孔子世家ppt解析

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧， 回也不改其乐。贤者，回也！
己所不欲，勿施于人 。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
仁者•修己
适周问礼
适齐闻《韶》 在鲁学琴 陈蔡绝粮，一以贯之 毋意，毋必，毋固，毋 我。
仁者•修己
于是乃相与发徒役围孔子于野。

不得行，绝粮。从者病，莫能兴。 孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰： “君子亦有穷乎？”孔子曰：“君 子固穷，小人穷斯滥矣。”
聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者 也。为人子者毋以有己，为人臣者毋 以有己。
孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
诸大夫所设行皆非仲尼之意
于是乃相与发徒役围孔子于野
夫子之道至大，故天下莫能容。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不 容然后见君子！
后虽百世可知也，以一文一质。 周监二代，郁郁乎文哉。
天不时 地不利 人不和
心不变 一以贯之
仁者•成仁
志士仁人，无求生以害仁，
有杀身以成仁 。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍 叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不 显于天下也。 《管仲列传》
桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。 如其仁，如其仁。
三、《论语》名句警句
• 学而时习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？
二、孔子其人其事
学者 师者 智者 仁者
仁者无敌 爱人——修己——成仁 爱人修己，社会和谐； 君子成仁，造福社会！
至圣先师 教什么——怎么教
仁者•爱人
厩焚。子退朝，曰： “伤人乎？ ” “弃灰之法” 子贡以为重，问之仲尼。 仲尼曰： “知治之道也。”
仁者•修己
饭疏食，饮水，曲肱而枕之…乐 在其中矣 。
• 译注之二 http://lanlingsun.blogdriv er.com/lanlingsun/1099118. html
• 译注之二 http://www.ld.nbcom.net/ko ngzi/
• 季文子三思而后行。子闻之，曰： “再，斯可矣。”
《公冶长第五 》
• 子曰：“质胜文则野，文胜质则 史。文质彬彬，然後君子。”
• 子曰：“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。”
• 子曰：“知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者 寿。”
《雍也第六》
文言知识检索
• 译注之一 http://book.ysjy.net/novel xyao/nch/lishi/3and749/109 .htm
• 君子食无求饱，居无求安， 敏於事而慎於言，就有道而 正焉，可谓好学也已。
《学而第一》
• 子曰：“人而无信，不知其 可也。”
• 子曰：“由！诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知也。”
• 子曰：“道之以政，齐之以 刑，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。”
《为政第二》
• 定公问：“君使臣，臣事君，如之 何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事 君以忠。”
• 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不 伤。”
• 孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍 也，孰不可忍也？”
• 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不 仁，如乐何？”
《八佾第三》
• 子曰：“富与贵，是人之所欲也； 不以其道得之，不处也。”贫与贱， 是人之恶也；不以其道得之，不去 也。君子去仁，恶者成名？君子无 终食之间违仁，造次必於是，颠沛 必於是。”
孔子世家
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•[活动目标]
• 1．文，泛读——速读文本，把握 要点；读先贤，生问题。
• 2．人，精读——搜集资料，整合 资料；共探讨，知先贤。
一、自读、质疑
二、孔子其人其事 三、《论语》名句警句
一、自读、质疑
适周问礼，盖见老子云 师盖云文王操也 夫子盖少贬焉 孔子以诗书礼乐教，弟子盖 三千焉
• 子曰：“君子怀德，小人怀土；君 子怀刑，小人怀惠。”
• 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内 自省也。”
《里仁第四》
• 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’ 也？”子曰：“敏而好学，不耻下 问，是谓之‘文’也。”
• 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘 明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人， 左丘明耻之，丘亦耻之。”
乐其可知也。始作翕如，纵之纯 如，皦如，绎如也，以成。
如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
不愤不启，举一隅不以三隅反， 则弗复也。
贬损之义，后有王者举而 开之。春秋之义行，则天 下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼，文辞有可与人 共者，弗独有也。
垂宪万世的至圣先师
孔子、柏拉图、 亚里士多德、哥 白尼、牛顿、达 尔文、培根、阿 奎拿、伏尔泰、 康德。