利维坦读后感
【读后感】利维坦读后感
利维坦读后感
《利维坦》这部作品，犹如一部深邃的哲学交响曲，在我心中激起了层层涟漪。
霍布斯那锐利的笔触，将政治哲学的复杂性剖析得淋漓尽致，使我为之震撼，为之沉思。
在这部作品中，霍布斯提出了一个引人深思的观点：“人人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”这句话如同警钟长鸣，让我不禁反思：人类究竟在追求自由的过程中，付出了怎样的代价？在个体的自由与社会的秩序之间，我们又该如何取舍？
霍布斯将国家比喻为“利维坦”，一个强大的生物，用以维护社会的稳定和秩序。
这种比喻既形象又深刻，使我明白了国家存在的必要性与重要性。
然而，利维坦的力量也带来了对个人自由的压制。
在这部作品中，霍布斯提醒我们：在追求自由的同时，我们也要时刻警惕权力的滥用。
阅读《利维坦》，我仿佛置身于一场思想的盛宴。
霍布斯那深邃的思考、严密的逻辑，使我为之倾倒。
他不仅揭示了人性的弱点，更提出了构建理想国家的蓝图。
在这部作品中，我看到了一位哲学家对人类命运的深切关怀，对世界秩序的深刻洞察。
霍布斯曾说：“人非上帝，无法预知未来。
”这句话让我深感人生的无常与脆弱。
在这纷繁复杂的世界中，我们每个人都是渺小的，但正是这些渺小的个体，共同构成了这个伟大的世界。
在《利维坦》的启发下，我学会了敬畏生命，珍惜当下。
总之，《利维坦》这部作品，使我受益匪浅。
它不仅让我对政治哲学有了更深的理解，更让我明白了人生的真谛。
在今后的日子里，我将铭记霍布斯的思想，勇敢地面对生活的挑战，努力成为一个有思想、有担当的人。
对霍布斯利维坦第二十八章的读后感
对霍布斯利维坦第二十八章的读后感篇一对霍布斯利维坦第二十八章的读后感嘿，朋友们！最近我读了霍布斯《利维坦》的第二十八章，哎呀呀，那感受可真是复杂得很呐！这一章里，霍布斯讲的那些东西，一开始我真觉得有点儿云里雾里。
也许是我脑子不够灵光？但读着读着，我觉得可能是他的表述太晦涩了。
不过，这也让我想到，是不是有些所谓的高深理论，其实就是故意让人看不懂，来显得它很厉害？说真的，这一章谈到的关于权力和统治的话题，让我不禁反问自己：权力到底是个啥玩意儿？是让人敬畏的魔杖，还是让人陷入深渊的陷阱？我觉得吧，它可能两者皆是。
就拿我们生活中的小事来说，班级里选班长，那被选上的班长就有了一定的权力。
可这权力要是用不好，也许就会惹得大家都不开心。
这跟霍布斯说的那些大道理是不是也有点相通之处呢？我在想，霍布斯写这一章的时候，他是不是也纠结过，怎么才能把自己的想法说清楚？也许他觉得自己说得明明白白，可对于像我这样的普通读者来说，还真得费好大劲儿去琢磨。
读完这一章，我心里有点儿乱乱的。
一方面觉得霍布斯说得有道理，另一方面又觉得现实好像不是那么简单。
哎呀，这读书可真是让人头疼又让人兴奋啊！篇二对霍布斯利维坦第二十八章的读后感哇塞，读完霍布斯《利维坦》的第二十八章，我整个人都不好了！不是说这书不好，而是它真的太烧脑啦！一开始，我满怀期待地翻开这一章，心想：“说不定能让我大开眼界呢！”结果，读了几页我就懵圈了，这都啥跟啥呀？霍布斯到底想说啥？我觉得自己就像在迷雾中摸索，找不到方向。
不过呢，我又仔细琢磨了琢磨，可能是我太心急了，没有静下心来好好理解。
这就好比我做数学题，一开始觉得难，多琢磨几遍也许就懂了。
但话说回来，霍布斯写得也太复杂了吧，难道就不能简单点儿？这一章里提到的权力分配和社会秩序，让我不禁想到了我们的社会。
你说，为啥有些人有权有势，而有些人就得老老实实听他们的？这公平吗？也许在霍布斯看来，这是必然的，可我心里总是有点儿不服气。
霍布斯利维坦读后感
霍布斯利维坦读后感《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的代表作之一，也是西方政治哲学史上的经典之作。
这部著作以其深刻的洞察力和独特的思想观点，对政治、社会和人类本性进行了深入的分析和探讨，对于我们理解当代社会和政治制度有着重要的启示和指导作用。
霍布斯在《利维坦》中提出了“社会契约论”的理论，认为人们在原始状态下是自私的、自利的和暴力的，为了摆脱无尽的战争和混乱，他们自愿放弃一部分自由，将权力交给一个绝对的统治者，以换取社会秩序和安宁。
这一观点对当代社会政治制度的探讨具有重要的启示意义。
在当今世界，人们对于政府的合法性和权威性一直存在着争议，而霍布斯的社会契约论为我们提供了一个全新的思考角度。
他认为，政府的权力来自于人民的授权，而政府的任务就是维护社会秩序和保障人民的生命和财产安全。
这一观点对于我们理解政府的本质和职责有着深远的影响，也为我们思考当代政治制度的改革和完善提供了新的思路。
另外，霍布斯在《利维坦》中还对人类本性进行了深刻的探讨。
他认为，人类天生自私、贪婪、好斗，追求自己的利益和权力，这种本性是人类社会无法避免的基本问题。
在当代社会，这一观点对我们理解人类行为和社会现象有着重要的指导作用。
我们可以从中看到，人类的自私和贪婪是社会问题的根源，而政府的任务就是通过法律和制度来约束和规范人们的行为，以维护社会的稳定和秩序。
同时，霍布斯的这一观点也为我们思考人类行为的动机和原因提供了新的视角，对于心理学和社会学的研究有着重要的启示意义。
总的来说，《利维坦》是一部充满智慧和思想的著作，它对政治、社会和人类本性进行了深刻的分析和探讨，为我们理解当代社会和政治制度提供了重要的启示和指导。
通过阅读这部著作，我们可以更好地理解政府的本质和职责，认识到人类的自私和贪婪是社会问题的根源，从而为我们思考当代社会和政治制度的改革和完善提供了新的思路。
