美国种族简史总结

犹太人

即使身处贫民窟，犹太人也具备中产阶级的社会模式和价值观念

要言而之，不管是从犹太人来看还是从其他种族来看，意得志满还是步履维艰都不单单是美国的社会环境所造成的，和他们自身的历史原因有很大的关系。

犹太人对其他种族保持和睦或者合作的关系，睦邻友好

政治上倾向接受或者附和“弱者”观点

持同化论观点的犹太人在经历了德国对犹太人的大屠杀之后，转变为了加强民族认同感和凝聚力。所以出现了以色列国家

但是，以人口的多寡来进行分摊式配额制度却遭到犹太人的反对，不论这种制度的动机如何。美国犹太人在经济和社会方面弥补了与其他种族较大的差距，才使他们的发展史如此的耀眼夺目。

意大利人

意大利的意大利人

意大利的南部和北部由于经济上的差异，价值观和传统方面存在差别。

移民大部分是南部地区的耕农和技术工人，但南方耕地面积少

与爱尔兰人相似，地方主义与地区主义

南部的环境地理环境恶劣，居民历史上也是沦为奴隶被奸淫掳掠的对象

南部的居民因为缺乏强有力的中央政府，受地主贵族领主的欺压，让他们不仅仅学会在压迫自己的法律之下生存，而且还要讨好手握大权的人。对于南部农民来说，不论在工作上、自我进取方面或者公共事务方面展现出任何主动性都是大逆不道，会招致灾祸。

南部意大利农民受压迫的来源是与自己相同信仰的本族人，因此完全仰仗直系家族之间的亲属。

南部人诋毁教育，认为这是一种抽离自己孩子而进行其他价值观灌输的一种行为，是对家庭神圣性的侵犯。

南部居民笃信宿命论，但是对自己能奋斗得到的东西很是负责。

到美国的意大利人

北部的人公开指责南部人

来自南部的意大利人大批返国，且一开始来到美国带着小孩的比例很低，来美一开始就是试探性

美籍意大利人能很好地和人相处，但是不会轻易被同化，择偶对象不超出本族范围

女性就业时不会选择当佣人，且使孩子早早学会工作技能。上班守时不酗酒等特点让雇主印象良好，但是缺乏主动精神，需要监督

包工头制（主要是语言和监督及联络）经过经济水平的提高后大约在1930年后消失

家庭是意大利人压倒一切的关键组织出于自卫目的意大利人建立起了互助会（组织陌生人）犯罪率偏低，以赌博斗殴为主，移民身上常常带着刀或者枪。和其他种族一样，较高的犯罪率在第二代人。

