当代文学,样板戏

“革命样板戏”
• 京剧现代戏《沙家浜》、《红灯记》、《智取 京剧现代戏《沙家浜》 红灯记》 威虎山》 海港》 虎团》 威虎山》、《海港》、《奇袭白 虎团》和芭蕾 舞剧《红色娘子军》 白毛女》 舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐 沙家浜》 《沙家浜》 • 1975年增至18个，《龙江颂》、《红色娘子 1975年增至18个 年增至18 龙江颂》 平原作战》 杜鹃山》 军》、《平原作战》、《杜鹃山》 • 空白论：从《国际歌》到革命样板戏，这中间 空白论： 国际歌》到革命样板戏， 一百多年是一个空白 • 新纪元论：京剧革命的胜利，宣判了反革命修 新纪元论：京剧革命的胜利， 正主义文艺路线的破产， 正主义文艺路线的破产，给无产阶级新文艺的 发展开拓了一个崭新的纪元
浩然
浩然的小说观
• “文学为了宣传”：“文学创作既然具有宣传 文学为了宣传” 文学为了宣传 这个功能，这就给作家提出一个严肃的问题： 这个功能，这就给作家提出一个严肃的问题： 宣传什么才能符合人民大众的利益， 宣传什么才能符合人民大众的利益，才能起到 推动时代前进的作用呢？回答是： 推动时代前进的作用呢？回答是：宣传先进的 革命思想， 革命思想，宣传先进的革命事物战胜落后和反 动的事物。 动的事物。” • “反映农业社会主义改造全过程的‘农村史诗’ 反映农业社会主义改造全过程的‘农村史诗’ 式的小说” 式的小说” 农民见证 • “用笔反映真实历史的人不应受到责怪；真实 用笔反映真实历史的人不应受到责怪； 地反映生活的艺术作品就应该有活下去的权 利。”
样板戏
《沙家浜》 沙家浜》
• 《沙家浜》
• 京剧《沙家浜》的前身是沪剧《芦 荡火种》。《芦荡火种》是由上海 市人民沪团于１９５８年根据真人 真事创作的一个抗日传奇，讲的是 １９３９年秋，在江阴县顾山镇对 “忠义救国军”的战斗中，时任新 四军江南抗日义勇军第二路政治部 主任的刘飞，在战斗关键时刻，亲 自率领警卫班向敌人发起冲锋，打 退敌人进攻，但自己也身受重伤。 战斗结束后，面对日伪顽匪相互勾 结、下乡“扫荡”的险恶环境，在 地方党组织和群众的支持帮助下， 带领数十名伤员，不畏艰险，重建 武装、坚持抗日的斗争事迹。沪剧 《芦荡火种》上演后，在戏剧界和 观众中引起了广泛兴趣和强烈反响， 仅上海一地，就有不同剧种的９个 剧团对《芦荡火种》进行移植，而 在全国演出《芦》剧的竟有３１个 剧团之多。
• 革命现代京剧之一，八个样板戏之一；《红灯记》 的故事取材于电影《自有后来人》，它的原创作 者是黄泳江。《自有后来人》是一部以东北抗日 联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影，故 事的发生地点在虎林铁路上的“辉崔”小站（黑 龙江省鸡西市境内）。上世纪60年代，电影在全 国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧， 接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名 叫《革命自有后来人》。 • 此剧是中国京剧院的优秀保留剧目，六十年代至 今，众多艺术家李少春、袁世海、杜近芳、高玉 倩、钱浩梁、刘长瑜、李维康、冯志孝、孙岳、 王晶华、杜富珍、张岚等都曾先后参加演出。近 几年来，青年团排演此剧，得到老艺术家们的指 导，演出取得成功。
• 内容提要
• 讲述了在抗日战争时期的东北敌占区，我 地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转 送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇 杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密 电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日 寇。
样板戏
《智取威虎山》 智取威虎山》
出 江 追 舟ห้องสมุดไป่ตู้
样板戏
《海港》 海港》
抢 在 雷 雨 前
