精神的三间小屋ppt
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1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精 神小屋”？
2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
——为了给精神建立栖息地，使人生健康、 美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
第一间，盛着我们的爱和恨。
1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样 的美？试用课文原文回答。 ——给爱留下足够的空间。如果这样，＂小屋就光明温暖， 像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋＂，就会＂祥 和＂，就会＂充满希望＂。
2、如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情 况？
——如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地 震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们 的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
3、在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们 自身”？
自身
思考
拥有独立的思想 （庄严、真诚的小屋）Biblioteka Baidu
我是一颗无人知道的小草， 但我也有自己的绿色和芬芳！
没有人能替代我，就像我不能替代 别人。 －－－－－－［毕淑敏］
小结
根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的 内在联系。
——三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小 屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自 己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂 得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
精神的三间小屋
作者：毕淑敏
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀
——但丁
作者简介
毕淑敏：当代著名女作家，祖 籍山东，1952年生于新疆伊宁， 长在北京，就读于北京外语学院 附属学校。17岁赴西藏高原阿里 地区当兵，在海拔五千米的高原 部队服役11年。历任卫生员，军 医，1980年转业回北京。
从事医学工作20年后，开 始专业写作。共发表作品200余 万字，主要有中、短篇小说集 《女人之约》《昆仑殇》《预约 死亡》，散文集《素面朝天》 《提醒幸福》《保持惊奇》长篇 小说《红处方》等。
一、初读课文，理清思路（字词纠正）
宽宥(ｙòｕ) 游弋(ｙì) 轻觑(ｑù) 麾(ｈｕī)下)
赘(ｚｈｕì)余 窗棂(ｌíｎｇ) 坍(ｔāｎ)塌:崩塌。
灯火阑珊处。”
我们可以这样来理解：
第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻 远瞩，确立远大目标；
第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要 努力达成目标；
第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽， 快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
努力－－－我的未来不是梦！
三百六十行，行行出状元。 挥汗播种的人一定会含笑收获。 当你把工作当成一种乐趣时，生活就是一种享
受，反之，则是一种苦役。 ［高尔基］
只有在快乐中工作，才能在工作中找到快乐。 ［巴菲特］
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境 界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯 路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境 也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑 珊处。”此第三境也。
爱是生命的火焰，没有它，一 切变成黑夜。－－－［罗兰］
人间如果没有爱，太阳也会灭。 －－－－－－－－－［雨果］
我是幸福的，因为我爱，因为 我有爱。－－－－［白朗宁］
爱之花开放的地方，生命便能 欣欣向荣。－－－－［梵高］
第二间，盛放我们的事业。
1、在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊 巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指 的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
三、拓展训练
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？ 你将如何建构自己的精神小屋呢？
——“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是 “事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的 是赘生物取代了事业的位置。
2、作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种 效果怎样才能实现？
——使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋 坚固优雅。找适合自己的事业，适时播种辛勤 耕耘，快乐收获。
3、如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？ 事业
一个人的个性应该像岩石一样坚固， 因为他所有的东西都建筑在它的上 面。－－－－－［屠格涅夫］
走自己的路，让人家去说吧。 －－－－－－－－－－－［但丁］
我们不必羡慕别人的才能，也不必 悲叹自己的平庸，每个人都有自己 的魅力。－－－－［松下幸之助］
每个人都有他隐藏的精华，和任何 别人的精华不同，它使人具有自己 的气味。－－－－－［罗曼罗兰］
2、从欣赏的角度，你怎样评价课文第8自然段？
——运用了排比，比喻的修辞方法。增强了文字的形象性， 生动性，新奇感，使文章变得文采飞扬。
3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如 何处理它们的关系？
爱和恨
打扫
让心中充满爱（健康的小屋）
让世界充满爱
人生如花，而爱便是花的蜜。 －－－－－－－［莎士比亚］
自我寻找
选择自己适合和爱好的事业 （努力向上的小屋）
“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大 事业，如何寻找？ 王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业， 大学问者，必经过三种之境界：
第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，
要诀 (ｊｕé) 困厄(è)
鸠(ｊｉū)占鹊巢
襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。
自惭形秽(ｈｕì):形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自 己不如别人而感到惭愧。
驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到 处走动；漫游。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
广袤 (ｍàｏ) ：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长 度为袤。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 ［王国维］
第三间，安放我们自身。
1、为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们 认识的人，唯独没有我们自己”？
——这是一个信息高度发达的社会，我们能从不 同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就 被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他 人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追 求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外 在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺 乏思想和思考的人。
作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、 鲜明的？
——a.修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）
b.成语、词语的运用（找出你认为好的词语及 句子）
你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦 有１０间小屋，你打算安放些什么呢？
——文章的最后两个自然段指出，如果我们的精 神世界里拥有了爱心，事业和自我，那么我们生 活里就拥有了健康，庄严，努力和真诚，那么， 我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆 域，增修新舍，把诸如宽容，理想，希望，坚强， 友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私， 豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等 等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙， 该是多么的辽阔啊！！
（二）分析文章结构，理清作者行文思路。
第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵 空间，即建设“精神小屋”。
第二部分（7～18）：分析人们的精神世界里应该建立 “三间小屋”。