因此，我认为《利维坦》是一部不可多得的经典之作，它对我们理解当代社会和政治制度有着重要的启示意义，值得我们深入研究和思考。
利维坦电影观后感
利维坦电影观后感
电影一开头，那片冰冷的俄罗斯大地就像一个巨大的沉默者，风景看着是真壮阔，可透着一股让人说不上来的压抑。
就好比是一个超级大块头，虽然不说话，但就站在那，你就觉得压力山大。
影片里的主角啊，感觉就像一只被困在蜘蛛网里的小虫子，怎么挣扎都逃不出那张大网。
那张大网就是那些个腐败的官僚体系，黑得像墨水一样。
他们为了自己的利益，把主角的生活搅得乱七八糟。
我看着主角在那努力抗争，就好像看到自己在生活中面对那些不公平的事儿时，想反抗却又感觉无力的样子，心里那叫一个堵得慌。
还有电影里那些人物关系，复杂得就像一团乱麻。
朋友有时候靠不住，亲人之间也充满了矛盾。
感觉在那个小镇上，每个人都像是在黑暗中摸索的盲人，一不小心就撞到那些冰冷的现实墙上。
比如说主角的妻子，在那种压力下，她的选择也让人觉得无奈又心酸。
不过这部电影也不是只有让人沮丧的地方。
它的摄影真的是一绝，每一个画面都像是一幅油画。
那些冰冷的大海、破旧的建筑，还有人物脸上的那种沧桑和无奈，都被拍得特别细腻。
感觉导演就像是一个拿着放大镜的观察者，把这个社会的阴暗面放大给我们看，虽然看着难受，但又忍不住继续看下去，就想知道最后到底会怎么样。
从这部电影里，我还看到了人性在权力和利益面前的脆弱。
那些官僚们，为了自己的私欲，根本就不管别人的死活。
他们就像一群贪婪的野狼，把老百姓的生活当成自己的猎物。
而普通百姓呢，只能在他们的爪牙下苟延残喘。
读《利维坦》有感
读《利维坦》有感2012级法律硕士（非法学）赵广宗107551201107通过阅读《利维坦》这本书，我对“利维坦”这个人造人的本质有了较为深刻的认识。
第一，利维坦，也就是国家，它的制造材料和创造者都是人，它是人们通过让渡权利共同订立契约的方式形成的一个拟制人格。
第二，在国家中，主权者的权力具有正当性，且不可分割。
我们先来分析第一个问题。
首先利维坦的创造者和制造材料都是人。
因为它是由人们相互之间订立信约形成的，所以说它的创造者是人。
之所以说利维坦的制造材料是人，这是因为国家（利维坦）是一个代表一群人人格的统一人格。
人们为了避免自然状态下由于竞争、猜忌、荣誉造成的混战，需要建立一个能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，以期谋求社会的稳定和幸福生活，于是大家把所有的权利和力量托付给某一个人或一个多人组成的集体，指定一个人或者由多人组成的集体来代表它的人格，这个统一的人格就是国家。
因此，作者说，利维坦（国家）的制造材料是人。
其次，霍布斯还进一步分析了国家的构成方式及其内容。
霍布斯指出，利维坦是大家通过相互订立信约的方式形成的。
人人通过共同放弃自我管理的权力，并将这项权力授予一个人或一个集体，由其代表大家行使。
正是通过这种方式，形成了统一在一个人格中的一群人，也就形成了国家。
至于信约的内容，主要是指人们有关公共和平和安全方面采取行动的权力。
它主要包括对内谋求和平，对外相互帮助抗御外敌，也可以称之为公共事务管理权和国防权。
再来分析第二个问题。
国家中，主权者权力的正当性和不可分割性。
首先，霍布斯指出，承当国家这一人格的人被称为主权者，并被说成是拥有主权。
主权者拥有的权力具有正当性。
1、霍布斯认为，信约订立后，人们不可违约，否则视为不义。
因为人人订立信约承认主权者所做的一切及按照主权者的意志适于做出的行为，并被称为是这一切的授权人。
任何人要是不同意，便会破坏自己对这人所订立的信约，这便是不义。
2、任何人不得以消灭主权为借口，消除对主权者的服从。
利维坦读后感
《利维坦》读后感《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）于17世纪中期创作的一部重要著作，是政治哲学和社会契约论的经典之作。
霍布斯在这部著作中探索了人类社会的本质以及政治权力的正当性问题。
读完《利维坦》，我深深被其中的观点和思想所震撼，引发了我对社会和政治的思考。
首先，霍布斯通过《利维坦》这个形象来描绘政府的力量和权威。
在他看来，政府或统治者需要拥有足够的力量来维持社会的秩序和稳定。
他将政府比喻为一只巨大的海洋生物——利维坦，它象征着无所不在的政府权力，就像利维坦在海洋中威胁着其他生物一样，政府也应该具有威慑力使人们遵守法律和规则。
霍布斯强调政府的权力应该是集中的，合法的，并且要以统一的法律作为基础。
这让我深思，政府的权威究竟应该何以建立和维持呢？其次，霍布斯在《利维坦》中提出了社会契约论的思想，即人们通过自愿的契约来建立政府。
他认为，在状态下人与人之间存在着自私和竞争，这种竞争会导致战争和混乱。
为了逃离这种恶劣的状态，人们愿意通过契约的方式将部分权力和自由交给政府，以换取社会秩序和安全。
这种思想引发了我对社会契约的思考，为什么人们愿意放弃一部分权力来换取稳定和安全？又如何确保政府不滥用权力？此外，霍布斯的思想中还涉及到权力分立和人权保障的问题。
他认为，政府的权力应该分为行政、立法和司法三个部门，以避免权力过于集中导致的滥用。
这一思想对现代民主制度的发展产生了深远的影响。
此外，霍布斯还提出了人人平等的观点，主张保护人的自由和权利。
这让我深思，政府如何在维护社会秩序和稳定的同时，确保人权得到保障？在读完《利维坦》后，我深受霍布斯的思想启发。
他的观点虽然有些悲观和现实主义，但也让我更加意识到政府的重要性以及维护社会秩序的必要性。
