山西非物质文化遗产
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
例:平遥推光漆器髹饰技艺
平遥推光漆艺有精湛的成套技艺, 平遥推光漆艺有精湛的成套技艺,其制作过程主 要包括以下步骤: 要包括以下步骤: ;(2) (1)用特殊配方、技艺及设施炼制大漆;( )以大 )用特殊配方、技艺及设施炼制大漆;( 漆和天然桐油炼制罩漆;( ;(3)木胎披麻挂灰, 漆和天然桐油炼制罩漆;( )木胎披麻挂灰,生漆 灰须褙布,猪血灰须披麻,黄土胶则需褙纸;( ;(4) 灰须褙布,猪血灰须披麻,黄土胶则需褙纸;( ) 以人发、牛尾制作漆栓(髹饰工具);( );(5) 以人发、牛尾制作漆栓(髹饰工具);( )在特设 的阴房内阴干漆器; 的阴房内阴干漆器; (6)描金彩绘,包括平金开黑、堆鼓罩漆、勾金、 )描金彩绘,包括平金开黑、堆鼓罩漆、勾金、 罩金和蛋壳镶嵌等传统技法;( ;(7)用砂纸、木炭、 罩金和蛋壳镶嵌等传统技法;( )用砂纸、木炭、 头发、砖灰、麻油等逐次推光,使漆器光亮如镜; 头发、砖灰、麻油等逐次推光,使漆器光亮如镜; (8)采用镶嵌、镂刻、罩金、刻灰等技艺进行装饰。 )采用镶嵌、镂刻、罩金、刻灰等技艺进行装饰。
戏剧(共计 项 戏剧(共计20项)
34 .晋剧 省文化厅 35 .蒲州梆子 临汾市 运城市 36 .北路梆子 忻州市 37 .上党梆子 晋城市 长治市 秧歌戏(朔州秧歌戏、繁峙秧歌戏、襄武秧歌、 40 .秧歌戏(朔州秧歌戏、繁峙秧歌戏、襄武秧歌、壶关秧 长治市襄垣县、武乡县、 歌) 朔州市朔城区 忻州市繁峙县 长治市襄垣县、武乡县、 壶关县 道情戏(晋北道情戏、临县道情戏﹡ 神池道情戏、 41. 道情戏(晋北道情戏、临县道情戏﹡、神池道情戏、洪洞 道情戏) 道情戏) 朔州市右玉县 吕梁市临县 忻州市神池县 临汾 市洪洞县 42 .二人台 忻州市河曲县 皮影戏(孝义皮影戏、侯马皮影戏) 44 .皮影戏(孝义皮影戏、侯马皮影戏) 吕梁市孝义市 临汾 市侯马市 47. 晋南眉户 临汾市 运城市临猗县 48 .上党落子 长治市潞城市 50 .孝义木偶戏 吕梁市孝义市
民俗(共计 项 民俗(共计18项) 民间社火﹡ 长治市潞城县﹡ 88. 民间社火﹡ 长治市潞城县﹡ 89 .尧王传统祭祀文化 临汾市 90 .舜王传统祭祀文化 运城市晋城市 91 .禹王传统祭祀文化 运城市 92 .关公文化 运城市 94. 寒食节 晋中市介休市 95 .洪洞大槐树根祖文化 临汾市洪洞县 96 .后土文化 运城市万荣县 晋祠庙会(水母娘娘的传说、 98 .晋祠庙会(水母娘娘的传说、晋阳风火流 星) 太原市晋源区 99 .走亲习俗 临汾市洪洞县 100. 河曲河灯会 忻州市河曲县
民间音乐(共计 项 民间音乐(共计12项)
8. 左权开花调 晋中市左权县 9 .河曲民歌 忻州市河曲县 10. 五台山佛乐 忻州市五台县 11. 晋南威风锣鼓 临汾市 12 .绛州鼓乐 运城市新绛县 长治市长治县、 13 .上党八音会 晋城市 长治市长治县、 长子县 15 .太原锣鼓 太原市
民间舞蹈(共计 项 民间舞蹈(共计14项) 狮舞(天塔狮舞) 20 .狮舞(天塔狮舞) 临汾市襄汾县 21 .走兽高跷 运城市稷山县 22 .翼城花鼓 临汾市翼城县 背铁棍(抬阁、挠阁) 30 .背铁棍(抬阁、挠阁) 太原市清徐县 晋 中市祁县 运城市万荣县 忻州市代县 31 .原平凤秧歌 忻州市原平市 32 .榆社霸王鞭 晋中市榆社县 33 .武乡顶灯 长治市武乡县
董永传说
例:董永传说( 运城市万荣县) 董永传说( 运城市万荣县)
