晏阳初的平民教育思想
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下 的内容 ：
一
、
平 民 教 育 的 目 的
什 么 是平 民？平 民并 不 是 我们 所理 解 的贫 民 ， 平 民是 指 当时 失学 的青少 年或成 人 ，也 就是 指一般 的不识字 的青 少年与 成人 。 当时据 中华 教育 改进社 的 统计 ，不 识 字 的人 占全 国人 口的 ８ ％ 。所 以 平 Ｏ 民教育 的对象 主要就 是这样 的人 群 。 平 民教育 的 目的是 教人做 人 ，做整个 的人 。所
１２ ９ ６年前 后全 国教育界 兴 起 了乡 村教育 运 动 。
书 是所有 人 的权 利 ，读书可 以开 阔我们 的视 野 ，就
“ 下乡 去 ”成为 教育 工 作者 的行 动 口号 ，然 而在 乡
村教 育运 动后不久 。教 育家们 就发现 中 国的农村 教 育 已经 陷人全 面破产 的边缘 ，仅依 靠 以识字扫 盲为
公 民教育 。它主 要 强调 的 是公 民的公 德教 育 ， 如果我 们培 养的公 民缺乏 公德 心 ．只知道保 护 自己
的私利 ，倘若 教育 的 目的是把公 民培养 为 主要一类
的人 ，那 是 国家教 育的悲 哀 ，所 以平 民教育 必须 要
有公德 教育 ，把社会 成员 培养 为热诚奉 公 的公 民。
民实际而 提 出的一种教 育 ，平 民教 育 比当时 的高等 教育 、中等 教育 还要重要 。因为它关 系到 当时 占中
国人 口 ８ ％的人 的教育生 计 问题 。 Ｏ ２平民教 育有正规 的 办学体 系 ． 晏 阳初先 生 的平 民教 育是有 组织 、有 系统 的办
收 稿 日期 ：０ ９ １ — ０ ２ ｏ —０ ３
主的乡村 教育并 不能解 救 中国 。于是晏 阳初提倡 的 平 民教育 开始逐 步提上 意识 日程 。
人类 生存竞 争 的角度 来说 ，知识是 我们 生存必 不可
少 的 内容 ，文字是 传播 知识 的工具 ，欲传 播知 识必 须认 识文 字 。所 以文 字教育 是开启 民智 的第一 步 。 生计 教育 。生计 教育通 俗地说 就是 为 了谋 得生
初先 生提 倡 的平 民教 育更是 一种针 对 当时中 国的 国
文字教 育 。它 的 目的就是 开启 民智 ，直 到 现在 我们 一 直有这 样 的错 误 观点 存在 于我 们 的大 脑里 ． 那 就 是读 书 只是 学 生 的专 利 ，其 他 的 人 可 不 必 读 书 ，我们应该 认识 到不管男 女 老幼都 应该读 书 ．读
第２ ８卷
第 １ 期
太 原 大 学 教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ Ｌ Ｄ ＮＡ ＯＦ Ｅ ＵＣＡ Ｉ Ｔ ＯＮ Ｎ ＴＩ ＴＥ ＯＦＴＡ ＹＵ Ｉ Ｓ ＴＵ Ｉ ＡＮ ＮＩ ＥＲ Ｉ Ｙ Ｕ Ｖ ＳＴ
Ｖｏ．８Ｎｏ１ １ ． ２
Ｍａ ．０１ ｒ２ ０
２１ ０ ０年 ３月
二 、对平 民教 育的正确 理解
谓 整 个 的人 就是 第 一 要有 知识 、第 二 要 有 生 产 能
力 、第 三就是 要 有公 德 。 它包 括公 民的 文字 教 育 、 生计 教育 和公德 教育 。要成 为整个 的人必 须接 受这 三样 的教育 。
１平 民教 育不是 贫 民教 育 ． 贫 民教育 的 目的是从 慈 善的角度 出发 ．而晏 阳
计 而进行 的教 育。我 们一直 有一个 通行 的毛病 ，在
没有 读书 以前 ，尚肯 劳动 。一旦有 了一定 的知识 文 化 以后 ，便 以为 自己是 文人 。于是 认为劳 作与 自己 无缘 。还有 一部 分人 。终 日埋 头苦 读 ，只求 书本 知 识 ，至于实 际 的生活则 是一 塌糊涂 ，这种 寄生 虫似 的呆 子不是 平 民教 育 的需要 。所 以平 民教育 除 了文 字教 育 以外 还应该 有生 计教 育方面 的 内容 ，使人 人
的 自立精 神 ，出地 方 的钱 。办 地方 的事 。
四、平 民教 育实 施的方 法 １ ． 学校 式
分会 ，运 用灵 活。就 系统方 面而言 ，有初级 平 民教 育 与继续平 民教 育等 。