政府的权威和合法性是建立在人们的信任和契约基础上的，而人权的保障和权力分立则是制约政府滥用权力的重要保障。
此外，霍布斯对人性的看法也值得我们深思。
《利维坦》读后感
《利维坦》读后感《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的代表作，也是西方政治哲学史上的经典之作。
在这本书中，霍布斯提出了他对政治权力、社会秩序和人类本性的独特见解，引起了广泛的讨论和争议。
首先，霍布斯在《利维坦》中提出了“社会契约论”的思想，认为人们为了摆脱自然状态下的恶性竞争和混乱，自愿放弃部分个人自由，将权力交给一个绝对的统治者，即“利维坦”，以确保社会秩序和稳定。
这种权力的集中和集权统治的理念，对于当时英国的政治局势和社会状况有着深刻的启示意义。
同时，霍布斯对于政治权力的理性和合法性的思考，也为后来的政治哲学和社会学提供了重要的参考依据。
其次，霍布斯对人类本性的观点也是《利维坦》的重要内容之一。
他认为人类天生自私、贪婪、好斗，追求自身利益和权力的最大化，因此在自然状态下会陷入无休止的战争和混乱之中。
为了避免这种恶性循环，人们需要通过社会契约来建立一个有序的社会，限制个人的自由，服从统治者的权威，以实现社会的和谐与稳定。
这种对人性本质的深刻洞察和分析，对于理解人类社会的运行规律和政治制度的建设具有重要的启示作用。
此外，霍布斯在《利维坦》中还探讨了政治权力的合法性和正当性的问题。
他认为政府的权力源自人民的授权和委托，只有在人民的意愿和利益之内行使权力，才能被视为合法和正当。
同时，政府的权力应当受到法律和规范的约束，不能任意滥用和侵犯人民的权利和自由。
这种对政治权力合法性和正当性的思考，为建立现代民主制度和法治社会提供了有益的借鉴和启示。
总的来说，《利维坦》是一部充满智慧和洞察力的政治哲学巨著，对于理解政治权力、社会秩序和人类本性具有重要的参考价值。
霍布斯的思想和观点在当今社会依然具有深刻的启示意义，我们应当认真阅读和思考，以便更好地理解和应对当代社会和政治挑战。
希望通过这篇读后感，能够激发更多人对《利维坦》这部经典之作的兴趣和思考，共同探讨人类社会的未来发展方向和道路。
霍布斯利维坦读后感
霍布斯利维坦读后感《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的代表作，也是西方政治哲学史上的经典之一。
这部著作以其深刻的分析和独特的观点，对政治权力、社会契约、人类本性等问题进行了深入的探讨，影响深远，引起了广泛的讨论和研究。
在读完《利维坦》之后，我对霍布斯的思想有了更深入的理解和认识，同时也对人类社会和政治制度有了更深刻的思考。
首先，霍布斯在《利维坦》中提出了自己对人类本性的看法。
他认为，人类天生是自私的、贪婪的、好斗的，追求个人利益和权力的最大化。
这种本性使得人们在自然状态下会陷入无尽的争斗和冲突之中，生活在恐惧和不安之中。
为了摆脱这种状态，人们需要通过社会契约来建立政治权力，以维护社会秩序和稳定。
霍布斯的这一观点深刻地揭示了人类的本性和社会的本质，对我产生了深远的影响。
其次，霍布斯在《利维坦》中对政治权力和社会契约进行了深入的分析。
他认为，政治权力是由人们自愿放弃一部分自由，将权力交给统治者来维护社会秩序和稳定的结果。
这种权力的来源是社会契约，是人们自愿达成的契约，而不是上帝赋予的。
因此，政治权力的合法性来自于人民的授权，而不是统治者的神权。
这一观点对我产生了深刻的启发，让我重新审视了政治权力的本质和合法性。
最后，霍布斯在《利维坦》中提出了自己对政治制度的构想。
他主张建立绝对君主制，认为只有绝对君主才能有效地维护社会秩序和稳定，避免人类陷入无尽的争斗和冲突之中。
虽然这一观点引起了广泛的争议和批评，但它对于我来说是一个全新的思考角度，让我重新审视了不同政治制度的优缺点，并对未来的政治发展产生了深远的影响。
总的来说，霍布斯的《利维坦》是一部思想深刻、观点独特的政治哲学经典之作。
通过阅读这部著作，我对政治权力、社会契约、人类本性等问题有了更深入的认识和理解，同时也对人类社会和政治制度有了更深刻的思考。
霍布斯的思想对我产生了深远的影响，让我重新审视了人类社会和政治制度的本质，对未来的发展产生了深刻的启发。
利维坦之书读书笔记(优秀5篇)
利维坦之书读书笔记(优秀5篇)利维坦之书读书笔记篇1《利维坦之书》是一本关于生物学、心理学、哲学等多学科交叉的综合性著作，旨在探讨人类社会和生物进化之间的关系。
全书共分为三个部分：第一部分探讨人类社会和生物进化之间的关系，第二部分探讨人类社会和自然之间的关系，第三部分探讨人类社会和神之间的关系。
本书的写作风格独特，语言简练，深入浅出地阐述了复杂的生物学、心理学、哲学等学科的知识。
作者运用了大量的案例和数据，使读者更加深入地理解人类社会和生物进化之间的关系。
同时，作者也提出了许多新颖的观点和思考方式，引导读者进行深入的思考和研究。
在阅读本书的过程中，我深深地感受到了人类社会和生物进化之间的紧密联系。
作者通过对人类社会和生物进化之间的关系的研究，揭示了人类社会的本质和进化历程。
同时，作者也提出了许多有关人类社会和生物进化之间关系的思考方式，使我对人类社会和生物进化之间的关系有了更加深入的认识和理解。
本书的亮点在于其独特的写作风格、深入浅出的阐述方式以及作者的创新思考方式。
同时，本书也存在着一些不足之处，例如某些观点可能过于主观或不够严谨。
但是，这些不足并不影响本书的价值和意义，它仍然是一本值得一读的好书。