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传( 董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。此后三国 曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。 曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝 的记载因主题突出(行孝)、情节完整( 鹿车载父” )、情节完整 的记载因主题突出(行孝)、情节完整(“鹿车载父”、“卖身葬 父”与天女适嫁“助君偿债”)因而在我国农村地区广泛流传。 与天女适嫁“助君偿债” 因而在我国农村地区广泛流传。 由于董永与七仙女的故事是一则既有教化作用又有爱情色彩的 民间传说,其教化内容同中国民众长治久安的大众心理需求相适应, 民间传说,其教化内容同中国民众长治久安的大众心理需求相适应, 爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情, 爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情,所以它的神奇幻 想同人间现实巧妙融合的艺术特色深受民众喜爱。 想同人间现实巧妙融合的艺术特色深受民众喜爱。 该传说在长期口耳相传的过程中,因地、因时、因人而异, 该传说在长期口耳相传的过程中,因地、因时、因人而异,不 断演变,在发展流变过程中具有了向爱情故事演变的趋势, 断演变,在发展流变过程中具有了向爱情故事演变的趋势,但主题 母体”并没有大的变化。 和“母体”并没有大的变化。 20世纪以来的一百年间,董永故事一直成为拥有广大受众的俗 世纪以来的一百年间, 世纪以来的一百年间 文学(如说唱、戏曲)以及后起的影视文学创作追逐的题材, 文学(如说唱、戏曲)以及后起的影视文学创作追逐的题材,出现 了电影黄梅戏《天仙配》等影响广远的作品。 了电影黄梅戏《天仙配》等影响广远的作品。
山西老陈醋
例:山西老陈醋酿制技艺 山西做醋的历史大约有3000年之久。 3000年之久 山西做醋的历史大约有3000年之久。北魏贾 思勰在其名著《齐民要术》中总结的22种制醋法, 22种制醋法 思勰在其名著《齐民要术》中总结的22种制醋法, 有人考证认为就是山西人的酿造法。其中“ 有人考证认为就是山西人的酿造法。其中“作米 酢法”便是“山西老陈醋”的酿制方法。 酢法”便是“山西老陈醋”的酿制方法。到了清 初顺治年间,介休出了一位“醋仙” 初顺治年间,介休出了一位“醋仙”,名叫王来 他在清徐城关开办了一个“美和居”醋坊, 福,他在清徐城关开办了一个“美和居”醋坊, 又在白醋的基础上增加了熏醋工艺,大胆地改革、 又在白醋的基础上增加了熏醋工艺,大胆地改革、 创新, 冬捞冰,夏伏晒” 创新,“冬捞冰,夏伏晒”,终于创出了山西 老陈醋”名牌, “老陈醋”名牌,使老陈醋一举名列中国四大名 醋之首。 醋之首。
民间手工技艺(共计 项 民间手工技艺(共计17项)
69. 阳城生铁冶铸技艺 晋城市阳城县 70 .平遥推光漆器髹饰技艺 晋中市平遥县 71 .杏花村汾酒酿制技艺 吕梁市汾阳市 72 .山西老陈醋传统酿制技艺 太原市清徐县 省非 物质文化遗产保护中心 76. 长子响铜乐器制作技艺 长治市长子县 77 .交城琉璃咯嘣制作技艺 吕梁市交城县 78 .平定黑釉刻花陶瓷制作工艺 阳泉市平定县 79. 新绛县澄泥砚传统制作工艺 运城市新绛县 80.郭杜林晋式月饼制作技艺 80.郭杜林晋式月饼制作技艺 太原市 85 .太谷饼传统制作工艺 晋中市太谷县
山西第一批非物质文化遗产
民间文学(共计 项 民间文学(共计7项) 1 .董永传说 运城市万荣县 民间传唱史诗《杨家将》 2 .民间传唱史诗《杨家将》 山西大学 3 .广武传说 朔州市山阴县 4 .赵氏孤儿传说 阳泉市盂县 运城市新绛县 5 .万荣笑话 运城市万荣县 6 .司马光传说 运城市夏县 7 .牛郎织女传说 运城市永济市 晋中市和顺县
