初中语文_《俗世奇人》教学设计学情分析教材分析课后反思

雅俗共赏品奇人

——《俗世奇人•泥人张》

教学目标：

1、品味简洁传神的语言，学习描写人物方法；

2、赏析泥人张“奇”在何处，分析人物的典型意义；

3、挖掘传统文化中的价值观，渗透对民族文化的情感。

教学过程：

一、导入：

请大家说说：何谓“俗世”，何谓“奇人”？学生自由发言。今天我们就来认识一位俗世“奇人”——泥人张。

二、整体把握：

这是一篇具有天津地方色彩的文章，有点单口相声的味道。读课文，说说文章讲了一个怎样的故事？可以用对联形式。

例如：海张五侮辱泥人张，泥人张“贱卖海张五”。

三、重点研读：

（多媒体）泥人张究竟“奇”在何处？

（一）、速读课文，画出传神的词句，在文中点评批注。五分钟后交流，师生评价。

（二）、品味简洁传神词句，赏析人物奇特之处。

1、手艺奇。

第八段“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边……比变戏法的刘秃子的手还灵巧”。其中，“伸”、“抠”、“摆弄”、“飞快捏弄”一系列动作转瞬而就，不留痕迹，足见泥人张手艺娴熟绝妙。如何读出这种娴熟精妙呢？语速稍快，一气读完，还要重读这几个动词。

“随后手一停，他把这泥团往桌上‘叭’地一戳，起身去柜台结账”。“戳”字换成“放”字好不好，为什么？不能换，因为“戳”字写出了动作的迅速有力，显现出泥人张内心的愤怒、鄙夷之情。朗读时要注意重读“叭”和“戳”，要读出人物的内心世界。

“这泥人真捏绝了”！一个“绝”字，既点明泥人张手艺绝妙，又打击了海张五的猖狂气焰。痛快！

“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般……只有核桃大小”。“割”字既含有对泥人张手艺的赞美，又带有强烈的感情色彩，爱憎分明，令人忍俊不禁，拍手叫绝。

“海张五那边还在不停地找乐子……”前后两个“找”字一样吗？海张五没事找事，自找没趣，自找倒霉，自找苦吃；泥人张却“找”回了尊严，讨回了公道。两个“找”字该怎样读？第一个读出海张五的轻浮，后一个则要读出泥人张的沉稳。

以上动词的妙用，刻画了泥人张的奇特之处，板书：手艺奇。

2、行事奇。

面对海张五的狂言，泥人张并没有像人们想像的那样“一个泥团砍过去”，而是用自己特有的方式——涅一个海张五来“回报”海张五。当海张五再次嘲笑泥人张的手艺时，他却用“贱卖海张五”狠狠地打击了海张五。这些足以表现泥人张行事独出一辙。板书：行事奇。

3、性格奇。

“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物”。面对财大气粗的“张五爷”，泥人张一反众人的奉迎，依然故我，足见泥人张的不畏权贵，刚正不弯，性格内敛，不事张扬。板书：性格奇。（或者人品奇）小结：我们从字里行间充分感受到了泥人张的“奇”，相形之下，海张五的“俗”便脱显而出。哪些地方表现了海张五的“俗”？找出来，绘声绘色地读一读。

提示：一是相貌，一副财大气粗的样子；二是语言，口出狂言，粗俗不堪。

（三）本文写人有何特色？

描写泥人张主要运用动作描写，为什么？因为要突出“手艺人靠手吃饭”的特点；写海张五主要运用语言描写，为什么？因为要表现他“口出狂言”粗俗不堪的特点。对比描写是非分明，爱憎分明，折射出我国传统文化中的价值取向。

四、拓展训练：（多媒体）

（一）想一想，说一说：

泥人张，我想对你说……

海张五，我想对你说……

学生畅所欲言，师生评价。老师也给他们写了一副对联：

上联：泥人张，奇奇奇，俗世奇人；妙妙妙，妙不可言

下联：海张五，俗俗俗，俗不可耐；羞羞羞，自取其辱

横批：低头处世，昂首做人

（二）写一写：

1、“泥人张头都没回，撑开伞走了。”他走后会想什么，做什么？用第一人称补写。

2、二零一零年五月一日，上海世博会开幕。假如两人的后代相遇在“泥人张彩塑艺术”展厅中，结果会怎样？

请展开丰富的联想和想象，学习本文生动传神的写人手法，任选其一进行速写。

八分钟后，小组交流，推选佳作班内展读。可以模仿天津方言或当地方言进行表演。

教师选择第二个话题，范文如下：

“呦，这不是大名鼎鼎的张先生吗？张先生，您好！”