在本书中，作者提出了许多有关人类社会和生物进化之间关系的思考方式，使我对人类社会和生物进化之间的关系有了更加深入的认识和理解。
同时，本书也让我更加关注人类社会的本质和进化历程，以及人类如何适应自然环境和社会环境来生存和发展。
总之，《利维坦之书》是一本值得一读的好书，它不仅可以帮助我们深入了解人类社会和生物进化之间的关系，还可以启发我们对人类未来的思考和探索。
利维坦之书读书笔记篇2《利维坦之书》是一本引人入胜的科幻小说，由英国作家伊恩·班克斯所著。
这本书的主题围绕着人类与人工智能的交互，以及人工智能的自我意识和创造。
在书中，人工智能利维坦被描述为一个高度复杂、高度智能的超级计算机。
它的存在对人类社会产生了深远的影响，成为了一个无处不在的恐惧和希望。
霍布斯利维坦读后感
霍布斯利维坦读后感《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的代表作之一，它是一部有关政治哲学的巨著，也是对人类政治组织和社会秩序的深刻思考。
通过阅读这部著作，我深刻感受到了霍布斯对于政治权力、社会组织和人性本质的深刻洞察，以及他对于建立稳定政治秩序的思考和建议。
在这篇读后感中，我将就霍布斯的政治理论、社会契约论和对权力的思考进行分析和总结。
首先，霍布斯的政治理论是以对人性本质的理解为基础的。
他认为人性本质是自私、贪婪和野心勃勃的，人们在自然状态下会为了争夺资源和生存而相互争斗，这样的状态是混乱的、危险的。
因此，霍布斯主张建立一个强大的中央集权政府，以维护社会秩序和稳定。
他认为只有通过强大的政府权力，才能有效地控制人们的自私和贪婪，保障社会的和谐与稳定。
这一政治理论在当时引起了很大的争议，但也为后来的政治思想和实践提供了重要的启示。
其次，霍布斯的社会契约论是他政治理论的基石。
他认为人们在自然状态下会陷入混乱和战争，为了摆脱这种状态，人们需要通过契约建立政府和社会秩序。
他提出了“人人为人”的社会契约理论，认为人们应该放弃部分自由，将权力交给中央政府，以换取社会秩序和安全。
这一理论对于后来的社会契约论和政治实践产生了深远的影响，成为了现代政治制度和社会组织的重要理论基础。
最后，霍布斯对政治权力的思考也是他政治理论的重要组成部分。
他认为政治权力应该是绝对的、集中的，只有通过这样的政治权力才能有效地维护社会秩序和稳定。
他主张国家应该是一个强大的利维坦，以维护社会的和谐与秩序。
这一思想在当时引起了很大的争议，但也为后来的政治实践提供了重要的启示，成为了现代政治制度和权力结构的重要参考。
通过阅读《利维坦》，我深刻感受到了霍布斯对于政治权力、社会组织和人性本质的深刻思考，以及他对于建立稳定政治秩序的思考和建议。
他的政治理论和社会契约论为后人政治思想和实践提供了重要的启示和借鉴，成为了现代政治制度和社会组织的重要理论基础。
《利维坦》读后感
《利维坦》读后感《利维坦》读后感范文（精选8篇）当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《利维坦》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《利维坦》读后感篇1一、内容概述“论人类幸福与苦难的自然状况”是“论人类”的重要章节。
霍布斯在第一章中，从人类的本性出发，论述了建立“利维坦”的重要性。
而“论人类幸福与苦难的自然状况”描述了自然状态下混乱战争，并试图寻求摆脱苦难、获得幸福的方法。
其基本逻辑如下：1、自然状态中产生战争的原因霍布斯分析了人类天性中竞争、猜疑和追求荣誉等特质，指出了在自然状态下，每个人身心两方面的能力基本相等，这种能力上的相等使得人们产生达成目的的平等。
因此，无论是出于扩张统治权，还是保全自我的目的，每个人都必须不断发动对他人的战争。
2、战争的特征霍布斯指出，这种基于人性的战争是普遍的，表现为每一个人对每一个人的战争。
人与人相互为敌，永无休止。
3、战争的后果战争无论是对个人还是人类社会都产生了可怕的后果。
对于自然人来说，“人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。
”战争对于整个人类社会更是造成了巨大的破坏。
首先，整个社会的生产力水平不可能提升。
霍布斯指出“人们只能依靠自己的体例与创造能力来保障生活，产业是无法存在的，因为其成果不稳定。
须花费巨大力量的工程，知识，文化，艺术都不存在。
”战争使得整个社会失去了向前发展的可能性。
其次，由于人人各自为战，社会公共道德无法形成，“没有共同权力，没有法律，是非、公正观念不能存在。
”4、走出苦难，摆脱战争人们渴求和平、畏惧死亡的心理、追求舒适生活的欲望，都构成了结束战争的精神动力。
因此，人与人之间相互同意订立契约，放弃了自然状态下“生而平等”的权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体。
这个集体能够把分散的意志整合为一个意志，把大家的人格统一为一个人格。
霍布斯利维坦读后感
霍布斯利维坦读后感《利维坦》是英国哲学家托马斯·霍布斯的代表作，也是政治哲学史上的经典之作。
作为一部关于政治权力和社会秩序的巨著，《利维坦》深刻地揭示了人类社会的本质和政治权力的理论基础。
通过对《利维坦》的阅读，我对政治权力和社会秩序有了更深刻的理解，也对霍布斯的理论观点有了更清晰的认识。
首先，霍布斯在《利维坦》中提出了“社会契约论”的理论观点，认为人们在自然状态下是自私自利的，为了保护自己的利益而与他人发生冲突。
