孟子的思想与影响PPT讲稿
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孟子的思想与影响课件
【教学目的和要求】
• 通过学习
• 1.了解孟子的生平 • 2.掌握孟子的性善论、仁政思想。 • 3.了解其哲学思想在儒家学说中的地位。 • 4认识孟子思想的重要现实意。
【教学重点】
• 重点：孟子的性善论
•
孟子的仁学思想
• 难点：孟子的天人合一思想内涵
【学术界讨论的重点问题】
• 孟子一生对孔子十分敬仰，自称”
乃所愿，则学孔子也”，自觉以学习 和传播孔子创建的儒学为己任。后拜 子思的门人为师，深契儒学的基本精 神。晚年”退而与万章之徒序《诗》、 《书》，述仲尼之意，作《孟子》七 篇”。凭借此七篇，孟子奠定了他在 儒学传统中的“亚圣”地位。
一
孟 子 的 生 平
• 孟子（372-289 BC） • 名轲， • 字子舆， • 战国中期邹（今山东
孟子的青少年时代
孟子长大后，被孔子的儒家思想 所吸引，于是决定离开邹国到孔子的 家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙 子 子思 的徒弟。
孟子一生推崇、学习孔 子，认为: “自生民以来，未有盛于孔 子也”； “乃所愿，则学孔子也” 立志发展孔子的思想。
孟子曾周游齐、晋、宋薛、滕、梁列 国，游说他的“王道”和“仁政”思想， 历时约二十年。
• 北宋神宗熙宁四年（1071），
《孟子》一书首次被列入科举考试科
目之中；元丰六年（1083）年，孟子
首次被官方追封为“邹国公”，翌年
被批准配享孔庙。
• 以后《孟子》
一书升格为儒家经 典，南宋朱熹又把 《孟子》与《论 语》、《大学》、 《中庸》合为“四 书”，其实际地位 更在“五经”之上。
源自文库
• 元朝至顺元年
邹县东南）人。
孟子的主张
• 孟子倡“性善”论，强调道德
根源于人性，
• 重视义利之辨，肯定人优于禽兽
者在于人之仁义，
• 主张以五伦之教助成人之“仁”
性的实现而为“君子”，
• 主张以王道仁政治理天下。
• 孟子侧重 “内圣”之道， 开儒家心性之 学，著有《孟 子》一书。
• 孟子的心性之 学经宋明儒者的 发扬而成为儒学 的正统，深刻地 影响了中国文化 的内涵与发展。
【授课内容】
• 在儒家思想的发展史上，孟子有着特殊的作
用和地位。在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡 孙子思先后担当起了继承与传播儒学思想的重任。 如果说，孔子在他的时代，用”舍我其谁”的自 信来巩固宗法制度下的一整套观念体系，那么同 样可以说，从春秋时代到战国时代，随着社会制 度的变化和发展，儒学思想也需要适应时代发展 的需要，建立起一个新的诠释体系。处于战国时 期的孟子，在儒学思想史上，就承担起了发展儒 家思想的重任。
• 孟子醉心研究，终于名声大噪，
邹国和鲁国国君也时常向他请教都治 国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很 难实施孟子“仁政”的抱负。
• 孟子为了实现自己的报复，决定带着学生
到东方大国齐国去，并一度成为齐宣王之客 卿，但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更 为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。
• 最后，孟子来到滕国，滕国太子对孟
子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在 膝国实行他“仁政”的思想。
• 遗憾的是，滕国是个小国，时时有被
灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。
“讲孟教滕滕孟 性了子治王国子 善自向国向的在 ”己滕良孟时出 说的王策子候游 。 宣。请，到
• 孟子于是到其他国家宣扬他的 “仁政”思想。可是没有一位君主 愿意实施他的政策。孟子放弃继续 宣扬仁政的念头，决心写书建立学 说。
• 1.关于孟子的仁政思想的现实意义 • 2.孟子的“义”与中华民族的传统美德
【参考书目】
• 1．《中国哲学史》冯友兰著，中华书
局1984年版。
• 2.《孟子研究论文集》王兴业编 出
版项：山东大学出版社 / 1984
• 3.《孟子研究文库》第一辑:孟子林庙历代
石刻集 作者：刘培桂 出版社：齐鲁书社 ／2005年版
• 最后他们搬到了学校附近。每月初一
日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，
孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可
以居子也。”遂居于此。
孟子自小便受严格 的管教，他自从搬到学 宫附近，便十分认真读 书，稍大一点，孟子变 得十分贪玩。孟母便剪 断织机上的麻布，她要 孟子勤奋读书，要不然 将会像那块麻布般，变 成一团废物。孟子牢记 母亲的教诲，立志成材。
