论楚辞的文化认同和冲突

问题 的解决 ， 有赖 于对楚 辞文 化基 本事 象 的分析 ，
的两个方 向上 。一 般 来 说 ， 具 体对 待 文 化 事 象 本文 拟从 以下几 方面展 开 。 在 时 ， 明了认 同的现象及其 理 路 ， 阐 冲突 的现象 及其
一
理路 往往就 昭然 于前 。如 有学 者 曾提到 屈原 及楚 辞 的文化认 同 问题 ， 在 人 类 文 化 的纬 度 中 ， 流 “ ‘
江 苏 广 播 电视 大 学 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆ ｉｎ ｓ ａ ｉ Ｔ ｌｖｓ ｎ Ｕ ｉ ｒｉ ２ １ ． ｏ． １ ｏ ｒ ｌ ａ ｇ ｕＲ ｄｏ＆ ｅｅ ｉｉ ｎ ｅｓｙ ０ ０ ６Ｖ １ ｎ ｏＪ ｏ ｖ ｔ ２
４ １
论 楚 辞 的 文 化 认 同和 冲 突
陈 春保 南通 大 学， 江苏 南通 ２ ６ １ ２０９
臣鼎力相 助 ， 这就 是楚 国优秀 的政治 传统 ， 是促 使 活 的大致 年代 范 围 是确 定 的。屈 原 的 盛 年 ， 当 正
楚政 迈 向盛 大辉煌 的文化 根基 。楚史 上 的 明君 都 楚 国 由盛而 衰 的过 程 ， 原 对 楚 国 的焦 虑 之深 正 屈
是两 部 以流 亡 为主 题 的 文学 作 品 ， 中充 满 了对 有优 良的政 治文 化 传 统 ， 其 楚人 的祖 先 创 造 过足 以 过去 、 国 和主 体身 份 的想 象 。 ¨ 不 过作 者并 未 彪 炳史 册 的勋 业 。这 一切 理 应 启 召 着楚 国后 人 ， 家 ” 深究 。所 以值 得从文 化认 同和 冲突 的视 角对楚 辞 为南楚 大地创 造 更 多 的灿 烂 与 辉煌 ， 而屈 原 眼 中
进行剖 析 ， 进行 更为 深入 的尝 试 。
的楚 国却 无情地 走在 与此相 反 的道路 上 。屈原 的
的幻 灭 。
文 化认 同的产 生 往 往是 因为 文化 、 历史 及 社 焦虑 正源 于他对 楚 国历 史状况 的了解 和现 实追 求 会 的断裂 或断 层危 机 的 出现 ， 旦 这种 危 机 影 响 一
楚人精神 结构 中的故 国意识与历 史观 念， 这些 因素综合在 一起 导致楚文化的蜕 变和兴盛。
关键 词 ： 辞 ； 化 焦 虑 ； 楚 文 宗教 文 化 ； 国意 识 ； 史观 念 故 历
中 图分 类 号 ： ２ ． Ｉ ２３ ２
文 献 标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０８— ２７ ２ １ ）６— ０ １ ０ １０ ４ ０ （０ ０ ０ ０４ — ６
交融 中 ， 楚人 的华 夏 化 究竟 在 怎 样 的文 化环 境 中
往 的研 究相 比 ， 以文 化认 同来 认 识 楚 辞 之产 生 与 进 行 ， 其一 ； 二 ， 文学 的角度 来 说 ， 化认 同 此 其 从 文
屈原 的悲 剧特 性 ， 更 深地 体 味 出楚 辞 的文 化 内 具 体地表 现为 作 家作 品 的文 化 选择 ， 能 即作 品 中着
、
楚 辞 的 文化 焦 虑
Fra Baidu bibliotek
楚 系 文化 的源 远 流长 ， 乎 是 屈原 引 以 为豪 几
离骚 》 篇 对 此 所 展 开 的先 声 夺 开 亡 ’ ‘ 同 ’ 两 种 重 要 的 文 化 现 象 和 存 在 形 的 自然 基 因。《 与 认 是 宏大 话 语 ” 的告 白 已为 人 所 熟 知 。楚 史 上 式 式。……荷马史诗《 奥德赛》 和屈原 的《 离骚 》 就 人 “
了某一群体 的生存 与 持 续 发 展 ， 社会 中 的精 英 则
《 离骚 》日 ： 昔 三 后 之 纯 粹 兮 ， 众 芳 之 所 “ 固
阶层理应表 现 出积极 的应 对 姿态 。在 楚辞 的主 要 在 。 在屈 原 心 目中 ， 三 后 ” 理楚 国 的成 功 ， ” “ 治 有 作 者屈原 所处 的 年代 ， 国优 秀 传 统 文化 在 楚 地 赖 于“ 楚 众芳 ” 即许 许多 多楚 国能 臣的辅 佐 ，三后 ” “
摘 要： 作为一种文化现 象的楚辞 文学 ， 其载体 内外和 因缘 空 间， 现 出多样 态的文化 交流、 在 表 整合、 吸
纳 、 拒 与 融 合 的 动 态过 程 。 楚辞 的文 化 认 同和 冲 突 集 中表 现 为 楚 辞 的 文化 焦 虑 、 辞 的 宗 教 文 化 特 性 以及 排 楚
涵 。具体 地说 ， 楚辞 的文化认 同 和 冲突 ， 指在 楚 笔较多 、 以展现 、 是 加 褒扬或者采纳为作品结构构成 骚 文化 中作 为 一种 文 化 现 象 的楚 辞 ， 在其 载 体 内 要件 的文 化 因素 ， 以及 由此 反 映 出来 作 品和 作 者
外 和 因缘 空间 ， 现 出多样 态 的文 化 交 流 、 表 整合 、 所根 源 的文化 场 、 隶属 的文 化 圈 和所 持 有 的文 所 吸纳 、 拒与 融合 的动 态 过 程 。 比勘 认 同 和 冲突 化倾 向 ， 排 这都 是楚 辞 文 化 认 同 的基 本 问题 。这 些 的运行轨迹 ， 者 处 于一 种 文 化 过程 中背 向而 行 两
屈原 的人 生 充 满 悲剧 色彩 ， 一 悲 剧 人 生铸 的发展 现状 是否面 临“ 这 断裂 ” “ 或 断层 ” 楚 辞 作者 ，
成 的楚 辞几乎 成 为 中国文 学 一种 “ 高不 可 及 的范 对此有 怎样 的看 法 ， 楚 文化 与 中原 华 夏文 化 的 在
本 ” 后 世骚体 文学 的发展 与影响 即是 明证 。与 以 ，
收稿 日期 ：０ ０— ４—０ ２１ ０ ６ 作者简介 ： 陈春保 （９ １ ， ， １７ 一） 男 江苏 高邮人 ， 南通大学文学院副教授 ， 北京师范大学文学 院古代文学博士研究生 。
４ ２
陈春保 ： 论楚辞 的文化认同和冲 突
明君 不仅 奋发有 为 ， 而且 能广 开言路 ， 到股肱 之 以看到 ， 管学界 对生卒 年 的歧 见 有多少 ， 原生 得 不 屈