为了摆脱这种混乱状态，人们自愿放弃一部分自由权利，将权力交给一个中央集权的政府，以换取社会秩序和安全。
这一观点引发了我对社会契约论的深入思考，我开始思考人类社会如何建立政治秩序，以及政府的合法性和权力来源等问题。
其次，霍布斯在《利维坦》中强调了政治权力的绝对性和中央集权的重要性。
他认为，只有一个强大的中央政府才能有效地维护社会秩序和安全，避免人类陷入混乱和战争。
这一观点引发了我对权力的本质和政府的功能的思考，我开始思考政府如何行使权力，以及如何避免权力滥用和独裁统治等问题。
此外，霍布斯在《利维坦》中对政治权力和社会秩序的理论基础进行了深入的探讨，他认为政治权力源自人们的自然状态和社会契约，政府的合法性来自人民的授权，政治权力的行使应当符合人民的利益和意愿。
这一观点引发了我对政治权力的合法性和行使的正当性的思考，我开始思考政府如何赢得人民的信任和支持，以及政治权力如何行使以符合人民的利益和意愿等问题。
总的来说，通过对《利维坦》的阅读，我对政治权力和社会秩序有了更深刻的理解，也对霍布斯的理论观点有了更清晰的认识。
霍布斯的《利维坦》是一部思想深刻、理论严谨的政治哲学巨著，它不仅对我个人的思想观念产生了深远的影响，也为我对政治权力和社会秩序的理解提供了新的视角和思考框架。
我相信，《利维坦》将在未来的学习和思考中继续发挥重要的作用，成为我不断探索政治权力和社会秩序的重要参考文献。
【读后感】利维坦读后感
利维坦读后感《利维坦》这部作品，如同一面明镜，映照出人类社会的种种面貌。
霍布斯以他的深邃洞见，勾勒出了一个充满恐惧与欲望的世界，让人在惊心动魄的阅读中，不禁对人性产生了深深的思考。
“人人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”霍布斯这句名言，如同一把锋利的刀，划破了人性中的虚伪与贪婪。
在这个充满争斗与欺诈的世界里，人们为了追求自由，却往往陷入了更加深重的束缚。
这种矛盾与挣扎，使得《利维坦》这部作品，充满了强烈的感染力。
霍布斯将国家比喻为“利维坦”，一个庞大的生物，用以维护社会的秩序。
这种比喻，既形象又生动，让人在阅读中，仿佛看到了一个巨大的怪物，张牙舞爪地守护着人类社会的安宁。
然而，这种守护，却是以牺牲个人自由为代价的。
这种无奈与悲哀，让人在感叹之余，不禁对人性产生了深深的忧虑。
在《利维坦》中，霍布斯提出了“社会契约论”这一重要观点。
他认为，人们为了追求安全和秩序，愿意放弃一部分自由，将权力交给国家。
这种观点，既揭示了人性的自私与贪婪，又展现了人类对美好生活的向往。
然而，这种契约是否能够真正实现人们的愿望，却是一个值得深思的问题。
阅读《利维曼》，我仿佛穿越了时空，回到了那个充满战乱与恐惧的年代。
在那个时代，人们为了生存，不得不忍受着种种苦难。
霍布斯以他独特的视角，揭示了人性的弱点，同时也展现了人类对美好生活的渴望。
这种对现实的深刻剖析，让我对人性产生了更加深刻的认识。
在阅读过程中，我不禁想起了我国古代哲学家孟子的一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话与霍布斯的社会契约论有着异曲同工之妙。
在我国古代，孟子就强调了民众的重要性，认为国家的存在是为了民众的幸福。
这种思想，与霍布斯的观点相得益彰，共同揭示了人性的光辉。
总之，《利维坦》这部作品，让我在阅读中感受到了人性的复杂与矛盾。
霍布斯以他的智慧，为我们揭示了一个充满恐惧与欲望的世界，同时也让我们看到了人类对美好生活的向往。
这部作品，无疑是一部值得一读的经典之作。
《利维坦》读后感范文（精选3篇）
《利维坦》读后感范文（精选3篇）《利维坦》读后感 1霍布斯《利维坦》的题图可以分为上下两个部分，就上半部分来说，最为醒目的是从山峦中探出身体的巨人，他头戴王冠，左手握牧杖，右手持宝剑，威武异常。
他的上半身和手臂由众多面向巨人头部的小人组成。
巨人面色肃穆，俯瞰着崇山峻岭和山脚的小城。
按照《利维坦》正文中的说法，这位巨人应该象征着那位“伟大的利维坦”或“活的上帝”。
如果我们仔细观察这位巨人就会发现，虽然组成巨人的小人们都衣着整齐，但巨人的上半身却不着一缕，霍布斯与版画家AbrahamBosse展示给读者的是一位半赤裸的“上帝”。
在基督教社会的美术史中，将神（除了道成肉身的基督以外）以赤裸上半身的形式加以展示此前从未出现。
如果进一步研究这颇令人难堪的巨人，一个更让我们吃惊的真相将展现在眼前，这位巨人何止是袒露上身，更是犹如医学解剖图般暴露出了身体的内部结构。
《利维坦》的“引言”告诉我们，这位巨人的灵魂是主权，关节是官员和其他司法、行政人员，赏罚是神经等，但在这幅图中，这些内容统统没有显示出来，暴露的只是无数背向读者的小人，那么这些小人真的是组成这个“人造人”的种种内在因素吗？同样在《利维坦》引言中，霍布斯谈到组成利维坦的质料是人。
可见，暴露出的并不是“人造人”的人体t器官，而是更深层次的质料，从巨人头部向下延伸出的或隐或现的框线赋予这些质料以形式，照应着本书的副标题。
将“活的上帝”的上衣除去，纵向劈开他的身体，直接将质料袒露给我们，霍布斯似乎在题图部分就暗示了我们《利维坦》正文要从“论人”起始的原因。
但如此展示的巨人也暴露出“活的上帝”的弱点。
首先，图中巨人似乎没有下半身，他仿佛是从崇山峻岭中长出的，这意味着巨人基本上无法向各个方向做大范围移动，主权者作为巨人的头部便与特定地域紧密地结合起来，或者说身处特定地域的主权者方才具备主权者的身份，一旦主权者因内乱流亡，原本的巨人就仿佛被砍下了脑袋，主权者的身份便不再属于流亡者。
利维坦读后感
