，百兽震恐，及其
在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏， 议不可对，定计于鲜也。