《雷雨》人物形象及悲剧命运分析

《雷雨》人物形象及悲剧命运分析

摘要：《雷雨》是曹禺的第一部剧作，也是他的成名作和代表作，长期以来得到广大观众和评论界高度的关注和青睐。《雷雨》的艺术生命力之所以魅力永存，与剧中人物形象的成功塑造密不可分。剧中人物个个视角独特，形象鲜明，人物之间关系错综复杂，围绕家庭矛盾这条主要线索，凸显了封建家庭中人物悲惨的命运悲剧。关键词：《雷雨》曹禺人物形象悲剧命运

中图分类号：i207.3 文献标识码：a

《雷雨》自1934年7月在《文学季刊》上发表以来，赢得各界人士的喜爱和推崇，成为中国现代戏剧史上的一座丰碑，得到广大观众和评论界的关注和青睐。以往的评论界重在讨论《雷雨》对于封建性资产阶级家庭罪恶的揭露，本文认为《雷雨》的艺术生命力之所以经久不衰，与剧作中人物形象的成功塑造密不可分。剧作中八个人物个个视角独特，形象鲜明，各有独特的经历和坚强的个人意志，他们都是怀着生的希望上场的，带着踌躇满志的心情，想要主宰自己的命运，但他们越是努力，越与自己的目标相反，最后不可避免地成为命运的牺牲品，陷入绝望甚至死亡的悲剧中。

一创作思想

曹禺在《雷雨》的创作过程中广泛吸收了西方戏剧的优点，受到古希腊“命运悲剧”及易卜生“社会悲剧”的影响，强调世界的“残忍”和“冷酷”，强调人物盲目的“挣扎”，同时从中国当时的社会现实出发，致力于揭露封建家庭的专制对人性的扼杀以及人物自身

的心灵痛苦和内在矛盾。谈到《雷雨》的创作时，曹禺说：“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬……我是个贫穷的主人，但我请了看戏的宾客升到上帝的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动着的生物。他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在沼泽里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。”综观《雷雨》中的大小人物，除了贪婪自私的奴才鲁贵，其余所有与周家有关联的人无一不在命运的“火坑”里挣扎。

二人物分析

在《雷雨》中，周朴园所表现出的是善恶交织、复杂矛盾的人物形象。他年轻时曾到德国留过学，接受过当时流行的资产阶级民主、自由的进步思潮。但由于自幼受封建礼法的洗礼，在家庭生活中，周朴园强调建立所谓“最圆满，最有秩序”的模范家庭，强调对自身权威性的维护。他的太太繁漪阴鸷、尖锐、乖戾的性格与他的要求格格不入，所以两人的关系一直很紧张。表面上他很关心繁漪的健康状况，请德国大夫为她看病、开药，却从未关心过她的精神需求，只是强调要繁漪为孩子们做出服从的榜样。这便有了逼繁漪吃药那场戏，“当繁漪含着‘愤怒’的眼泪‘一气’喝下那碗象征着封建伦理道德枷锁的药时，周朴园仍坚定地认为自己完全是为了妻子‘好’，这个‘好’始终贯穿其行为的动机中，他把自己当成了道义的维护者”。他表面的威严暂时得到了维护，背地里却遭到妻

儿的无情背叛。

周朴园的复杂人性同时也体现在对待侍萍的情感上。侍萍是他的初恋，当他所处的家庭从封建等级观念出发，要求他迎娶门当户对的富家小姐时，他屈从了。侍萍抱着儿子投河自杀的消息使他心中充满深深的愧疚感，这种愧疚随着后来家庭生活的不和谐逐渐加深。他通过保留侍萍在时的家具和房间的摆设，追忆着和侍萍的感情，并借此慰藉他孤独的心灵。30年后，当周朴园认出侍萍，立刻意识到他的名誉、地位可能受到威胁，便换了一副面孔，暴露出人性中自私、冷酷、虚伪的一面。

当最终真相大白，悲剧抵达高潮后，相关人员死的死，疯的疯，跑的跑，惟独剩下他孑然一身承担悲痛。这时的他不再有任何家庭暴君的“威风”，而是一个凄楚的老人。他想要建立所谓“最圆满，最有秩序”的封建模范家庭，结果却落了个夫妻反目、母子私通、兄妹乱伦、兄弟成仇的悲惨结局。