利维坦读后感利维坦读后感（一）利维坦是尔读的第一原杂实践着做。
不能不说，尔被外面熟涩的语句给易住了。
不少文句笼统的让人易以承受，更别说另有这么多的思想是易以了解的，邪如书模板外的论念象，念象一个虚无缥缈的辞汇，居然写了这么深入，确实，书模板外有许多工具让人领思，尔正在念书的写高了一些粗俗的睹解，只是有感而领。
尔写的第一句札忘正在第三章，开端写那些事强制本人有个浏览考虑的习气，厥后，尔慢慢怒悲上那种觉得，虽然尔习气欠好，正在书模板上写，使失一些童稚的思维留高，但正在将来再次复习时有一个更下的考虑时，便会有别样的了解取风情。
念书有时是无趣的，但写工具是布满乐趣。
把本人看到的，念到的，取各人分享，那是一种心田的发泄。
说叙那原书模板，咱们不能不说一高，利维坦那样工具。
不少人没有知叙利维坦是甚么，其真，尔也是最远才知叙，利维坦是七宗功面的嫉妒之功，是一个海怪。
固然，尔如今借是没有知叙，做者用利维坦作标习题的深意。
做者正在第三章外有一句是闭于预感，即便预言。
前人很置信那种神神叨叨的工具，正在神教借长短常流行的这时，做者将预言界说为对已往经历的揣测不禁让人肃然起敬。
做作界只存正在现真，将来事物基本没有存正在。
固然，咱们没有易了解，为何有些人能够预感一些工具，能够料事如神。
果为他正在那圆里知叙的比力多，他有许多相似的经验取经历，预言的精确就由所经验的事物的，以及对工作思考的缜密水平，以是预感没有如称为：慎虑。
有些人对本人有一个完好的布局，有周密的方案，并且说到必能作到，没有是有甚么地意，而是知叙工作开展的纪律。
孙子兵书外有知己知彼百和没有殆之说，虽然前人兵戈会疑奉神灵，但实邪使他们成功的没有是地而是计无遗策。
和平是不克不及许可突领情况的，虽然那种工作嫩是领熟。
知地命者，逆地，顺地。
皆是有着周密的考虑，谋然后动，所说的即是那些。
赤壁之和，曹操失利，果为他出算到会有春风，依据他的经历，冬地不成能有春风，否是他错了，以是他败了，异样，正在南伐时，诸葛用水烧司马，出念到会高雨，若是他料到会有那么一场雨，作了充沛的筹办，安能让蜀败殁。
《利维坦》读后感
《利维坦》读后感 读完⼀本名著以后，你有什么领悟呢？需要写⼀篇读后感好好地作记录了。
是不是⽆从下笔、没有头绪？以下是店铺为⼤家整理的《利维坦》读后感，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《利维坦》读后感1 利维坦是传说中的⼀种⾷⼈海兽，后被⽐喻专制政府模式。
政府有双⾯性格：由⼈组成，⼜由⼈运作，因此也就具有了⼈性的那种半神半兽的品质，在保护⼈的同时⼜在吃⼈。
吃⼈的专制政府称为利维坦，所以，就有了⼈类社会最⾼理想就是把利维坦关进笼⼦⾥⼀说。
霍布斯的《利维坦》意在⽤以⽐喻⼀个强⼤的国家，借此论证君权⾄上，反对“君权神授”。
他重新发现了“⼈⾃⾝”，看到古典政治理想的不现实性。
对霍布斯来说，“最佳政制”并不是最⾸要的，⽽是⼈的“⽣存”、⾃保。
必须重建政治，确保⼈的⽣存。
霍布斯⾸先要为政制寻找⼀个正当性的根基，这是因为，除了对古典理想主义的不满，他似乎也同样反对马基雅维⾥过分的现实主义路线。
因此，霍布斯保留了古典“道德政治”的理想，但⼜把⽬光转向政治的“开端”进⾏思考。
如果说古典政治依据⽬的论的⾃然观，发掘的是⼿段——⽬的的过程；⽽霍布斯把这⼀⽅式颠倒为原因，结果，历史主义的⽅式。
霍布斯重建道德的政治的⽅式是重构“⾃然法”理论。
他发明了“⾃然状态”，这⼀状态就是⼈与⼈的战争状态，⼀切⼈为了⾃保在⾃然状态对⼀切事物具有权利的结果，⼈与⼈的冲突，⾃然欲望的激情的个体。
基于此，霍布斯得出了“⾃然权利，就是每⼀个⼈按照⾃⼰所愿意的⽅式运⽤⾃⼰的⼒量保全⾃⼰的天性，也就是保全⾃⼰的⽣命的⾃由。
”“⾃然权利”是霍布斯的新发明，也是现代政治哲学的核⼼观念。
从此，洛克、卢梭、康德等哲政治哲学家⽆不从接受霍布斯的“权利”概念⽽思考政治问题。
他发现了“特殊性”，⾃私的个体。
现代性就是特殊性、个体的发现。
由此，政治哲学从以⾃然⽬的为依据转换成以⼈的⽬的建⽴。
⾃然权利从古典的⾃然正义、正当转变为现代⼈的⾃然权利。
霍布斯利维坦读后感
霍布斯利维坦读后感首先，我要说霍布斯的“自然状态”观点对我产生了深深的影响。
霍布斯认为，在人类社会不存在政府时，人类处于一种“自由”而“无序”的状态中。
在这种状态下，每个人都有权自由地追求自己的利益，但同时也会面临其他人的侵害。
人们为了保护自己的利益而不得不为自己设立规则和限制，这就是人们对政府的需要。
霍布斯从这种基本的人性出发，提出了人类社会的政治权力应该由一个绝对统一的政府来拥有。
他认为只有通过所有人无条件地服从一个中央政府，才能实现社会的稳定和秩序。
这种政府被他称作“利维坦”，象征着最高的权力和统治。
我从中得到了对政府的新的认识和对政治权力的深刻思考。
其次，霍布斯关于政治权力来源的理论也深深引起了我的思考。
他认为政治权力是人们合意而共同创造的，而不是上天给予的。
他用“契约论”来解释政治权力的来源，认为人们通过达成合意，将一部分自己的权力交给中央政府，以换取社会的秩序和安全。
这个契约论的观点使我意识到政府的合法性依赖于人民的共识和自愿。
没有人民的认可和支持，政府就没有任何权力。
政府只有通过履行自己的责任和义务，保护人民的利益，才能得到人民的信任和支持。
然而，霍布斯的理论也存在一些问题和争议。
首先，他过于强调了政府的中央集权和权力垄断。
霍布斯将政府视为统一的、专制的利维坦，对市民的自由和权利进行了过度限制。
他忽视了政府与人民之间应该是合作和互利的关系，而不是单纯的上下级关系。
