武当太虚拳(上)

武当太虚拳（上）
武当太虚拳(上)
太虚拳为武当内家拳种,由广东新会伍德文先生广传于世.太虚拳与太极拳同源异流,其理均一,唯太虚主先天,太极主后天,太虚即无极,阴阳未分,浑然鼓荡,一气于其间,是根据河图洛书数理及其阴阳生化之机而构造此拳.
每一动作均以圆圈本拳动作以体松柔和为主,
转动,连环不断.本拳发动时可分柔劲与刚劲,柔劲为单劲,刚劲为六劲,发六劲时需运气用截劲. 本拳手含"八极",可打六挣,马为座山马,步分十八种,姿势分五行八卦合十三势.身为五弓,式分八个卦,每卦八个式,合共六十四个式,内藏Jk.~b 掌, 形意.可推手练习,可花拳逼打,在技击上不失为一高尚的拳种.
此外,本拳根据无极造化,经浩然之气,练习时用意不用力,纯以柔和运动,强健内脏,使"精一"归于丹田,使得真元固守,六气调和,水火既济而生神明,百官守职,疾病不生,寿元长远.因此,对本拳的练习亦不失为很好的养生之术.
太虚拳器械主要为太虚穿鱼棍(穿俞棍)太虚双刀.
太虚拳有着深远的历史渊源,相传由武当道士张三峰所创,后传到张松溪,邱元靖(清),清雍正年间传人皇宫内,以后在皇宫内秘传,经历乾隆,嘉庆, 道光,咸丰四帝,再由咸丰之皇叔传给伍荣羽翁(伍德文之祖,清帝钦赐蓝顶拖翎,"直隶厅"衔,赐"荣封
二世"龙匾一直悬挂在新会南山伍氏祠,至文革时被毁).伍荣羽传至伍文兆,再传伍学卫,再传至伍德文,数代家传.因太虚拳为清皇拳种,伍氏秘不外传. 当太虚拳上
广州邹强
解放前,只传有同乡陈允公,陈湛桑,陈永池,陈湛铨,陈沅钦,陈庭新等人.解放后,伍德文先生有感于国运康泰,武术事业蓬勃发展,遂把族内历代秘传的太虚拳奉献于世,其亲传门徒有陈德成,李国文,邹强,杜秉熹等人.
伍德文先生的学生现遍布国内各地以及香港,澳门,台湾,日本,德国,英国,加
拿大,澳洲,美国等,为繁荣祖国武术流派,发展体育运动,增强人民体质做出了很大的贡献.
【武当太虚拳宗师伍德文先贤小传】
伍德文(1884年一1974年),别字柏,号雪波,祖籍广东新会县外海镇南山乡人,出身书香世家,崇尚儒家思想,精通诗词,古文,特长中医,秉承太虚拳家学, 并将所得着成《太虚拳经》,《太虚拳诗歌》,《太虚拳歌》,《太虚拳经精华简纂》等,还着有医学书籍《伤寒论简义》,《温病条便简义》等.
伍德文先生之曾祖父伍荣羽于清朝咸丰时进京得遇咸丰帝之皇叔,义结金兰.
在京四年,荣羽公甚得皇叔敬重,亲授太虚拳术,以表手足之情. 伍荣羽归家新会后传于伍文兆,伍文兆传于伍学卫,再由伍学卫传至伍德文.伍德文先生曾于广州, 港,澳等地教授文史,武术,中医,成绩斐然.先生授徒均以德,智,体为根本,文武双修.自伍德文先生始,经数十年,太虚拳重返民间,广为流传.经伍德文传授, 由新会至广州,香港,澳门,台湾,再至日本,德国,英国,加拿大,澳洲,美国等地,太虚拳得以重现风采,成为中华武林中的瑰宝,由此,伍德文先生不失为当代武当?2012.019
蠹篙2||--
杰出的武术传人.
【太虚拳与太极拳二流同源】
太极拳分两派,由叶近泉,王征南,甘凤池等为南派,王宗岳,陈长兴,蒋发为北派,及至清初,乃传王宗岳,又后相传至陈家沟,再传杨禄禅,又传至董英杰, 陈微明,
吴鉴泉,再又传至孙禄堂,最近传至白诸祥, 顾汝章,柳森严诸人,惟各个均有传后,代有杰出,最后调查乃得清楚也.