３平 民教 育的 目的是培 养 完整 的人 ． 以前 的教育 不外乎就 是传授 文字 。而晏 阳初先 生的平 民教育所 要求 的人是具 有知识 力 、生产力与 公 德力 的完整 的人 。 ４平民教 育有全 国之势 ． 以前办理 教育 只是社会 上 的热心人士 提倡 ，平
具备 生产劳 作的技 能 ，成为 自食其力 的国民 。
虽 然平 民教 育 在 中 国 已经 有 了八 十 多 年 的 历
史 ．但直到 现在社 会上 能真正 了解平 民教 育 的人 并 不多 ，可 以说 这是 一大遗 憾 。现在把 晏 阳初 先生 提
倡 的平 民教育 思 想还原 给大家 ，以对 平 民教育有 更 深刻 的认识 。晏 阳初先 生的平 民教育 思想 主要有 以
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在 此 作 者 想还 晏 阳初 先 生 的平 民教 育 的原 貌 给 大 家 。让 大 家彻底 了解 平 民教 育 的 内 涵。
［ 关键词 】晏 阳初 ；平民；平民教 育
［ 中图 分 类 号 】Ｇ ０ ０ （ 献 标 识 码 ）Ａ Ｃ 章编 号 ）１７ － ０ ６ ２ １ ）１ ０ １ － ２ ４－９ 文 文 ６ ３ ７ １ （００ ０ － ０ １ｏ
晏阳初的平民教育思想
樊利 华 １ ，刘 爱 民 ２
（ ． 西 大学 教 育 科 学学 院 ， 山西 太 原 ０ ００ ；２英 语 周 报社 ， 山西 太 原 ０ ０ ２ ） １ 山 ３０３ ． ３ ０ ４
【 摘
要 】 说 起 平 民教 育 ，人 们 的 头 脑 中一 直 以来 有 些 不 正 确 的 观 念 ，认 为 平 民教 育 就 是 贫 民 教 育 等 ，
作 者简 介 ： 樊利 华 （９ ３ ）女 ， 西岚 县人 ， １ ８一 ， 山 山西 大 学教 育科 学 学院在 读 研 究 生 。
２１ ０ ０年
樊 利华 ，刘爱 民 ：晏 阳初 的平民教 育思想
第１ 期
学体系 ，就组织 方 面而言 。北京有 中华平 民教育促
进会 总会 ，各 省区有 省分会 、市分 会 、县 分会 、村
一
、
平 民 教 育 的 目 的
什 么 是平 民？平 民并 不 是 我们 所理 解 的贫 民 ， 平 民是 指 当时 失学 的青少 年或成 人 ，也 就是 指一般 的不识字 的青 少年与 成人 。 当时据 中华 教育 改进社 的 统计 ，不 识 字 的人 占全 国人 口的 ８ ％ 。所 以 平 Ｏ 民教育 的对象 主要就 是这样 的人 群 。 平 民教育 的 目的是 教人做 人 ，做整个 的人 。所
１２ ９ ６年前 后全 国教育界 兴 起 了乡 村教育 运 动 。
书 是所有 人 的权 利 ，读书可 以开 阔我们 的视 野 ，就
“ 下乡 去 ”成为 教育 工 作者 的行 动 口号 ，然 而在 乡
村教 育运 动后不久 。教 育家们 就发现 中 国的农村 教 育 已经 陷人全 面破产 的边缘 ，仅依 靠 以识字扫 盲为
公 民教育 。它主 要 强调 的 是公 民的公 德教 育 ， 如果我 们培 养的公 民缺乏 公德 心 ．只知道保 护 自己
的私利 ，倘若 教育 的 目的是把公 民培养 为 主要一类
的人 ，那 是 国家教 育的悲 哀 ，所 以平 民教育 必须 要
有公德 教育 ，把社会 成员 培养 为热诚奉 公 的公 民。
民实际而 提 出的一种教 育 ，平 民教 育 比当时 的高等 教育 、中等 教育 还要重要 。因为它关 系到 当时 占中
国人 口 ８ ％的人 的教育生 计 问题 。 Ｏ ２平民教 育有正规 的 办学体 系 ． 晏 阳初先 生 的平 民教 育是有 组织 、有 系统 的办
收 稿 日期 ：０ ９ １ — ０ ２ ｏ —０ ３
主的乡村 教育并 不能解 救 中国 。于是晏 阳初提倡 的 平 民教育 开始逐 步提上 意识 日程 。
人类 生存竞 争 的角度 来说 ，知识是 我们 生存必 不可
少 的 内容 ，文字是 传播 知识 的工具 ，欲传 播知 识必 须认 识文 字 。所 以文 字教育 是开启 民智 的第一 步 。 生计 教育 。生计 教育通 俗地说 就是 为 了谋 得生