浩然(1932-2008 )，原名梁 浩然 ， 金广，出版各类作品近八十种、 金广，出版各类作品近八十种、 超千万字。处女作是1956年冬发 超千万字。处女作是 年冬发 表的短篇小说《喜鹊登枝》 表的短篇小说《喜鹊登枝》。主 要作品有长篇小说《艳阳天》 共 要作品有长篇小说《艳阳天》(共 3卷)、《金光大道》(共4册)、 卷 、 金光大道》 共 册 、 苍生》 乐土》 《苍生》、《乐土》；中篇小说 《弯弯的月亮河》、《浮云》等； 弯弯的月亮河》 浮云》 中篇小说集《 中篇小说集《嫁不出去的傻丫 碧草岩上吹来的风》 头》、《碧草岩上吹来的风》等； 短篇小说集《喜鹊登枝》 短篇小说集《喜鹊登枝》、《杏 花雨》 儿童文学集《 花雨》等；儿童文学集《幼苗 机灵鬼》 集》、《机灵鬼》等；《浩然文 集》(2卷)，《浩然选集》(5卷)。 卷 ， 浩然选集》 卷 。
二、样板小说
• 1. 《金光大道》
• 金光大道》写的就是“三大改造” 《金光大道》写的就是“三大改造”之一 的农业改造。 的农业改造。具体描绘冀东一个名叫芳草地的 普通村庄里，众多不同层次、不同身世、 普通村庄里，众多不同层次、不同身世、不同 命运、不同理想和追求的农民们，在这个“改 命运、不同理想和追求的农民们，在这个“ 的运动中，传统观念、价值取向、 造”的运动中，传统观念、价值取向、生活习 感情心态等等方面，或自愿，或被迫， 性、感情心态等等方面，或自愿，或被迫，或 热切，或痛苦的演变过程。 热切，或痛苦的演变过程。 ——浩然《有关 金光大道 的几句话》 浩然《 金光大道>的几句话 浩然 有关<金光大道 的几句话》 （1994.6.15） ）
第十四章
文革期间的“样板” 文革期间的“样板”
• 一、“革命样板戏” 革命样板戏” • 1964年文化部在北 京举办全国京剧现代戏观摩大 1964年文化部在北 汇集了全国19个省市28个剧团的37 个剧目， 19个省市28个剧团的 会，汇集了全国19个省市28个剧团的37 个剧目， 其中好些戏就是后来“革命样板戏” 其中好些戏就是后来“革命样板戏”依据改编的 原本。 原本。 • “革命样板戏”的正式命名是发表于1966年12月 革命样板戏”的正式命名是发表于1966 12月 1966年 26日 人民日报》的一篇题为《 26日《人民日报》的一篇题为《贯彻毛主席文艺 路线的光辉样板》的文章，首次将8 路线的光辉样板》的文章，首次将8部作品并称为 江青同志”亲自培育的“革命艺术样板”“ ”“革 “江青同志”亲自培育的“革命艺术样板”“革 命现代样板作品” 命现代样板作品”
《奇 袭 白 虎 团 》
芭蕾舞剧 《红色娘子军》 红色娘子军》
《白毛女》 白毛女》
红头绳舞
愤 怒 控 诉
“革命样板戏”的创作理论 与文本分析
• 《智取威虎山》 • “社会主义现实主义”到“根本任务论”等 理论
•
可惊的是在这几个戏中所有的女人都没有丈夫： 可惊的是在这几个戏中所有的女人都没有丈夫： 阿庆嫂徒然有一个阿庆的名字——他没有出现，‘跑 他没有出现， 阿庆嫂徒然有一个阿庆的名字 他没有出现 单帮去了’ 吴琼花（后经江青改名为吴清华） 单帮去了’；吴琼花（后经江青改名为吴清华）据说 是个童养媳，但她丢下男人造反了； 是个童养媳，但她丢下男人造反了；白毛女的对象也 许是当了八路的大春， 许是当了八路的大春，但他们原先在歌剧中暗示的关 样板戏’反而吹了， 系，到‘样板戏’反而吹了，大春只是一个穿军装的 解放者，他们讲的是‘阶级话’ 龙江颂》 解放者，他们讲的是‘阶级话’；《龙江颂》里那位 面孔生得俊俏的小媳妇，她的身份是军属， 面孔生得俊俏的小媳妇，她的身份是军属，却不见丈 更没有子女；那个码头上抓阶级斗争的方海珍， 夫，更没有子女；那个码头上抓阶级斗争的方海珍， 阶级利益重于一切，也忘了婚配； 阶级利益重于一切，也忘了婚配；至于杜鹃山上的那 个女英雄柯湘，为革命丢了性命， 个女英雄柯湘，为革命丢了性命，也许连男人的手都 没有握过。并不是说，所有的作品中， 没有握过。并不是说，所有的作品中，有了女人都应 该有男人，但也不是说， 该有男人，但也不是说，凡是出现女人的地方都不许 她接近，亲近男人。 她接近，亲近男人。文学的统一化和净化到了如此的 程度，这种文学是在是可怕的。 程度，这种文学是在是可怕的。
• １９６３年，北京京剧团接受了改编沪剧《芦荡 火种》的任务，创作组由汪曾祺、杨毓珉、肖甲、 薛恩厚４人组成，汪曾祺作为主要执笔者，在改 编过程中把功夫放在了剧本的文学性上。改编后 的《芦荡火种》的京剧最初取名为《地下联络 员》，由赵燕侠饰阿庆嫂，谭元寿饰郭建光。后 经国家领导人审看，批准对外公演。剧名最后由 毛泽东主席一锤定音，他幽默地说：“芦荡里都 是水，革命火种怎么能燎原呢？再说，那时抗日 革命形势已经不是火种而是火焰了嘛……戏是好 的，剧名可叫《沙家浜》，故事都发生在这里。” 于是剧名定为《沙家浜》。