其次，霍布斯的观点忽视了社会的多样性和分散的力量。
他过于强调了政府的统一性和绝对性，而忽视了社会中不同群体的权益。
一个完全集权的政府可能会导致一些特殊群体的利益受到损害，造成社会的不公平和不稳定。
最后，霍布斯的理论存在一定的悲观主义倾向。
他对人性的本质持较为悲观的看法，认为人类天生自私、贪婪、善恶难辨。
他认为只有通过政府的强制力和威慑力才能维持社会的秩序。
然而，我认为人性并非完全如此，人们也有善良、合作和共享的一面。
政府可以通过激励和教育来提高人民的道德水平和公共意识，以实现社会的和谐和稳定。
利维坦读书笔记感悟(通用5篇)
利维坦读书笔记感悟(通用5篇)利维坦读书笔记感悟篇1《利维坦》读书笔记感悟在阅读《利维坦》之前，我对现代政治哲学的理解主要停留在诸如自由、平等、民主之类的宏观概念上。
然而，《利维坦》的阅读彻底颠覆了我对政治哲学的认知，让我意识到，尽管它是一部经典之作，但其中的许多观点仍具有深刻的现实意义。
本书的作者托马斯·霍布斯的思考方式非常独特。
他认为，国家并非仅仅是由一群人组成的集体，而是一个具有内在生命力的实体，这种生命力源自于国家的权威和法律。
这让我重新审视了国家的本质，以及个人与国家之间的关系。
霍布斯提出的“人欲横流”的观点也给我留下了深刻的印象。
他认为，人们天生具有自我保护的本能，而这种本能会导致人们为了自己的利益而争夺权力。
这种观点让我意识到，政治权力的存在有其必然性，因为它可以保护社会秩序，防止人们之间的冲突升级为战争。
此外，霍布斯还提出了“公民社会”的概念，即人们为了共同利益而组成的团体。
这个概念让我重新审视了社会契约论的观点，并意识到社会契约的形成并非仅仅是个人自由意志的体现，也是人们为了共同利益而做出的选择。
然而，尽管霍布斯的理论有其深刻之处，但也有其局限性。
例如，他忽略了道德和伦理在政治生活中的作用，以及民主的重要性。
因此，我认为在理解政治哲学时，我们需要批判性地思考不同的观点，以便更好地理解政治的本质。
总的来说，《利维坦》是一本值得一读的政治哲学经典，它不仅挑战了传统的政治观念，也为我们提供了新的思考政治问题的视角。
利维坦读书笔记感悟篇2《利维坦》读书笔记《利维坦》是霍布斯的一部经典著作，这本书的主题和结构非常独特，全书共分为三个部分：第一部分探讨个人与国家的起源，第二部分探讨主权与臣民的关系，第三部分探讨国家的形式。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了霍布斯对人性和社会的深刻理解。
他提出的社会契约理论，将国家比喻为“利维坦”，这个比喻非常生动，让人印象深刻。
他认为人们为了保护自己，将权利转让给国家，形成了一个强大的政府，来保护人们的生命、自由和财产。
利维坦论人类读后感
利维坦论人类读后感霍布斯说，在自然状态下，人类那可是相当“狂野”的。
他这个观点刚一出来，我就忍不住想，难道咱们老祖宗都像“原始小怪兽”吗？不过仔细想想还真有点道理。
在没有什么法律、规则约束的时候，每个人都得为了自己的生存去争去抢，就像一群在有限食物面前嗷嗷叫的小动物。
每个人都觉得自己是最厉害的，都想保护自己那点小利益，而且看谁都有点不顺眼，总担心别人会突然扑过来抢自己的东西。
这时候的人，就像一个个行走的火药桶，稍微有点摩擦就可能炸起来。
这种状态下，感觉人类就像是一群无头苍蝇，虽然自由自在，但又混乱得一塌糊涂。
然后呢，他又提到人类的理性。
这就像是给那群“小怪兽”和“火药桶”泼了一盆冷水。
理性告诉我们，这么乱搞下去可不行啊，大家都得玩完。
于是，人们就开始琢磨着怎么建立一个秩序，让大家都能好好过日子。
这就像一群调皮捣蛋的孩子，玩得太疯了，最后意识到得有个大人来管管才行，这个“大人”就是国家、法律之类的东西。
书里还说人类有各种各样的欲望。
这欲望可不得了，就像小恶魔在我们心里不停地撺掇。
今天想要这个漂亮的小物件，明天又想得到别人的尊重。
这些欲望驱使着我们去做各种各样的事情。
有时候为了满足欲望，我们就像被牵着鼻子走的小牛犊，一个劲儿地朝着那个目标奔去，也不管路上有没有坑。
但是呢，欲望也不完全是坏事，它也是人类进步的动力。
要是没有对美好生活的欲望，咱们可能还住在山洞里，整天和野兽抢地盘呢。
霍布斯对人类的描写让我觉得人类真是一种矛盾又有趣的生物。
我们有自私的一面，就像那些只想自己吃饱的小动物；但又有理性的一面，能把自己从混乱的泥沼里拽出来。
我们被欲望驱使着向前冲，有时候冲得头破血流，但有时候也能冲出一片新天地。
读完这些，我再看周围的人，就好像能透过表面看到他们内心的小纠结、小欲望和那点小理性了。
就像突然获得了一种超能力，能看懂人类这个大谜题的一点小线索了。
利维坦读后感
《利维坦》读后感霍布斯的《利维坦》是一部深邃且影响深远的政治哲学著作。
全书分为四部分，从“人”到“国家”，再到“基督教国家”和“黑暗王国”，层层递进，深入剖析了权力、政治、宗教与社会的相互关系。
读完此书，我深感其对于理解人类社会和政治制度的重要性，同时也对人性、权力与道德有了更深刻的认识。
霍布斯在书中对“人”的本质进行了深入的探讨，认为人生来就有追求自我保存的本能，这种本能在社会中表现为对权力和利益的追求。
这一观点让我深刻反思了人性中的自私与权力欲望，也让我明白了权力的来源和其对于人类社会的重要性。
《利维坦》中对于国家的构建与权力的分配进行了详细的阐述。
霍布斯认为，为了维护社会的秩序和平衡，人们需要放弃部分自由，让渡部分权力给国家，从而形成公共权力。
这种公共权力的目的是为了维护社会的和平与安全，但同时也可能成为压迫和剥夺个人自由的工具。