繁漪受到五四运动思潮的影响，是接受过一点新教育的旧式女人，她渴望爱情，憧憬着美好的婚姻生活。不公平的命运使她嫁给一个比她大20多岁，她根本不爱的男人。18年来，她感受到的只是周朴园的冷漠、对她的厌恶和压制，受尽残酷的精神折磨，呼吸不到一点自由的空气。无爱的婚姻与寂寞枯燥的生活渐渐使她变成“石头样的死人”，但潜意识中对爱的渴望、对性的渴求却愈加强烈。周萍的到来，使她看到了希望，重新获得生机。她紧紧抓住周萍不放手，想要坚守这份来之不易的爱情。可周萍对她的追求只是

为了发泄对父亲的不满，排解心中的郁闷，给自己空虚的心灵以寄托。他软弱、善变、多虑的本性根本无法长期承受她那炽热的情感。面对周萍的背弃，繁漪采取了疯狂的报复行为，不仅把自己逼上了绝路，而且直接促成了其他人物的悲剧结局。

繁漪是自私的，为了追求自己的爱情，抓住所谓的幸福，她饥不择食地爱上周萍并死死缠住他，使自己处在一个“母亲不是母亲，情妇不是情妇”的位置。她的作法既不合情，也不入理。她丧失的不仅是名誉和地位，还有人格和尊严。她的爱不但失去理智，而且走上畸形。为留住周萍，她使出浑身解数，对其挽留、威胁、乞求。为阻止周萍和四凤的出走，她甚至拉出亲生儿子出面阻挠，并指责儿子不争气。结果周萍自杀了，惟一的儿子周冲也死了，她彻底绝望了，疯了。“极端的压抑与极端的报复，逼到绝路忍无可忍，孤注一掷地拼命挣扎，最后还是没法改变自己毁灭性的生存悲剧。”从小缺少父母之爱，在孤寂苦闷环境中长大的周萍，养成了“只讨生活于自己的内心的小圈子里”并“密阅自己的内心过失”的封闭心理。他虚弱、胆怯、内省，但也不乏激情的闪烁。潜意识里对母爱的渴望，对父亲的仇视，加上青春年少，春心萌动，周萍不自觉地爱上了与他年龄相差不大，聪明、貌美的继母。冲动过后，他开始反省，认为自己的行为是违背伦理道德的，是卑鄙的，继而陷入极度的焦虑乃至恐惧之中，想要极力摆脱这种不自然的关系，于是他一方面用酒精麻痹自己，另一方面，抓住富有青春活力的四凤，将单纯善良的四凤当作自己的救星，希望她能拯救自己，却不知又

犯下了更可怕的罪恶。

周萍说：“我死了，那是我的福气”，”我恨活着”。事实上，他只是讨厌以前那种懊悔、颓废的生活，想要忘记过去，他的内心还是充满了对生的渴望与憧憬的。在周萍的潜意识中，爱四凤是他心灵自赎的一种途径，是帮他摆脱乱伦泥潭的生的希望。他要自己“死心塌地”地爱她，并准备带四凤走出家门，去换取一点生活下去的自由。他试图从“名份上”的乱伦关系逃出来，却跌进实实在在的乱伦圈。他无法承受深重的罪恶感，选择了自杀。“爸，您不该生我”是周萍在人世间的最后留言，这既是他万般绝望的写照，也是他对人的生存意义的悲怆探问。

鲁侍萍是一个生活在社会底层的劳动妇女。在侍萍出场时，作者用“高贵的气质”来描述她，尽管衣着朴素，她“依然像大家户里落魄的妇人”。“高贵”始终是她行为的显著特征，“她的纯朴、高贵的心灵有一种稀有的十分动人的美”。在第一幕，四凤对鲁贵说：“妈不像您，见钱就忘了命。”第二幕中她制止四凤按照鲁贵的话去给自己拿汽水，说“那是人家的东西”；后来，当面撕毁周朴园给她开出的一张五千元支票。“所有这些让我们见识了鲁侍萍不卑不亢、自珍自爱、身穷志洁的高贵品质。”

高贵、善良的侍萍偏偏命运多舛。三十年前，她和才出生三天的儿子被周家赶出家门，残忍地遗弃了。她在走投无路的情况下投河自尽，却被人救活了。此后，便开始了漫长的苦难生活。“讨饭，缝衣服，当老妈，在学校里伺候人，为着自己的孩子，她嫁过两次”，