主要论题
天人关系
• 性善论与良知良能 (人的本能） • 尽心与思诚（"思诚"即运用思维自我
反省）
• 义利之辨， • 养心与寡欲 • 推恩与仁政 （广施仁爱、恩惠于他人） • 王霸之辨 • 民本思想 • 五伦
孟子的童年
孟子远祖是鲁国贵族孟孔氏，后家道 衰微，从鲁国迁居邹国。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成 人，孟母管束甚严，其“迁地教子”、 “三断机杼”等故事，成为千古美谈，是 后世母教之典范。
（1330），孟子被 加封为“亚圣公”， 以后就称为“亚 圣”，地位仅次于 孔子。
• 孟子的思想学说对后世有
很大影响，尤其对宋明理学影 响更巨，宋代以后常把孟子思 想与孟子思想并称为“孔孟之 道”。
孟府
(二一)、性孟善论子的哲学思想
（二）“仁政”的思想 （三）天人合一
（四）理想人格
(一)依“不忍人之心”确立的性善 论
• 在教学活动中孟子得到很大的慰藉，
《孟子．尽心上》尝谓君子有“三乐”：
孟 子
父母俱存，兄弟无故，一 乐也；
三 仰不愧于天，俯不怍于人，二
乐 乐也；
得天下英才而教育之， 三乐也”
• 孟子是儒家最主要的
代表人物之一，但孟子的 地位在宋代以前并不是很 高的。自中唐的韩愈著 《原道》，把孟子列为先 秦儒家中唯一继承孔子 “道统”的人物开始，出 现了一个孟子的“升格运 动”，孟子其人其书的地 位逐渐上升。
• 开始，他们住在墓地旁边。孟子就和
邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样 子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看 到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我 的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着 孟子搬到市集旁边去住。
• 到了市集，孟子又和邻居的小孩，学
起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客 人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价 还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了， 又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩 子居住！”于是，他们又搬家了。
【教学目的和要求】
• 通过学习
• 1.了解孟子的生平 • 2.掌握孟子的性善论、仁政思想。 • 3.了解其哲学思想在儒家学说中的地位。 • 4认识孟子思想的重要现实意。
【教学重点】
• 重点：孟子的性善论
•
孟子的仁学思想
• 难点：孟子的天人合一思想内涵
【学术界讨论的重点问题】
• 孟子一生对孔子十分敬仰，自称”
乃所愿，则学孔子也”，自觉以学习 和传播孔子创建的儒学为己任。后拜 子思的门人为师，深契儒学的基本精 神。晚年”退而与万章之徒序《诗》、 《书》，述仲尼之意，作《孟子》七 篇”。凭借此七篇，孟子奠定了他在 儒学传统中的“亚圣”地位。
一
孟 子 的 生 平
• 孟子（372-289 BC） • 名轲， • 字子舆， • 战国中期邹（今山东
孟子的青少年时代
孟子长大后，被孔子的儒家思想 所吸引，于是决定离开邹国到孔子的 家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙 子 子思 的徒弟。
孟子一生推崇、学习孔 子，认为: “自生民以来，未有盛于孔 子也”； “乃所愿，则学孔子也” 立志发展孔子的思想。
孟子曾周游齐、晋、宋薛、滕、梁列 国，游说他的“王道”和“仁政”思想， 历时约二十年。
• 北宋神宗熙宁四年（1071），
《孟子》一书首次被列入科举考试科
目之中；元丰六年（1083）年，孟子
首次被官方追封为“邹国公”，翌年
被批准配享孔庙。
• 以后《孟子》
一书升格为儒家经 典，南宋朱熹又把 《孟子》与《论 语》、《大学》、 《中庸》合为“四 书”，其实际地位 更在“五经”之上。
源自文库
• 元朝至顺元年
邹县东南）人。
孟子的主张
• 孟子倡“性善”论，强调道德
根源于人性，
• 重视义利之辨，肯定人优于禽兽
者在于人之仁义，
• 主张以五伦之教助成人之“仁”
性的实现而为“君子”，
• 主张以王道仁政治理天下。
• 孟子侧重 “内圣”之道， 开儒家心性之 学，著有《孟 子》一书。
• 孟子的心性之 学经宋明儒者的 发扬而成为儒学 的正统，深刻地 影响了中国文化 的内涵与发展。
【授课内容】
• 在儒家思想的发展史上，孟子有着特殊的作
用和地位。在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡 孙子思先后担当起了继承与传播儒学思想的重任。 如果说，孔子在他的时代，用”舍我其谁”的自 信来巩固宗法制度下的一整套观念体系，那么同 样可以说，从春秋时代到战国时代，随着社会制 度的变化和发展，儒学思想也需要适应时代发展 的需要，建立起一个新的诠释体系。处于战国时 期的孟子，在儒学思想史上，就承担起了发展儒 家思想的重任。