但太虚拳由张三峰得意之徒张松溪,邱元靖 (清),相传至清之雍正皇帝,由雍正传授乾隆,嘉庆, 道光,咸丰,惟太虚太极同是一辙.
此拳最能发达体育,强筋骨,固内脏,无间寒暑,习之日久,渐觉其妙无穷,其功
用之大,优点之多,诚非其他各家拳术所可能企及.本拳与太极拳同源异流,其理均一,太虚主先天,太极主后天,太虚即是无极.简言之,太虚即无极,阴阳未分,浑然
鼓荡一气于其间,一动而生阳,一静而生阴,是言其为太极.太虚为先天,太极为后天,两仪,三才,四象,八卦等,根据宇宙河图洛书数理及其阴阳生化之机而构造此种拳术,配合五运六气而成为气功练习法.所以,从前儒,释,道三家之有成功之称日"精一
"
,"归一","抱一",就是使气归精于丹田胞官之
外,同时能使之强骨节,坚精神,百岁无病,吾人若能依此苦练功成,自可登峰造极,而臻寿域. 【太虚拳五运六气的构造】
何谓五运六气?天有六气,地有五运,金水木火土为五运,风寒暑湿火燥为六气.人有六气六经之分,脏腑之膀胱为寒水之经,日太阳经;脾为湿土之经,日太阴经; 肝为木之经,日厥阴经;心为离火之经,日少阴经;肺为燥金之经,日阳明经;胆为甲木之经,日少阳经.整体由阴阳造成,故气化运行以生长,阴主水,阳主火,水火既济,便是中和,水火胜,就会生病.习内家拳专尚炼气工夫,若有微始作,精神欠妥时,则运用气功自疗,可使六气调和,不偏不倚,生生不息,可以延年益寿. 【伍德文太虚拳论(摘要)】
太极者,无极而生,阴阳之母也,动之则分,静之则合,我身不动.浑然一太虚.如稍动,则阴阳分然,无作者练功照
过不及,随屈就伸,此为用后天之太极式也.所言先天主卫,后天主攻,当宜分析之,不可混乱.若与人相接相黏之时,随彼之动而动,彼屈则我伸,彼伸则我屈, 与之密合,不丢不顶不使稍过不及之弊.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏,人刚我刚,两相抵抗,谓之双重病,不适拳理;人刚我柔谓之走,则不相妨碍,走则化矣,既走而化彼之力,其中则背矣,而我之势得其中则顺矣,以顺黏背,彼虽有力而不得力也.凡有不得机不得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之;凡不得机不得势,必然手动而腰腿不动,手愈发出有力,而身愈散乱,故有不得力处,必留心动腰腿也.上下左右,前后
皆然.练拳必须含胸拨背,使气沉于丹田,拔背者气贴于背,为此能力由脊发,用意不用力,松体极软之谓,
能使太阳之气,随时收敛放缩,谓使气能下沉,非言运气人丹田之气下沉也,要
注意分解明白. 【行功心解】
以心行气,务须沉着,乃能收敛入骨.以气运身,务令顺遂,才能便利从心.精神
能提得起,便无迟重之虞,所谓顶头悬也.意气便换得灵,乃有活泼之趣.蓄劲如张弓,即鼓荡内气,而依八极之骨节极点处求之,放劲如射箭,其速疾如闪电,力由脊发, 使丹田之气充,运下于脚跟,从此生出六劲,亦如是也.须知气以直养而无害,劲以曲蓄而有余,运劲如抽丝,意在精神,不在用气,在气则呆滞而无灵活. 气若车轮,腰如车轴,用劲愈久,练之技愈精微,太虚连太极,动之则分,静之则合,无过不及,随屈就伸,人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏,动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,惟理
是一贯.由着熟 1O武当?2012.01
WudangMagazine挖掘整理
而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,但非用功之久,不右上下运动,配合两仪之象,
即是
循环而活泼也.
能豁然贯通焉.