传统医药(共计 项 传统医药(共计2项) 86 .傅山养生健身术(八珍汤、傅青主女科、 傅山养生健身术( 傅山养生健身术 八珍汤、傅青主女科、 傅山传说) 傅山传说) 太原市尖草坪区 87 .龟龄集酒药传统制作工艺 晋中市太谷县 龟龄集酒药传统制作工艺
太原莲花落
杂技与竞技(共计 项 杂技与竞技(共计2项) 61. 挠羊赛 忻州市 62 .心(形)意拳 晋中市
民间美术(共计 项 民间美术(共计6项)
63. 中阳剪纸﹡ 吕梁市中阳县﹡ 中阳剪纸﹡ 吕梁市中阳县﹡ 64 .平阳木版画 临汾市 平阳木版画 65 .山西面塑艺术 忻州市定襄县 山西面塑艺术 定襄面塑、闻喜花馍、 运城市闻喜县、 (定襄面塑、闻喜花馍、 运城市闻喜县、新绛县 焙面面塑、新绛面塑) 焙面面塑、新绛面塑) 晋城市阳城县 66. 山西民居砖雕艺术 省非物质文化遗产保护中 心 山西省民居雕刻艺术研究会 67 .黎侯虎(布艺老虎) 长治市黎城县 黎侯虎( 黎侯虎 布艺老虎) 68 .广灵染色剪纸 大同市广灵县 广灵染色剪纸
广灵剪纸
例:中阳剪纸 内容具有相当丰富的文化内涵, 内容具有相当丰富的文化内涵,许多纹样堪称历史的 活化石。从中阳民间剪纸所表现的内容来看, 活化石。从中阳民间剪纸所表现的内容来看,大致可分为 三大类:第一类是以人物、植物、动物、器物造型, 三大类:第一类是以人物、植物、动物、器物造型,反映 中阳地区所保留的远古人类童稚古朴的观念和信仰。 中阳地区所保留的远古人类童稚古朴的观念和信仰。如大 量歌颂鱼、 兔的主题纹样, 量歌颂鱼、蛙、蛇、兔的主题纹样,即反映了远古华夏先 民图腾崇拜的痕迹;各种造型的娃娃组合纹样, 民图腾崇拜的痕迹;各种造型的娃娃组合纹样,又是中华 民族生命崇拜心理意识的积淀与表象; 民族生命崇拜心理意识的积淀与表象;一些象征吉祥的纹 以对神物的崇拜,表达了劳动人民追求美满、幸福、 样,以对神物的崇拜,表达了劳动人民追求美满、幸福、 平安、富裕生活的愿望。 平安、富裕生活的愿望。第二类主要表现人们在不同岁时 节令和人生礼仪中的活动情景, 节令和人生礼仪中的活动情景,形象地反映出中阳地区农 民生产生活的习俗。 民生产生活的习俗。第三类是以剪纸纹样记录了流传于民 间的古老神话、传说和故事, 间的古老神话、传说和故事,并通过这些剪纸反映了中阳 劳动人民朴素的道德观念、纯真的生活情趣和幽默感。 劳动人民朴素的道梆子
孝义皮影
曲艺(共计 项 曲艺(共计7项) 54 .潞安大鼓 长治市 潞安大鼓 55. 太原莲花落 太原市 56 .襄垣鼓书 长治市襄垣县 襄垣鼓书 57 .阳泉评说 阳泉市 阳泉评说 58 .晋东南说唱道情 长治市屯留县 晋城市阳 晋东南说唱道情 城县 59 .河东说唱道情 运城市盐湖区、永济市 河东说唱道情 运城市盐湖区、 60. 沁州三弦书 长治市沁县
山西非物质文化遗产
一、非物质文化遗产
非物质文化遗产是指被各群体、团体,有时为 非物质文化遗产是指被各群体、团体, 个人视为其文化遗产的各种实践、表演, 个人视为其文化遗产的各种实践、表演,表现形 知识和技能及其有关的工具、实物、 式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品 和文化场所。 和文化场所。 它的核心内涵是一种精神的实践, 它的核心内涵是一种精神的实践,经验的积 技巧的改良和艺术的展现, 累,技巧的改良和艺术的展现,是智力创造的成 果。 ★非物质文化遗产的最直接的特点就是非物质 换言之,即无形性, 性。换言之,即无形性,物质文化遗产是用一定 的物质材料建造、创造、制作, 的物质材料建造、创造、制作,而非物质文化遗 产则是靠人们代代相传的口头传述和行为模仿而 形成。 形成。