• 孟子醉心研究，终于名声大噪，
邹国和鲁国国君也时常向他请教都治 国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很 难实施孟子“仁政”的抱负。
• 孟子为了实现自己的报复，决定带着学生
到东方大国齐国去，并一度成为齐宣王之客 卿，但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更 为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。
• 最后，孟子来到滕国，滕国太子对孟
子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在 膝国实行他“仁政”的思想。
• 遗憾的是，滕国是个小国，时时有被
灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。
“讲孟教滕滕孟 性了子治王国子 善自向国向的在 ”己滕良孟时出 说的王策子候游 。 宣。请，到
• 孟子于是到其他国家宣扬他的 “仁政”思想。可是没有一位君主 愿意实施他的政策。孟子放弃继续 宣扬仁政的念头，决心写书建立学 说。
• 1.关于孟子的仁政思想的现实意义 • 2.孟子的“义”与中华民族的传统美德
【参考书目】
• 1．《中国哲学史》冯友兰著，中华书
局1984年版。
• 2.《孟子研究论文集》王兴业编 出
版项：山东大学出版社 / 1984
• 3.《孟子研究文库》第一辑:孟子林庙历代
石刻集 作者：刘培桂 出版社：齐鲁书社 ／2005年版
• 最后他们搬到了学校附近。每月初一
日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，
孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可
以居子也。”遂居于此。
孟子自小便受严格 的管教，他自从搬到学 宫附近，便十分认真读 书，稍大一点，孟子变 得十分贪玩。孟母便剪 断织机上的麻布，她要 孟子勤奋读书，要不然 将会像那块麻布般，变 成一团废物。孟子牢记 母亲的教诲，立志成材。
主要论题
天人关系
• 性善论与良知良能 (人的本能） • 尽心与思诚（"思诚"即运用思维自我
反省）
• 义利之辨， • 养心与寡欲 • 推恩与仁政 （广施仁爱、恩惠于他人） • 王霸之辨 • 民本思想 • 五伦
孟子的童年
孟子远祖是鲁国贵族孟孔氏，后家道 衰微，从鲁国迁居邹国。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成 人，孟母管束甚严，其“迁地教子”、 “三断机杼”等故事，成为千古美谈，是 后世母教之典范。
（1330），孟子被 加封为“亚圣公”， 以后就称为“亚 圣”，地位仅次于 孔子。
• 孟子的思想学说对后世有
很大影响，尤其对宋明理学影 响更巨，宋代以后常把孟子思 想与孟子思想并称为“孔孟之 道”。
孟府
(二一)、性孟善论子的哲学思想
（二）“仁政”的思想 （三）天人合一
（四）理想人格
(一)依“不忍人之心”确立的性善 论
• 在教学活动中孟子得到很大的慰藉，
《孟子．尽心上》尝谓君子有“三乐”：
孟 子
父母俱存，兄弟无故，一 乐也；
三 仰不愧于天，俯不怍于人，二
乐 乐也；
得天下英才而教育之， 三乐也”
• 孟子是儒家最主要的
代表人物之一，但孟子的 地位在宋代以前并不是很 高的。自中唐的韩愈著 《原道》，把孟子列为先 秦儒家中唯一继承孔子 “道统”的人物开始，出 现了一个孟子的“升格运 动”，孟子其人其书的地 位逐渐上升。
• 开始，他们住在墓地旁边。孟子就和
邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样 子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看 到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我 的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着 孟子搬到市集旁边去住。
• 到了市集，孟子又和邻居的小孩，学
起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客 人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价 还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了， 又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩 子居住！”于是，他们又搬家了。