【太虚拳六十四式拳式名称】
【手的四极用处】
一
极为螺旋掌,二极为撩掌,三极为挑掌,四极为俯掌.四极手法最适宜用于连粘
随三者,手动必先身动,身动必先腰动,使腰带动一切.必须使手和臂的动作如车轮那样圆,形成圈子一般.因为圆形转为灵敏, 又含着连环不断的作用.
【八卦手法名称详解】
穿,扒,喷,浑,反,押,抗,割.
穿:为阳手,由下而上,即以水出于火,以坎填离. 若停时为河图式,为阴阳已定
的位置,故阴手居中,因居中策应,亦合于防卫的手法也.
扒:为阴手,从上而下,此为以火交于水,阴手居中位,互为运用之手法也.
喷:从中起点,此乃火生土,依东西日月,两手如是运用,太阴太阳为宇宙发生万物者,故其起止,运用形式,从左而右,或从右而左,呈半圆形. 浑:阴阳的肘蓠运用的联系,成太虚之圆形,循环旋转无端,乃阴阳生化之总枢也.
反:是用两臂反手,而斜角位于乾坤艮巽之部位. 上焦为二四肩,下焦为六八足,配合洛书而言也. 押:从中发动,向下保卫,各穿手互相联络,着重于乾艮部位,由中焦而下.
抗:阴阳手互用,通行其道,从其变化,有一定之逻辑.
割:阴阳交互,互易升降,是水火互换之道,从左右摆河图,左边开斧,犀牛装角,双飞蝴蝶,仙人挂角,双手洒禾,当空天捶,推山塞海;单枝反水, 道人映袖,脱手横争,马骝偷桃,浑手捧蹄,抱球捧印,对敌提枪,鬼托金刚;狮子滚球,童拜观音,魁星踢斗,鹤跳田阳,老树盘根,饿虎擒羊,箸夹馒头,麻姑罗米;师姑掩门,和尚参禅,海底摸针,猴子脱绳, 玉女穿梭,猛虎出林,双龙出海,中途截腹;旋风卷砂,山人坐轿,顶山射雁,白马饮泉,猫儿洗面,鬼王拨扇,力士扛鼎,老鹤梳翎;独劈华山,神童进枣,
鬼鼠地窜,双指挖腋,直射期门,移宫换步,狮子开口, 运古掼捶;敲龟捉蛇,水上高田,吴刚伐树,师姑罗
米,鹏鸟归巢,渔夫扯帆,二龙争珠,野马分鬃;拍尾削鱼,狂澜抛网,乌鸦起飞,连环扣打,诈败反攻,左右穿扒,还于暗争,三霸王手.
【拳歌】
右摆河图左开斧,浑手向东装角牛,退马一压双飞碟,过马中间一喷捶,扭马过北双挂角,向南杀掌一洒禾,拐脚上前空天打,运手推山塞海流,单枝反水仙人映,向北两拳脱手锚,横争猴子偷桃样,转身对北右捧蹄,抱球捧印提枪手,小鬼金刚狮滚球,飞腿横扫向南跪,好似童子拜观音,魁星踢斗成独鹤,挂捶转北老树盘,起来抗手擒羊式,装角扣捶夹馒头,左手一扒罗米式,掩门师姑尚参禅,海底捞针横扫足,猴子脱绳右边扒,玉女穿梭凭铰剪,出林猛虎后脚撑,出海双龙截腹式,卷砂旋风扑蝶迎,山人坐轿踢帘出,穿心一掌射雁飞,白马饮泉猫洗面,鬼王拨扇士抬扛,老鹤梳翎防漏打,独劈华山驱犊停,神童进枣风箱掌,地鼠窜过左右门,右手一穿挖腋式,左右两铲射期门,扭马向南一挂捶,换步移宫待敌来,狮子开口双拳出,转身向南古掼捶,割捶挑争拍阳具,名日敲龟并捉蛇,插捶装角高田戽,锚手拍肩倒树来,转身对北押一掌,师姑罗米向下庭,扇手破中鹏鸟宿,拨争锚手似驶帆,二龙争珠分鬃手,锚头拍尾似削鱼,狂澜抛网向腌打,抗手相推若鸦飞,七星掌握连环扣,诈败反攻两箭捶,左右穿扒暗争打,河图还归三霸王.(待续)
(责任编辑乔汉)
武当?2012.0111。