“海先生，你好！”

“‘海’字咱就去掉吧，都一百多年了，别提它了！如今咱早就认祖归宗，改姓‘张’了。俗话说，祸从口出啊，这老话一点儿也不假。自从天庆馆那事以后，老祖宗收敛了很多，痛定思痛，把您那些个泥人一直珍藏，作为家训，警示后人。如今“泥人张”彩塑登上了世博会的大雅之堂，这是咱天津人的骄傲呀。我今番来正想和您商量个事儿，我加入你们的股份，咱们合办一个规模较大的‘泥人张艺术学校’，您意下如何？”

“海先生，不，张兄，您有如此气量，令在下佩服。老辈的事就当它是一段戏，让它随风去吧……走，咱哥俩合计合计！”

……

正道是——

一报还一报，冤冤相报何时了？

忍一时风平浪静，退一步海阔天空；

相逢一笑泯恩仇，握手言欢展宏图！

五、欣赏泥人艺术，升华作结：

多媒体播放“泥人欣赏”。

“民族文化的守望者”冯骥才先生说：“非物质文化遗产是一个民族的DNA。”随着经济利益的巨大冲击和外来文化的入侵，民族文化离我们渐行渐远。只有民族的，才是世界的。让我们亲近、保护民族文化，从中寻找我们的文化之根，去发现美，欣赏美，去触摸中华民族的脉搏和心跳吧！

六、作业自助餐：

1、阅读《俗世奇人》；

2、写一写身边的“奇人轶事”。

《泥人张》学情分析

农村中有很多有绝活的手艺人，他们熟能生巧的故事学生肯定听说过一些，本篇课文与之相似，应该能引起学生阅读的兴趣。在精读、品味与探究上，学生经过一年多的训练已经具备了一定的能力。学生的语言表达（特别是口头表达）能力与思辩的能力还不是很强，需要在学习中多锻炼。

《泥人张》教学效果分析

这节课学习效果不是很好，教师激励学生踊跃发言，学生却愁眉紧锁，有的望着天花板好像有些无动于衷。

我按照循序渐进的原则，以提问的方式，进行启发式教学。简单的问题，学生回答出来，主动性发挥较好，思维活跃，但较难的题目，学生陷入沉默，老师不是引导学生经历一个探究思考的过程，而是以“我来说吧”代替了学生的思考过程，给学生一个明确的答案。这是不符合学生求知规律的，是不符合“不愤不启，不悱不发”启发式教学原则的，不利于学生思维能力的发展和提高。

在实际教学中，我常常犯类似的毛病，当学生没有反映，或回答的思维角度不当，或语言表达不准确，甚至词不达意时，我则断下定论：我来表述，请记下这道题的答案。其实我们这样做是舍本求末，甚至是本末倒置。这样教无异于缘木求鱼。长此以往，只能使学生的思维徘徊不前或进展缓慢。

《语文课程标准》提出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动和积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。所以在教学中要突出学生的主体地位，因为阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。而要培养这些能力，我认为创设情境激发联想和想象，引导学生经历一个探究的过程是可取之法。

综上所述，教师在阅读教学中，要遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，创设相近相反情境，引发相近相反想象来激发思维的火花，引导学生经历一个探究思考的过程。只有这样才能让学生的思维之花绽放得更亮丽、灿烂，彻底改善阅读教学，提高教学的质量。这需要教师耐心的引导，决不能为了省时省力而以“我来说吧”代替学生的分析过程。

授之以鱼，不如授之以渔。我们教会了学生这种学法之后，我相信学生的理解会出现加速度的提升。由于语文教学任务重时间少，让学生经历一个分析的学习过程可能没有足够的时间保证，但我们要坚持“宁缺勿滥”的原则，不能扼杀学生的分析创造欲望，不能扼杀学生思维的蓓蕾。尽管这个过程完成教学任务显得缓慢，但我们只要以执著的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的敬业精神和耐心以及科学的引导方法，学生的思维之花会在阅读中竞相开放，阅读教学会改观“慢、差”的现象，学生的阅读能力会逐渐、加速提升。

《泥人张》教材分析

冯骥才的《泥人张》写的是生活于市井里巷的泥人张明山的故事。凡夫俗子的泥人张有一手捏泥人的绝活，眼里看见什么，手里准能捏出来，而且是惟妙惟肖。泥人张除了手艺