第三部分（19～20）：指出把精神的三间小屋建筑得美 观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神 大厦。
二、再读课文，理解内容
2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
——为了给精神建立栖息地，使人生健康、 美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
第一间，盛着我们的爱和恨。
1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样 的美？试用课文原文回答。 ——给爱留下足够的空间。如果这样，＂小屋就光明温暖， 像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋＂，就会＂祥 和＂，就会＂充满希望＂。
2、如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情 况？
——如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地 震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们 的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
3、在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们 自身”？
自身
思考
拥有独立的思想 （庄严、真诚的小屋）Biblioteka Baidu
我是一颗无人知道的小草， 但我也有自己的绿色和芬芳！
没有人能替代我，就像我不能替代 别人。 －－－－－－［毕淑敏］
小结
根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的 内在联系。
——三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小 屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自 己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂 得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
精神的三间小屋
作者：毕淑敏
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀
——但丁
作者简介
毕淑敏：当代著名女作家，祖 籍山东，1952年生于新疆伊宁， 长在北京，就读于北京外语学院 附属学校。17岁赴西藏高原阿里 地区当兵，在海拔五千米的高原 部队服役11年。历任卫生员，军 医，1980年转业回北京。
从事医学工作20年后，开 始专业写作。共发表作品200余 万字，主要有中、短篇小说集 《女人之约》《昆仑殇》《预约 死亡》，散文集《素面朝天》 《提醒幸福》《保持惊奇》长篇 小说《红处方》等。
一、初读课文，理清思路（字词纠正）
宽宥(ｙòｕ) 游弋(ｙì) 轻觑(ｑù) 麾(ｈｕī)下)
赘(ｚｈｕì)余 窗棂(ｌíｎｇ) 坍(ｔāｎ)塌:崩塌。
灯火阑珊处。”
我们可以这样来理解：
第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻 远瞩，确立远大目标；
第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要 努力达成目标；
第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽， 快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
努力－－－我的未来不是梦！
三百六十行，行行出状元。 挥汗播种的人一定会含笑收获。 当你把工作当成一种乐趣时，生活就是一种享
受，反之，则是一种苦役。 ［高尔基］
只有在快乐中工作，才能在工作中找到快乐。 ［巴菲特］
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境 界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯 路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境 也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑 珊处。”此第三境也。
爱是生命的火焰，没有它，一 切变成黑夜。－－－［罗兰］
人间如果没有爱，太阳也会灭。 －－－－－－－－－［雨果］
我是幸福的，因为我爱，因为 我有爱。－－－－［白朗宁］
爱之花开放的地方，生命便能 欣欣向荣。－－－－［梵高］
第二间，盛放我们的事业。
1、在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊 巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指 的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
三、拓展训练
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？ 你将如何建构自己的精神小屋呢？
——“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是 “事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的 是赘生物取代了事业的位置。
2、作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种 效果怎样才能实现？
——使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋 坚固优雅。找适合自己的事业，适时播种辛勤 耕耘，快乐收获。
3、如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？ 事业
一个人的个性应该像岩石一样坚固， 因为他所有的东西都建筑在它的上 面。－－－－－［屠格涅夫］
走自己的路，让人家去说吧。 －－－－－－－－－－－［但丁］
我们不必羡慕别人的才能，也不必 悲叹自己的平庸，每个人都有自己 的魅力。－－－－［松下幸之助］
每个人都有他隐藏的精华，和任何 别人的精华不同，它使人具有自己 的气味。－－－－－［罗曼罗兰］
2、从欣赏的角度，你怎样评价课文第8自然段？
——运用了排比，比喻的修辞方法。增强了文字的形象性， 生动性，新奇感，使文章变得文采飞扬。
3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如 何处理它们的关系？
爱和恨
打扫
让心中充满爱（健康的小屋）
让世界充满爱
人生如花，而爱便是花的蜜。 －－－－－－－［莎士比亚］
自我寻找
选择自己适合和爱好的事业 （努力向上的小屋）
“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大 事业，如何寻找？ 王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业， 大学问者，必经过三种之境界：
第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，
要诀 (ｊｕé) 困厄(è)
鸠(ｊｉū)占鹊巢
襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。
自惭形秽(ｈｕì):形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自 己不如别人而感到惭愧。
驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到 处走动；漫游。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
广袤 (ｍàｏ) ：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长 度为袤。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 ［王国维］
第三间，安放我们自身。
1、为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们 认识的人，唯独没有我们自己”？
——这是一个信息高度发达的社会，我们能从不 同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就 被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他 人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追 求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外 在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺 乏思想和思考的人。
作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、 鲜明的？
——a.修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）
b.成语、词语的运用（找出你认为好的词语及 句子）
你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦 有１０间小屋，你打算安放些什么呢？
——文章的最后两个自然段指出，如果我们的精 神世界里拥有了爱心，事业和自我，那么我们生 活里就拥有了健康，庄严，努力和真诚，那么， 我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆 域，增修新舍，把诸如宽容，理想，希望，坚强， 友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私， 豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等 等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙， 该是多么的辽阔啊！！
（二）分析文章结构，理清作者行文思路。
第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵 空间，即建设“精神小屋”。
第二部分（7～18）：分析人们的精神世界里应该建立 “三间小屋”。
第三部分（19～20）：指出把精神的三间小屋建筑得美 观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神 大厦。
二、再读课文，理解内容