初先 生提 倡 的平 民教 育更是 一种针 对 当时中 国的 国
文字教 育 。它 的 目的就是 开启 民智 ，直 到 现在 我们 一 直有这 样 的错 误 观点 存在 于我 们 的大 脑里 ． 那 就 是读 书 只是 学 生 的专 利 ，其 他 的 人 可 不 必 读 书 ，我们应该 认识 到不管男 女 老幼都 应该读 书 ．读
第２ ８卷
第 １ 期
太 原 大 学 教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ Ｌ Ｄ ＮＡ ＯＦ Ｅ ＵＣＡ Ｉ Ｔ ＯＮ Ｎ ＴＩ ＴＥ ＯＦＴＡ ＹＵ Ｉ Ｓ ＴＵ Ｉ ＡＮ ＮＩ ＥＲ Ｉ Ｙ Ｕ Ｖ ＳＴ
Ｖｏ．８Ｎｏ１ １ ． ２
Ｍａ ．０１ ｒ２ ０
２１ ０ ０年 ３月
二 、对平 民教 育的正确 理解
谓 整 个 的人 就是 第 一 要有 知识 、第 二 要 有 生 产 能
力 、第 三就是 要 有公 德 。 它包 括公 民的 文字 教 育 、 生计 教育 和公德 教育 。要成 为整个 的人必 须接 受这 三样 的教育 。
１平 民教 育不是 贫 民教 育 ． 贫 民教育 的 目的是从 慈 善的角度 出发 ．而晏 阳
计 而进行 的教 育。我 们一直 有一个 通行 的毛病 ，在
没有 读书 以前 ，尚肯 劳动 。一旦有 了一定 的知识 文 化 以后 ，便 以为 自己是 文人 。于是 认为劳 作与 自己 无缘 。还有 一部 分人 。终 日埋 头苦 读 ，只求 书本 知 识 ，至于实 际 的生活则 是一 塌糊涂 ，这种 寄生 虫似 的呆 子不是 平 民教 育 的需要 。所 以平 民教育 除 了文 字教 育 以外 还应该 有生 计教 育方面 的 内容 ，使人 人
的 自立精 神 ，出地 方 的钱 。办 地方 的事 。
四、平 民教 育实 施的方 法 １ ． 学校 式
分会 ，运 用灵 活。就 系统方 面而言 ，有初级 平 民教 育 与继续平 民教 育等 。
３平 民教 育的 目的是培 养 完整 的人 ． 以前 的教育 不外乎就 是传授 文字 。而晏 阳初先 生的平 民教育所 要求 的人是具 有知识 力 、生产力与 公 德力 的完整 的人 。 ４平民教 育有全 国之势 ． 以前办理 教育 只是社会 上 的热心人士 提倡 ，平
具备 生产劳 作的技 能 ，成为 自食其力 的国民 。
虽 然平 民教 育 在 中 国 已经 有 了八 十 多 年 的 历
史 ．但直到 现在社 会上 能真正 了解平 民教 育 的人 并 不多 ，可 以说 这是 一大遗 憾 。现在把 晏 阳初 先生 提
倡 的平 民教育 思 想还原 给大家 ，以对 平 民教育有 更 深刻 的认识 。晏 阳初先 生的平 民教育 思想 主要有 以
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在 此 作 者 想还 晏 阳初 先 生 的平 民教 育 的原 貌 给 大 家 。让 大 家彻底 了解 平 民教 育 的 内 涵。
［ 关键词 】晏 阳初 ；平民；平民教 育
［ 中图 分 类 号 】Ｇ ０ ０ （ 献 标 识 码 ）Ａ Ｃ 章编 号 ）１７ － ０ ６ ２ １ ）１ ０ １ － ２ ４－９ 文 文 ６ ３ ７ １ （００ ０ － ０ １ｏ
晏阳初的平民教育思想
樊利 华 １ ，刘 爱 民 ２
（ ． 西 大学 教 育 科 学学 院 ， 山西 太 原 ０ ００ ；２英 语 周 报社 ， 山西 太 原 ０ ０ ２ ） １ 山 ３０３ ． ３ ０ ４
【 摘
要 】 说 起 平 民教 育 ，人 们 的 头 脑 中一 直 以来 有 些 不 正 确 的 观 念 ，认 为 平 民教 育 就 是 贫 民 教 育 等 ，
作 者简 介 ： 樊利 华 （９ ３ ）女 ， 西岚 县人 ， １ ８一 ， 山 山西 大 学教 育科 学 学院在 读 研 究 生 。
２１ ０ ０年
樊 利华 ，刘爱 民 ：晏 阳初 的平民教 育思想
第１ 期
学体系 ，就组织 方 面而言 。北京有 中华平 民教育促
进会 总会 ，各 省区有 省分会 、市分 会 、县 分会 、村