《艳阳天》 艳阳天》
• 小说以一九五七年夏季形势为背景，透过京郊 小说以一九五七年夏季形势为背景， 一个农业社在麦收过程中的生活故事， 一个农业社在麦收过程中的生活故事，展现了农村 中两个阶级、两条道路的尖锐斗争。 中两个阶级、两条道路的尖锐斗争。小说虽然卷帙 浩繁，但全部故事主线， 浩繁，但全部故事主线，都压缩在麦收那十几天的 时间内，整个情节的发展，是单纯的、明朗的。 时间内，整个情节的发展，是单纯的、明朗的。在 小说中， 小说中，以东山坞党支部书记萧长春和坚决走社会 主义道路的积极分子以及广大贫下中农为一方， 主义道路的积极分子以及广大贫下中农为一方，以 混入党内的阶级异已分子马之悦、 混入党内的阶级异已分子马之悦、地主分子马小辫 等少数坏人和暂时受他们操纵的几个富裕中农为另 一方，围绕着土地分红、闹粮、 一方，围绕着土地分红、闹粮、城乡资本主义势力 串连、抢仓、退社等一系列事件， 串连、抢仓、退社等一系列事件，展开了旗帜鲜明 的两军对垒，通过每一次的较量， 的两军对垒，通过每一次的较量，社会主义力量都 粉碎了对方的进攻，巩固了自己的阵地。 粉碎了对方的进攻，巩固了自己的阵地。
“样板戏”的成功之处
• 隐含于政治意识形态之中的民间趣味（江湖女侠、 隐含于政治意识形态之中的民间趣味（江湖女侠、 魔道斗法、英雄虎胆等） 魔道斗法、英雄虎胆等） • 在剧本的文学性、表演的程式、唱腔和配乐上， 在剧本的文学性、表演的程式、唱腔和配乐上， 对传统京剧作了有效的改造和发展：唱腔上， 对传统京剧作了有效的改造和发展：唱腔上，设 计了许多用于不同人物的新的板腔， 计了许多用于不同人物的新的板腔，甚至做到了 专曲专用，从根本上改变以传统戏曲“一曲多用” 专曲专用，从根本上改变以传统戏曲“一曲多用” 的旧格局；音乐上，大胆引进西洋乐器， 的旧格局；音乐上，大胆引进西洋乐器，组成中 西混合乐队为京剧伴奏，大大丰富了音乐表现力。 西混合乐队为京剧伴奏，大大丰富了音乐表现力。
样板戏
《红灯记》 红灯记》
• 《红灯记》是一部歌颂在抗
日战争时期，我国人民与敌人不 屈不挠地抗战的现代京剧。钢琴 伴唱《红灯记》把京剧这一我国 传统艺术和钢琴这一外国传统艺 术有机地结合在一起。既保留了 京剧的唱腔和打击乐队的基本特 点，又充分发挥了钢琴宽广、气 势雄伟、富于表现力的特长。是 中西艺术结合的一个尝试，京剧 唱腔被誉为“国粹”。以打击乐 为基本特点，揉进了西方的乐器 之王钢琴，增强了表现力，气势 雄伟，使人耳目一新，曾受到京 剧爱好者和钢琴爱好者的不同程 度的赞誉。
——谢冕《文学的绿色革命》 谢冕《文学的绿色革命》 谢冕
“革命样板戏”对京剧现代戏的改造 革命样板戏” 革命样板戏
• 《沙家浜》：原名《芦荡火种》 沙家浜》 原名《芦荡火种》 • 《红灯记》： 红灯记》 • 《白毛女》：大春与喜儿由情人变为阶级兄妹；杨白劳 白毛女》 大春与喜儿由情人变为阶级兄妹； 地主逼债如虎狼，满腔仇恨我牢记心间” “地主逼债如虎狼，满腔仇恨我牢记心间”拿起扁担反 喜儿反击黄世仁污辱她的企图。 抗；喜儿反击黄世仁污辱她的企图。 在佛像前那高举香炉的一掷， “在佛像前那高举香炉的一掷，和影片黄世仁在 ‘大慈大悲’的横匾下奸污喜儿的情节形成了尖锐的对 大慈大悲’ 这一掷，岂只是掷向黄世仁而是掷向吃人的旧制度。 照。这一掷，岂只是掷向黄世仁而是掷向吃人的旧制度。 一个英勇不屈的贫家女儿的高大形象， 一个英勇不屈的贫家女儿的高大形象，就在这一掷间矗 立在观众面前，这才是我们贫苦农民的女儿。 立在观众面前，这才是我们贫苦农民的女儿。” 李希凡《在两条路线尖锐斗争中诞生的艺术明珠》 李希凡《在两条路线尖锐斗争中诞生的艺术明珠》
• 抗战时期，江南新四军浴血抗日，某部指 导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙 家浜养伤，“忠义救国军”胡传魁、刁德 一假意抗战暗投日寇，地下共产党员阿庆 嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众， 巧妙掩护了新四军安全伤愈归队，最终消 灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装，解放了江 南大好河山。
“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。”