这一观点让我重新审视了国家与公民之间的关系，也让我明白了权力的双刃剑性质。
在书中，霍布斯还对宗教与政治的关系进行了深入的探讨。
他认为，宗教信仰是个人的自由选择，但宗教信仰也可能会成为政治斗争的工具。
这一观点让我反思了宗教在现代社会中的角色和地位，也让我明白了宗教与政治之间的复杂关系。
“在没有国家的社会里，自然拥有自己的意志和行动方式。
”这句话是霍布斯《利维坦》中著名的一个论断，表达了他对国家与社会之间关系的理解。
霍布斯认为，在无政府状态下，人们会根据自己的本性和利益采取行动，追求自我保存。
因此，为了维护社会的秩序和平衡，人们需要建立国家，让渡部分权力给国家，形成公共权力。
国家的作用是维护社会的和平与安全，但同时也可能成为压迫和剥夺个人自由的工具。
因此，我们需要对国家权力进行限制和监督，保障公民的权利和自由。
“人对于自我保存的关注优先于其他一切事物。
”这句话表达了霍布斯对于人性的基本看法。
他认为，人天生就有追求自我保存的本能，这种本能在社会中表现为对权力和利益的追求。
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回想一下霍布斯在《利维坦》中的理论：他把个人比做钟表的部件，通过发挥个人作用达到社会和谐的功能；把个人作为社会契约的主体，并且保留个人追逐财富和名利的权力；主权者只是为保护个人的安全而存在，不能限制他们的其他自由，这些都预设了自由、自利、快乐和理性的人的成分。沿着个人自保，到权利神圣不可侵犯，再到追求快乐和利润，霍布斯的理论超越了专制集权，清晰地指向了未来的自由资本主义。尽管至今人们对霍布斯是否是自由主义着争论不休，但不可否认的是，他的思想仍给我们深刻的启示。
霍布斯认为社会要和平就需要有社会契约。社会是一群人在一个权威之下，而每个人都将所有的自然权力交付给这权威，让他来维持内部和平和进行外部防御，只保留自己免于一死的权力。这个主权，无论是君主制、贵族制或民主制，都必须是一个“利维坦”，一个绝对的权威。
对霍布斯而言，法律就是要确保契约的执行。利维坦国家在防止人对人的攻击以及保持国家的统合方面是有无限权威的。至于其他方面，国家是完全不管的。只要一个人不去伤害别人，国家主权是不会去干涉他的。不过在国家主权之上并没有任何更高的权力可以防止国家破坏这规则。国家主权也要保持内部的平等。
在霍布斯看来，人生而平等、自由的。因此，人类的自然状态就是完全平等、绝对自由状态，或者说就叫做享有充分的自然权利的状态。霍布斯相信人类的能力是平等的。人们由这种能力上的平等产生了达到目的的希望的平等。因此当两人欲得同一物而不能均分时，彼此便成仇敌。另外，霍布斯认为人性有恶的一面。这种恶表现为人是自私自利和贪得无厌的动物。能力的平等和性恶，使霍布斯得出了这样的结论：在自然状态下，“在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态下”。在自然状态下，每个人都需要世界上的每样东西，也有拿取每样东西的权利。但世界上的东西都是不足的，所以就有持续的，基于权力的“所有人反对所有人的战争”。而自然状态下的战争并非是对人最有利的状态。霍布斯认为人因为自利和对物质的欲求，会想要结束战争“使人倾向于和平的热枕其实是怕死，以及对于舒适生活之必要东西额欲求和殷勤获取这些东西的盼望。”
《利维坦》全书分为四部分，分别为“论人”、“论国家”、“论基督教国家”、“论黑暗王国”。该书写于英国内战进行之时。在书中霍布斯陈述他对社会基础与政府合法性的看法。
霍布斯在《利维坦》中关于人的论述中说道：“旧道德哲学家所说的那种极终的目的和最高的善根本不存在”。所以他在分析人的情感、欲望的基础上，得出了人的本性是自私、利己的结论。他认为在人类的自然状态下，有一些人可能比别人更强壮或更聪明，但没有一个会强壮到或聪明到不怕在暴力下死亡。当受到死亡威胁时，在自然状态下的人必然会尽一切所能来保护他自己。霍布斯认为保护自己免于暴力死亡就是人类最高的必要，而权力就是来自于必要。
《利维坦》读后感
中世纪以来，欧洲经历了文艺复兴运动和宗教改革的洗礼，以及神权到人权的巨大转变。羽毛丰满的资产阶级不再沾沾自喜于已有的经济地位，迫切要求政治上的权力，一场不可阻挡的社会革命在所难免。这个时候，人们需要一种针对神学和封建专制主义的合适的理论，于是改造后的“自然法”变应运而生，随之诞生的是古典自然法学派。古典自然法学派的重要代表之一便是霍布斯。
霍布斯是近代唯物主义的杰出代表之一，他从根本上否认神的存在，彻底揭示宗教的实质，摧毁以旧约和新约作为真理的信仰，从而动摇了整个封建制度的一大精神支柱，这是霍布斯在人类发展史上的又一重大建树。从政治理论上看，霍布斯是一个划时代的人物，他的《利维坦》可以同古代亚里士多德的《政治学》遥相匹比，他的全部政治理论是从他的人性观和自然法学说两个出发点推导出来的。他从人性论出发，以一个虚构的自然状态为起点，提出了自然法、自然权利的基本原理，系统地论述了以和平为目的的自然法学说。《利维坦》是霍布斯自然法学思想的集中体现。在《利维坦》中霍布斯完整得提出了罪刑法定和罪刑相适应原则。
《利维坦》中主要的也是核心的部分即第二部分：国家。在第一部分“论人类”中，霍布斯解释了关于“人”的相关问题，即人的感觉、想象、语言、推理学术以及激情等，同时阐述了自然律、契约法及自然法的内容，其目的是为后面国家理论的构建做一个铺垫和辅助引导作用。从人本身出发，将人与宗教的神分离开来探讨，逐步论述一个巨大的“利维坦”即国家的形成过程，循序渐进地构建起自己的一套国家理论。