家庭仍然是最大的影响，离婚分居抛弃妻室都是罕见的。

高度重视实用知识，认为正规教育不实用，挣钱的诱惑力大于在学校接受教育、辍学率很高（家长认同逃学，学生自身缺乏兴趣），功利主义很强。

意大利人发家的渠道一般都不要求受过正规的教育，极端肯干和低酗酒率是其成功的重要因素。但是对于经理或者做学问，很少问津。乐于在文官体系中供职。

中产阶级的意大利人开始重视教育，互相拜访亲戚的频率远低于工人阶级。

在经济上和社会方面的崛起开始使意大利人进行有组织的犯罪，呈现地域化特点，但总体上犯罪率较其他美国人偏低。

强调自立，不愿意接受法定救济，在收入低微时也保持良好的银行信誉，不热衷于政治或投机事业。

由于黑人现在强调依靠政府特殊照顾和救济来进行种族进步之路与意大利人观念相排斥。但是在政治上的对抗不是一般的种族主义，主要是来自于现实利益的考量

意大利移民的种族认同感、民族感情都比较弱。

华人

在明朝统治的最后一个世纪，中国人开始外流

二战前移居美国的华人以广东省台山地区为主

不信奉基督教和不是白人以及不同的文化背景和生活习惯使得美国人难以接受华人，由于华人的吃苦耐劳勤俭节约的品质使得美国人对其又恨又怕。

面对无处不在的歧视，中国人的反应是退避三舍。

由于经济上的困苦，以及来美的性别比例本身失调，第二代华人少之又少。

华人很少向公共援助伸手接受救济

直到1950年，由于家庭荣誉感的支撑而形成的轮流借贷的“标会”传统组织是华人集资的主要手段

父母包办婚姻是在美国生长的后代与家庭发生矛盾的焦点

香港来美的华人提升了华人的犯罪率

美籍华人家庭富裕，受到良好教育，但是唐人街却贫困不堪。

日本人

日裔美国人取得现有成就的原因有两个：勤劳肯干，教育水平高

日本人在近代开化（明治维新）时期，对待西方的态度是混合着爱和恨的

日本侨民移居国外在一开始是一种旅居行为，以商务性劳务组织为主，且受到日本政府的一定保护，暂时性和试探性是移民的一个显著特点

由于日本国力的强大，美国不能像对待中国移民一样轻蔑地单方面限制日裔赴美人数，相比于中国的移民性别结构的不合理性，日本移民男女比例要合适许多

日本的第一批移民都是通过筛选出来具有极强的学习热情，进取精神的年轻人，主要从事体力活、农业以及商业

放纵的个人主义在日本的价值体系中没有立足之地，所以美籍日本人的犯罪率很低，孩子也十分努力，因为品学兼优被视为个人荣誉的象征，如果有越轨的行为会招致闲言碎语等非常

大的社会压力

第二代日本移民与第一代移民产生了不小的代沟，两代人的价值观的激烈冲突在日本侵略美国后的拘留政策上得到了体现

由于客观因素的推进，使第二代移民组成了战斗编队参加了二战，取得了不小的战果，而在二战中的悲惨经历成为了美籍日本人在美国站稳脚跟的一个转折点，尽管一代日本移民受到了巨大的损失，但是这反而成为了二代人全面进入美国社会的开端，狭隘的种族牢笼被打破。不过从第三代、第四代开始，在美籍日本人逐渐美国化后，他们也同样有着美国的社会问题，例如教育水平和美国平均水平逐渐接近，不如他们的父辈一代等。

黑人

美国黑人

黑人奴隶的主动精神一直受到压制，因为缺乏激励，他们只是把工作做到不受惩罚的程度，因此而养成了磨蹭和逃避工作的习惯

种族团结是基础，向白人出卖同族是不可然饶恕的行为

黑人世界是奴隶们寻求感情满足和亲密关系的场所并产生了一定习俗

黑人中，最能体现人世间关系的组织就是家庭，奴隶间的婚姻能维持几十年，婚姻被认为是神圣的，就算外力强制拆散，夫妻也能保持多年婚姻关系，但是，十几岁的奴隶子女有可能被卖掉，奴隶家庭并不是很稳定，奴隶家庭既是维持奴隶主统治奴隶的工具，也是其统治的威胁。

奴隶制之争最严重的地区是最依赖种植园经济的地区（皮德蒙特地区是地处南方但是十分开明，其经济成分吸引了不愿参与奴隶社会的人们，还有不少教友派信徒）

奴隶制引起一种思想：被奴役的人和其他人存在着巨大的差别，是美国的立国原则和理想不适应于他们，就是说这些人才智低劣，缺乏感情，体会不出堕落，做苦工或家庭关系遭到破坏的痛苦。

加勒比海地区的黑人起义，1831年幼塔特特纳领导的黑人起义在弗吉尼亚州爆发，由此，南北矛盾加剧

有色的自由人在政治经济以及地位上都高于普通黑人，在公开场合以黑人民众的身份讲话，但是内心高傲，态度冷漠

南北战争使黑人的生活陷入了十分混乱的状况，妻离子散，流离失所的现象非常常见。

获得自由的奴隶们经受严格的法律规制，例如制止盲流法、学徒法等，有时几乎达到重新奴役的地步

获得自由的奴隶们重新从事着被奴役时的工作，但是由于自身的一文不名，事实上还是处于债务劳役的状态。

在战后时代，南方白人雇主和土地所有者曾企图联合起来，以便压低他们不得不给予黑人的工钱及自决权，但他们为限制黑人而达成的这些协议，在竞相竞争雇佣劳动力和交谷佃农的情况下纷纷以失败而告终

歧视黑人就业的形式，通常表现为在各种各样丰厚收入的岗位上不雇用黑人，而非同工不同酬，所以黑人和白人在收入大体上不存在差距

在政治上，黑人饱受3k党等势力的迫害，1896年，最高法裁定“分离但平等”的设施合宪在教育上，南方历来禁止黑人入学，在北方许多地区，公立学校也不招收黑人

黑人领袖多出现在自由的有色人中，黑人领袖都认为提高黑人在美国复杂的现代经济环境中